在上一次信息中，我们看到亚伯拉罕在绝无可能生育的情况下，仍然存着信心，终于等到神赐给他的后裔以撒。这是神与他立约应许赐下福分的初步实现。本段继续提到亚伯拉罕存着信心，盼望神的应许最终实现。

 

　　盼望天上更美的家乡

 

　　「13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。」（来11：13-16）

 

　　这些人指谁？必然是前面提到的亚伯拉罕、撒拉，也包括同蒙一个应许的以撒、雅各。他们都是坚持一生心存信心，神的应许必要实现。但是在他们离开世界以前，应许尚未临到他们，仅仅看到应许初露曙光的样子，如同从远处望见，却还得不着。他们对此的心态不是失望放弃，而是欢喜迎接。原文「迎接」作「问候敬礼」，似乎是面临应许已经来到时的兴奋态度。我们能够像亚伯拉罕一样，从远处能够忘记见神应许将要来临，心中欢喜迎接吗？这考验着我们对神应许必会全然实现的信心。

 

　　同时，他们活在地上的生活型态就是，以客旅、寄居者自居。客旅心态重点就是，不以现在生活的环境为永远的家乡，却盼望回到一个更加美好的家乡。这让他们在地上不被人接纳、甚至常常经历排斥、驱逐，因为他们不以地上的居所为永远安稳，不再迁徙的家乡。反倒是一直盼望将来能回到更美好的安居之地。十四节说他们以此心态自居，是因为他们不会以地上现有的产业为满足，还在寻找神赐下更美的产业。那产业还没有临到他们身上，他们还在盼望，还在等候。这个更美的家乡，不是原来他们离开的故乡，如果是的话，他们早就已经迁回当年从哪里出来的吾珥、或哈兰。那是更加繁华，文明更兴盛的地方。如今却像个客旅一样，寄居在尚不属于他们的迦南地。若是贪求安稳舒适的环境，他们早就已经回头，返回当年出来的家乡。放弃呼召，掉头回乡的机会永远都在那里，但是他们不想回去。因为他们心中以为，神将要赐给他们的应许之地，比原来居住的地方更加美好，那是个更美的家乡。他们要继续寻求，直到得到那地为业。如14节说的：「表明自己要找一个家乡」，这里的「找」是现在式，也就是仍然在寻求中，终其一生，追求进入永恒的家乡，永不放弃。这是否也是我们的盼望？

 

　　我们从世界被神呼召出来，顺命离开原本熟悉的生活方式，放弃原本的信仰。追求神应许赐我们天上的基业。当我们今日仍在地上的日子，就如同亚伯拉罕一样，未曾得到应许的实现。仍然需要继续盼望等待。我们是否存着坚定的信心，相信神的应许必然会实现？既然盼望天上更美的家乡，我们在地上，应当以客旅与寄居的心态生活。不把这世界的产业当作自己永恒的归宿。而是神赐我们暂时拥有，让我们度寄居日子的必需品。我们不以地上的丰富为满足，不以追求地上的产业为目标。深信将来在天上享有的产业更加美好。在地上就是为将来在天上做准备。一切在地上的磨练，就是造就我们的恩赐，扩大我们的容量，能够在天上承受更大的托付。我们是否是以这样的心态度在世的日子？

 

　　信心的考验

 

　　「亚伯拉罕因着信、被试验的时候、就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18论到这儿子曾有话说、『从以撒生的才要称为你的后裔。』 19他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。」（来11：17-19）

 

　　亚伯拉罕以追求神应许的实现，盼望天上永恒的家乡为他一生的心志。然而从单有心志，到信心坚定，需要经历磨练。献以撒就是神给他的磨练。神呼召亚伯拉罕将他所爱的以撒献上为燔祭，这是神对他信心的试验。 17节后半句说：「这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上」欢喜承受应许的亚伯拉罕，怎么会把所承受的应许献为燔祭呢？那应许不久落空了吗？况且按人的感情考量，以撒在亚伯拉罕的心中是独生子，是生命中最珍爱的儿子，是盼望25年才得到实现的礼物。怎么舍得献上。但是神就是以人心中所认为最珍贵的事物来考验他。亚伯拉罕心中存在着挣扎，他如果顺服神，就 要失去它所珍爱的儿子。他如果保有儿子，就违背神的命令。他在往摩利亚山的路上，心中挣扎不已，短短的路走了三天。最终他降服在神面前。认为就算神取走了以撒，神曾经坚定地应许他：『从以撒生的才要称为你的后裔。 』神的应许是确定不变，绝不后悔的。既然如此，他不用担忧神赐给他的后裔的应许，最后会落空。

 

　　他认为「神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。」从希伯来书的话语中，我们清楚看到，亚伯拉罕心中的想法，他深信神能够使以撒从死里复活。神成就我们的祷告不尽然如我们所祈求的方式。从这里神及时阻止亚伯拉罕动刀伤害以撒，这也是神让以撒从死里复活的一种作为。在亚伯拉罕的心里，以撒已经注定要被献为燔祭，死亡的命运已定。没想到在临死的前一刻，神介入阻止了献祭的行动。这就是让以撒从必死的命运中被救活过来的一种作为。从以撒身上我们看到了主耶稣的身影，他甘心顺服，被自己的父亲献上为燔祭，为要成全父亲的心意。却因天父的大能，让他从死亡的边缘被救回来，从死里得复活，如同神以大能使基督从死里复活一样。以撒的故事让我们看到了神对人的爱。亚伯拉罕顺服神到一个地步，忍受心中痛苦挣扎，为了成就神的旨意，把儿子献上。神也愿意舍下他的爱子为人赎罪受害。祂爱我们的心就在此显明了。

 

　　亚伯拉罕是真爱神，连最宝贵的儿子的生命都愿意献给神，这表示他对神的信心是真实无伪的。我们活在世上，是否有自以为舍不得放下的宝贵事物？如果神要我们献上，我们能否通得过考验？这就考验了我们是否真的视自己在世的日子为客旅、为寄居的。我们是把神摆在第一位，还是把神给我们暂时的祝福当成首位？求主帮助我们效法亚伯拉罕的心志，心中时刻盼望着永恒的家乡。虽然暂时尚未得着，仍然不放弃对神的信心，因为神是信实的主，祂的应许坚定不移，必然成就。我们就是被祂呼召出来承受应许的子民，在世之日，我们必要经历信心的考验。让我们不要放弃、坚持到底。