生命的意义就在于……(创5章)
2018-07-09
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的;
并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。(创世记5:1-2)
《创世记》第五章记录了洪水以前亚当的家谱。整章除了两节引言,通篇都是一个格式:名字(某人)-活到多少岁的时候-生了某某-生了某人后又活了多少年-,并且生儿养女-共活了多少年就死了。比如:
6塞特活到一百零五岁,生了以挪士。7塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。8塞特共活了九百一十二岁就死了。
洪水前,族长们的平均年龄,除以诺外基本上是921岁(精读本)。
不少学者认为,这里记载的家谱并非是从亚当到挪亚的每一代都被录入了亚当的家谱。摩西记载亚当的家谱是要借此展示弥赛亚的谱系,揭示上帝的救赎史。若照此家谱的年代计算,从创造开始,到洪水时期是1656年,到基督降生是4004年。但这家谱是只选择必要的人物记录,因此年代的精确度不高。(精读本)
不管摩西是否记载了完整的亚当的家谱,还是只挑选了其中的代表人物,这个家谱的本身却向我们展示了罪人在一个过渡性的人生中,生命的意义:
第一、活出上帝的形象
在进入亚当的家谱前,圣经首先定位了人的来源及意义:“亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的;并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。”(创世记5:1-2)
圣经特别强调上帝照着自己的形象造人。无论男女,都是按照上帝的形象样式所造,且无论男女都被称为“人”﹝原文直译﹞「...称他们为亚当。」因为上帝先创造了亚当,又是用亚当的肋骨创造了夏娃,因此,他们都被称为“亚当”即,红土,或者“人”的意思。称他们为亚当(AV,RV)或人(RSV),这几个字强调了一个事实,虽然男性居于头的地位,自己的名字代表整个种族,但两性在一起才足以表达神所谓的“人类”的含意(参林前十一11)。(丁道尔)。
人之为人,圣经所强调的就是因为我们是照着上帝的形象样式所造,我们生命的意义就在于我们——活出神的荣耀形象。
第二、传承信仰
圣经在这里要启示的不是生老病死,而是伊甸园里上帝就已经宣布的救恩——女人的后裔要败坏蛇的权势,一代代女人后裔的延续,便是这个历久弥新之预言的推进。表面看,是一代代的生生世世,其背后却是在上帝预定的救赎计划的推进与不断实践。生生世世的背后不是一代过去一代又来的长江后浪推前浪,而是传承着那个古老的应许,传承着那个对上帝永恒救赎之应许的信仰。
生命的意义何在?就是要能传承我们对上帝的信仰——无助的罪人在救恩中的盼望。
第三、管理上帝的创造
生生世世的亚当的谱系不仅是一代又一代的人类发展史,也见证了人类对上帝创造之物的管理。虽然这个过程更多是人类对自然资源的掠夺,但上帝原本的心意确是要人:“管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫”(创1:26)。今天,我们活在世上的意义何在,就是要通过我们对受造之自然的管理,我们用从神领受之恩赐服侍这个世代,创造价值,管理自然,而在我们的侍奉与工作中体现我们的价值。
诚如传道者的感慨:“虚空的虚空,一代过去,一代又来,地却永远长存”(传1:4)。但在这虚空而短暂的人生中,却分明有着永恒的意义:那就是,活出基督,传承信仰,承担使命!我们所有在短暂的人生中有着永恒价值的努力,都是我们活着的意义!
祷告
亲爱的父上帝
我心惶恐且有忧戚,
亦梦亦真的人生背后,
只有祢才能赋予我们活着的意义,
也只有祢才能给我们安全与充实。
主啊!
我们活在当下,
在物质的世界,
却脱不开永恒,
被看不见的东西摆布,
被弄不明的权势左右。
祢知道我们劳苦辛酸,
晓得我们的艰难困苦,
体恤我们的委屈眼泪,
知晓我们的无助彷徨。
求祢保护我们,
记念我们在世的辛苦,
看顾我们人生的短促,
怜悯我们在世的挑战。
好使我们早早饱得祢的恩惠慈爱,
让我们的一生一世欢呼喜乐,
在世有祢赐福的恩佑,
在天有永恒的奖赏。
求祢给我智慧的心,
使我知道怎样数算自己的日子,
也给我灵气睿智,
好让我晓得生命的意义,
知道在日光之下劳作,
为日光之上创造价值。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.圣经记载这些看似与我们毫无关系的家谱有何意义?上帝要我们在其中看到什么?
2.你认为生命的意义何在?你现在努力的是否有永恒的意义?
3.你认为如何将当下的操劳变为永恒的投资?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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