读经：提摩太后书3:16-17圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

　　圣经，“书中之书”，是世界上最奇妙的一本书。圣经由40多位作者写成，时间跨度超过1500年，66卷书有一个共同的主题，就是“上帝拯救人类的计划”。圣经只有一个中心人物，就是主耶稣，整本圣经都是在为主耶稣做见证。如此种种，都在告诉我们，圣经是神亲自默示、感动人写下的，圣经真正的作者是上帝。

　　圣经是我们信仰的唯一标准。圣经影响了人类历史，也是教会的根基，正如保罗在提摩太前书3:15所说：“……这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”其中“真理”就是指圣经。“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）神的话安定在天，直到永远。教会的信仰是建立在圣经的基础上，我们个人的生命也必须建立在圣经的基础上。圣经不是普通的教科书，也不是励志书，她能慢慢塑造我们的生命，喂养我们的生命成长。

　　申6:6-9我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。

　　上帝的这个吩咐说明，圣经的话语必须在我们生活中无处不在，在我们的视野、心思意念、所见所闻……要让圣经占领我们生命中的每一个领域，渐渐的我们的生命就能够被塑造成神所期待的样子。十九世纪英国著名牧师司布真说，“圣经应当流淌在我们的血液里面。”这些都告诉我们圣经的重要性。所以我们必须形成一个好的习惯，用圣经去思考，去看待生活和属灵的一切事物，把圣经当成生活、工作、家庭的指南，从圣经的角度看问题，在圣经里找答案。

　　我们生活在一个瞬息万变的时代，但是只有圣经的话是真理，永不改变，圣经是让我们坚定站立的磐石。现在铺天盖地的媒体信息，全方位包围我们的心思意念，其中许多宣扬的是不正确的价值观，如果不加分辨地全盘接受，就很危险。这就需要我们常常用圣经的话清理我们的思想，把我们拉回到正确的轨道。有人说，圣经读不懂、记不住，但就像竹篮子打水，一遍遍地打，虽然水仍会漏掉存不住，但是篮子已经变干净了。我们的心思意念也是一样，因为时常亲近神的话语而变成圣洁。生活中有许多错误、虚假的观念，不断影响你，怎么办？

　　诗119:37-38求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。

　　我们的价值观必须建立在神话语的基础上。举例说，世俗的价值观是拥有了财富就有了安全感，没房没车连婚都结不了。但是圣经所说的幸福是什么呢？箴30:8“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。”我们要像大卫这样祷告，让虚假和谎言远离我们，建立正确的价值观，“使我既不贫穷也不富足”，“恐怕我饱足不认你，说：“耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴30:9）神使我们不致缺乏，知足常乐，不需要赶潮流、好攀比，活得很辛苦。

　　上帝的话语如此奇妙，可以让平庸的人变成优秀的人，甚至使人有翻天覆地的改变。美国前总统杜鲁门，有一次回母校时有学生问他，“你一定从小是品学兼优的学生？”他说：“错了！我从小学习不好，后来读了圣经才让我明白，我在神心中的地位和价值，给我信心让我的生命从此翻转改变。”

　　我们要让神的话语塑造我们，首先要解决的问题就是我们的态度。态度决定了我们能受神话语多大的影响，如果只是听听道，左耳进右耳出，神的话语就无法塑造你，就像没有被神对付改变的雅各一样，总是要走自己的道路。我们需要建立基本的态度，才能被神塑造、陶造。

　　我们对神的话语要有三种基本的态度：一、对神的话语要渴慕；二、对神的话语要敬畏；三、对神的话语要相信。

　　一、对神的话语要渴慕

　　渴慕就是非常想往，就如人饥饿时对食物的感觉。

　　太4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

　　这段经文是主耶稣受魔鬼试探时所回答的，也是他对我们的教导：我们的生命不是仅仅靠食物来维持的。我们活着，除了有生理的需求还有灵魂的需求，而灵魂的需求又决定了我们生理层面的生活，所以灵魂的满足更为重要。就如人饥饿时对食物的需求，灵魂的需求就是对神话语的渴慕。

　　主耶稣在登山宝训中说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（太5:6）此处的“饥渴慕义”是指对神的渴慕，对神的话语有如饥似渴的感觉，而这感觉正是生命的需要。当我们重生得救后，会更渴慕认识神。怎么去认识神呢？不是去苦思冥想，也不是去做历史考证，研读基督教的哲学作品、历史小说，而是通过读神的话语来认识神。

　　彼前2：1-3 所以，你们既除去一切的恶毒、（或作阴毒）诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。

　　孩子一出生，就有一种饥饿感，要吃东西，这是人的天性；我们重生得救，原有的旧生命得到清理之后，灵里也会有一种饥饿感，饥渴慕义。我们里面的新生命对神话语的渴慕就好像婴孩爱慕奶一样，这是我们重生之后对神的第一反应。

　　回想自己年轻刚信主时，对神的话语有一种极其强烈的渴慕。那时候上海的教堂刚开始恢复开放，礼拜时人山人海，连台阶上都坐满了人。当时的圣经也是凭票供应的，还是影印的繁体字竖排版。后来好不容易才得到一本简体字的圣经，我爱不释手天天看，觉得被圣经所吸引，直看到纸张一页页掉下来，就拿牛皮纸再糊起来，这本圣经一直伴随了我信主的前几年。这些事回想起来至今仍历历在目，当初我这么渴慕圣经，是神对我特别的恩典，因为他在我生命中有一个计划，他要使用我，去传讲这本圣经，走一条侍奉神的道路。

　　在我一开始读神话语时，只是单纯的被神的话语所吸引，渴慕他的话。今天我作为牧师，如果教会里有弟兄姊妹对神的话语没有兴趣，我觉得不可思议，无法理解。一个人若是没有饥饿感，那么可能是他的肠胃功能紊乱，生理机能出现了问题。同样的，我们对这本记录神宝贵话语的圣经，如果不闻不问、束之高阁，那么一定是我们里面的生命出现了问题。就如以色列人出埃及时在旷野中神赐给他们吗哪一样，神的话语也每天都供应我们生命的需要，我们要渴慕神的话语，让神的话语喂养我们成长。

　　耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。

　　读神的话语就如饥饿时得着的食物，比任何山珍海味都有味道，神的话语就是有这样一种吸引力，满足我们心中的渴慕。

　　今天我们要带着对神话语的渴慕来教会做礼拜，这样我们的生命就会被塑造，因为我们所传讲的就是圣经，我们所谈论的都是围绕着神宝贵的话语。讲道不是演讲、不是做报告，而是传讲神的道，因为神的道能够塑造我们。我们在听道的时候，如果心存渴慕的心，神的话就会进来使我们得着帮助。前段时间有位姊妹家里碰到了一些难题，生命中有争战，最近一次我碰到她，她说：听了你那天的讲道《属灵的争战》，使我豁然开朗，特别是你讲的“New level,new devil”，我明白了，生命要成长必须要经历争战，我不再害怕问题、挑战的发生，这说明我的生命在成长，并且我相信我们的主耶稣已经胜了这世界，我们靠着他得胜有余。这就是神的话在她身上起作用了，她的生命就得着帮助和成长。

　　渴慕神的话语要注意一点，神的话语是对你讲的，要应用在自己身上，而不要对照别人，去要求别人。我们自己对神的道听进去了，得着了那宝贵的应许，就会使我们的生命得到塑造，进到一个新的高度。所以我们要渴慕神的话语。

　　二、对神的话要心存敬畏

　　孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，要敬畏上天的意志，敬畏在上的权柄，敬畏德高者的教训。对于人所说的话，我们尚且要敬畏，更何况是至高神的话语呢？《圣经》不是一本普通的书，不是懒洋洋打着哈欠消磨时间看的，也不是为了满足我们的好奇心，而是要存恐惧战兢的心来看待。

　　赛66:2-4耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文作贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。……我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们，因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。

　　这是神藉着先知以赛亚的口告诫以色列人的话，若不存着敬畏之心来到神面前，那么献祭就跟拜偶像没什么两样。今天在教会也是一样，很多人对神的话语不知敬畏，生命就不会成长，就无法经历到神的同在。德国著名哲学家康德，他说有两件事让他深深敬畏：一是人心灵深处的良知。人心中就是被一种挥之不去的道德感支配着，这不是后天的教育，而是与生俱来的；另外一个就是宇宙万物的奇妙，这背后有一双手、有一个全能者让他敬畏。无论哪个科学家，从康德到爱因斯坦，都对上帝的创造有一种深深的敬畏，他们不是因为有知识就骄傲了，而是知道得越多越谦卑。

　　今天我们不能对神的话语存轻忽的、三心二意的态度，而要有一种敬畏的心，因神的话语而恐惧战兢。当我们感觉到自己卑微可怜、污秽不配的时候，我们就会感觉到战兢。这种战兢需要我们去领悟、去体会，神不要我们自欺欺人，把宗教当作一套道理、一套程序或者是一套礼仪。圣经不是人的作品，而是神自己的话语。圣经对人性的刻画剖析，对人的败坏的描写，都让我们感觉到无地自容，这就是神的话语让我们心生敬畏。

　　来1：1-2神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。

　　上帝在人类历史中拣选了属于他自己的人，神通过圣经告诉我们他的心意，我们要像古代这些敬虔的人一样对神有敬畏的态度。如果你对神的话语不敬畏，神就不会向你说话。例如旧约的大祭司以利，照理神应该向他说话，但是他只关心自己的孩子和地位，不敬畏神，神就不向他说话。而撒母耳从小被奉献给神，他在会幕里长大、单纯爱神，上帝就向他说话，三次呼唤他。撒上3：7-9“那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”“敬听”就是洗耳恭听，洗了耳朵再听，很形像，因为耳朵里面有很多污秽，会拦阻你听神的话语。神不向以利说话而是向撒母耳说话，因为神寻找的是对他的话语单纯渴慕的人。

　　奥古斯丁是公元四世纪的教会领袖，他也是因为敬畏神而生命得到翻转。他在信主之前，爱好世俗文艺，对古希腊罗马文学有深刻的研究。信主之后他写了《忏悔录》，描写他信主后的改变，据他书中记述，某日正当他在住所花园里为信仰彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧！拿起，读吧！”他急忙翻开手边的《圣经》，圣徒保罗的教诲赫然在目：“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13：13-14）奥古斯丁年轻时生活放荡，这段话犹如晴天霹雳一下击中他的要害，然后他的生命整个改变，跟情妇断绝关系，从此过上敬虔的生活。

　　今天神的话要在我们生命中发生作用，我们必须要敬虔，对神的话语要战兢。古代人对皇帝的话是非常尊敬的，圣旨到了要赶紧跪下来，因为那代表着皇帝本人到了，今天我们对神的话语也要有这样一种敬畏的态度。雅1：23-25“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”我们对照神的话发现自己不足的地方，要赶紧行动、改变。只有对神的话语存着敬畏的态度，我们的生命才能被塑造。

　　今天我们做父母的，要教导孩子走正直的道路，要按着圣经来教导他，让孩子从小对神的话语敬畏，这就是他的财富，能塑造他的品格，塑造他的自信，塑造他的眼光。约翰·卫斯理是18世纪英国国教的神职人员和基督教神学家，为卫理宗的创始者。他的母亲苏珊娜对他说过这么一句话：“孩子，圣经很好，能让你远离罪恶；但是如果你犯罪，罪会让你远离这本圣经。”卫斯理从小受到母亲良好的属灵训练，后来在牛津大学期间蒙召被神感动成立一个小组，追求渴慕神的话语，神使用他带动英国福音派的复兴，也带动整个教会历史的大复兴。

　　圣经能够让我们远离罪恶，我们必须对神的话语产生一种敬畏感，不要觉得仅仅是一些格言和名句。圣经的话语是从上帝口中出来的，是无比圣洁的，是坚定的，是大有能力的。以前敬畏上帝的老一代传道人，早晨灵修的时候常常是跪着读神的话，因为他们对神的话心存敬畏。我自己信主之后，上厕所的时候是不敢把圣经带进去的，有的人无所谓，夹着圣经就进去了，从这些小细节上我们可以看出一个人对神的话语有没有敬畏感。

　　今天我们需要对神的话语产生一种战兢，如以赛亚书66：2所说，“……但我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人。”神看重敬畏他话语的人。我们对神的态度决定了神的话语在我们身上的功效，第一是渴慕，第二是战兢，第三是相信神的话。

　　三、相信神的话

　　神的话不是供你研究的，而是让你去相信并且遵行的。让神的话语播种在你的生命里面，就会滋润你的心田，就会迎来丰收。赛55：10-11“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”“雨雪”代表上帝的话语，我们对神的话语要有坚定的信心，相信神的话语在我们的身上一定会发生功效，相信神的话语播种在我们的生命里面，我们的生命就会慢慢改变，慢慢被塑造，慢慢去学会遵行上帝的旨意，因为神的话语决不徒然返回，就像雨雪从天而降，带来大地生机勃勃，今天神的话语在你生命中的功效也是这样。

　　圣经不是供你去研究去评断的，即便是研究圣经的学者，首先也要相信圣经是神的话语，才能发现其中的亮光。我们必须把对圣经的态度建立在“相信”的基础上，生命才会改变。当你忧愁伤心的时候想想圣经怎么说；当你碰到让你不高兴的人想想圣经怎么说；当我们在患难当中面临试探、打击、困难的时候，想想圣经怎么说……神的话语就会在你身上产生功效，这是因为你相信神的话。

　　使徒保罗在去罗马的船上，海上起了风暴，他们生命有危险，但是他坚定地相信上帝对他说的每一句话，他对同船的人说：“众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”（徒27：25）今天在新年的第一天，把这句话送给在座的每一位，在你的生命当中，思想上帝对你的婚姻怎么说，对你的家庭怎么说，对你的事业怎么说，对你的健康怎么说……，你都要去相信，神话语的能力就会彰显出来，你的生命就会改变。很多弟兄姊妹在台上见证神的话语在他们生命中带来改变的美好果效，因为他们选择相信神的话。

　　让我们在新的一年多花时间在圣经上，多渴慕神的话语，带着敬虔、畏惧，同时带着相信，坚定地宣告“神说有就有，命立就立”（诗33：9），“神说，……，事情就这样成了。”（参创1章）信仰其实是很简单的，信仰说要饶恕，我就去饶恕；要去爱，我就去爱；要顺服丈夫，我就顺服丈夫……选择相信神的话，你的里面就有能力，其它的事交给上帝去改变。

　　只有行在神的话语当中，我们才能够被塑造。求神帮助我们，让我们在圣经里面得到祝福。哈利路亚，感谢主！

　　经文背诵：

　　提后3:16-17，提前3:15，诗119:37-38，太4:4，彼前2:1-3，耶15:16，徒27:25

　　分享讨论：

　　1、通过学习本讲章，你对神话语的态度跟以前有什么不同？

　　2、请分享因为神的话语而使你的生命得到塑造的见证。

　　3、对神的话语要渴慕、敬畏、相信，这三方面，哪一方面做得比较好，哪方面需要怎样改进？