【赛16:5】

　　必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

　　这是一段穿插在对摩押之预言中的“希望之诗”。让我们看到在令人恐惧的审判中，上帝在我们不知道的时候，依旧为罪人预备了祂永远的救恩。

　　以赛亚书的一部分如同中国的“列国志”，用预言体宣告了世界的罪恶将会给列国带去的灾难：

　　有些经历战争、天灾人祸之痛而后复兴，亡国之痛而后重建，如犹大；

　　有些从此衰落，苟且偷生如埃及；

　　有些因为罪恶深重从此灭亡而永不得重建。

　　列国的命运老早就在上帝的预定，和他们的行为抉择中已经写下定数。茫茫国度，没有一个国家民族，不曾因为罪恶而经历过衰落；也没有一个民族家国，持续秉公行义而从未堕落过。

　　就在这判决般的预言宣告中，上帝却藉先知以赛亚给人类宣示以救赎的曙光：

　　必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

　　从没有一个完善的制度，可以永远制约罪性的败坏，而永葆民族的复兴；

　　也没有任何的复兴可以持续永久，而不会因为罪性而衰落。

　　当人类离弃天道，不再尊崇那创造他们的救主时，就已经走上了一条不归路。

　　似乎堕落成了人类挥之不去的咒诅，人类盼望世界的救主，而不要上帝做救主，最终发现，所有曾经给我们新鲜感的救主，莫不是罪魁中的罪魁，邪恶中的邪恶，堕落中的堕落，甚至是人渣中的人渣，骗子中的骗子。

　　人类的希望何在？其实，上帝早就宣告了那永恒的救赎：祂的宝座不是依靠千军万马的拥戴，而是依靠慈爱而坚立，因为爱的救赎而胜过人罪性的败坏。祂执掌王权不是依靠政zh i的智慧，而是诚诚实实的天道。

　　上帝知道罪性的辖制，也知道我们人性的败坏，我们的希望不在我们自身，我们的盼望全因上帝自己。因此，当我们还做罪人的时候，祂已经为我们预备了救恩，当我们还不知道的时候，祂依旧给我们预备了拯救。

　　祂亲自以祂无罪之身代替我们有罪之人犯罪该受的刑罚，祂亲自以死亡代替我们的死亡，以鞭伤代替我们的责罚。让罪人可以因信而称义，因为接受祂的救恩而蒙神拯救。我们之被赦免不是因为善功，而是因为救恩；我们之被拯救不是因为良善，而是因为信靠。

　　圣经说：

　　惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。（罗5:8）。

　　摩押怎么也不知道，当他们在沉重的宣判中，会插入这救恩的信息，在绝望地等待判决的执行中，听到了这救恩的福音！

　　我们莫不如此，按照我们的行为，按照我们可怕的罪性，我们没有一个人还有希望，我们没有一个人能在祂公义的宝座前站立。但祂亲自给我们预备了救恩，在我们尚不知道的时候给我们预备了拯救。

　　也许，我们看不到眼前的希望，在人生的灰暗中等待着我们无法预知的结局。这本该是人类的宿命，是罪人该有的判决。但就在我们不知道的时候，就在我们看不到希望的时候，祂已经在给你预备了希望，祂知道我们的需要，看顾我们的软弱，晓得我们的卑微。也已经预备好了我们需要的恩典。

　　而今，我们所需要的就是起来接受这莫大的救恩。

　　亲爱的天父上帝：

　　祢所给我的都是我不配的，

　　祢所赐予的都超过我所求的，

　　我的人生都是祢的奇迹与恩典，

　　我的侍奉全赖祢的大能与怜悯。

　　在我们不知道的时候

　　祢已经预备了救恩，

　　在我们还在担忧未来的时候，

　　祢已经预备了我们一切的需要。

　　唯愿祢给我信心支取祢的恩典，

　　给我对祢热切的爱来领受祢的祝福，

　　虽然眼前依旧有很多困难，

　　但我相信祢的恩典总会超越一切。

　　我们的未来充满希望，

　　我们的人生满有力量，

　　生命会越来越丰盛，

　　生活会越来越丰富。

　　愿祢赐福我们的每一天，

　　带领我们的每一步，

　　全都行在祢的旨意之中，

　　全然顺服祢美善的带领。

　　奉耶稣基督的名祈求！

　　阿们！

　　反思：

　　1.上帝在宣判摩押的时候，竟然插入了这段安慰的应许。当我们在艰难中，你是否知道，上帝已经给我们预备了拯救？

　　2.历史上的摩押一次次恶待以色列，上帝为何还会如此恩待他们？

　　3.?摩押真的被占，预言真的应验了！

　　16:13-14 提革拉毗列色三世于公元前732年侵占了摩押；西拿基立于公元前701年占领了摩押并侵占了犹大。以赛亚发出预言的三年后，最先所预言的事情真的发生了。这使以赛亚成为真正的先知，因为以色列的百姓亲眼目睹了预言的应验。──《灵修版圣经注释》

　　4.摩押被审判的原因是什么？给我们什么提醒？