安逸的生活对于一个基督徒而言，是一件很可怕的事。因为安逸可以使人失去儆醒，活在一种麻木的状态当中。也可以使人逐渐养成懒惰和闲散的习惯，以致失去该有的进取和追求。又可以挑动人的欲望越发的膨胀，使人在不知不觉当中落入到撒旦所设的种种陷阱和网罗当中。所以，不要以为只有苦难中才会有危险，才需要儆醒自己，而在安逸中是没有任何危险可言的。存有这样的思想，往往都是因着对真理的漠视，对自身的高估，以及对魔鬼之诡计的缺乏认知。

 

　　从以色列伟大君王——大卫的历程中，就可以知道安逸中不仅潜在着极大的危险，而且这种危险会在毫无察觉中忽然临到，最终把人置身于私欲的膨胀和驱使之下，以至于使人犯下了滔天大罪。这一个失败成了他人生中最大的污点，成了家庭刀光剑影的根源，成了心中最大的懊悔和忧伤。

 

　　大卫一生最安逸的日子，莫过于《撒母耳记下》第6\10章，这是他刚刚登基作了以色列通国之王的一段日子。在6章之前，他一直过着颠沛流离的生活，在扫罗的追杀之下，终日东躲西藏。后来逃到非利士地寄人篱下，虽然躲过了扫罗的追杀，但却又要面对怎样来应付和讨好迦特王——亚吉。最后，在扫罗王族衰落之后，终于名正言顺、顺理成章的被以色列众人拥护，成为了以色列的通国之王。而在10章之后，他的余生中充满了忧伤和悲痛，因为他亲眼目睹着儿子们的手足相残，甚至他亲生的儿子押沙龙也起来篡夺王位，并要将他赶尽杀绝。这样看来，在大卫的一生中，最为安逸之时，莫过于这一段时间，在这一段时间之中，他不再带队出去争战，神也使他得享安靖，不被四围的仇敌扰害。但有谁会曾想到大卫最大的失败，不是发生在之前的逃亡之日，也不是发生在后来的余生晚年，乃是就发生在这段国家最为鼎盛，民间最为太平，他自己的生活也最为安逸的日子当中。

 

　　安逸的生活给大卫带来了什么?带来了灵性的懈怠，带来了肉体的体贴，带来了私欲的膨胀。居然睡到日落平西才起床，之后又悠闲的游行在王宫平顶上。结果就在此时，危险正在悄然临近，在不经意之间看到了一个妇人正在沐浴。此时的大卫已经完全失去了儆醒和防备，去任由自己的心灵去随着肉体的情欲去凝视，去胡乱的思想。最终的结果是这种邪情私欲牢牢的抓住了他的心灵，使他开始迈向了更可怕的罪恶深渊。以至于使他开始着手在罪恶之事上，差人去打听、去接来……，然后尽量满足了自己肉体的欲望。他本以为这件事情就这样悄声无息的得以了结，但事情并没有像他想的这么简单。乃是这次的淫行之举结出了淫行之果——对方的怀孕，紧接着大卫又为了遮掩自己前面罪行，开始了另外的谋划和谋算。他不是在神的面前痛改前非，懊悔自己，却是以罪遮罪，最后导致更加可怕的罪恶随之而来——杀夫夺妻。

 

　　尽管这件事情看似天衣无缝，就是被害的乌利亚在临死之时，也并知道死因何故，还一直把大卫当成是恩人，是个好人。殊不知，这件事耶和华神不喜悦，神并没有因着大卫是合神心意的人，就功过相抵，乃是仍然籍着先知拿单指明罪恶，宣布审判。因着这个缘故，大卫的余生饱尝了因罪带来的苦果，受尽了亲眼目睹骨肉相残的煎熬。这一切都是从安逸中生活中获得的，都是在不儆醒中而导致的。

 

　　今日的基督徒不也是如此吗?耶稣基督明明的预言说：“挪亚的日子怎样，人子来的日子也要怎样;罗得的日子怎样，人子的日子也要怎样。”（路17:27/28节）现今正处在物欲横流的年代，处在罪恶极其泛滥的年代，处在知识大爆炸的年代，处在危险的日子当中。随着物质越来越丰富，财物越来越增多，基督徒啊！回过头来看看自己目前的光景是如何？你的信心是否如同起初？你的心灵是否单一纯洁的爱主？你的眼目是否仰望将来的永恒？你的手是否还在坚守着神所托付之工？你的脚步是否还是从前那样的稳固？回头吧！不要让安逸的生活吞噬了你的灵魂，毁坏你的生命，拦阻你的工作，消耗你的光阴，驱使你的私欲迈向种种的败坏和罪孽……