婚宴本是皆大欢喜的事，没想到不合神心意的婚姻、不按神的心意举行婚宴，最终导致不可逆转的悲剧，人间悲欢离合中只有悲离没有欢合。参孙没有从中吸取教训悔改归神，反而大肆报复，一发不可收拾，真是冤冤相报何时了。

 

　　一、妻嫁陪伴（1～2）

 

　　随时光流逝，参孙的怒气也消退了，就拿了一只山羊羔去岳父家，要进屋见妻子。不料他的妻子已嫁了他的陪伴，陪伴成情敌，此事已无法回转。他哪能听进岳父劝言，另娶更美貌的妻妹，以挽回局面。他一怒之下就开始报复。没想到是他自己不该随心所欲娶外女，并随意出谜语惹祸患。可能他倚仗自己力大无比，没有人能对付得了他。

 

　　二、怒烧禾稼（3～5）

 

　　参孙迁怒非利士人，捉了三百只狐狸，用火把点在一双双狐狸的尾巴中间，把狐狸放进非利士人站著的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。

 

　　三、怒杀敌人（6～8）

 

　　非利士人损失惨重，查出是亭拿人的女婿参孙所为，他们不敢找参孙算账，却用火烧了妇人和她的父亲。因此，参孙更振振有词，要找非利士人算账，他怒不可遏，杀了许多非利士人。参孙可能惧怕非利士人报复，就藏在以坦的洞穴中。

 

　　人间恩怨，错综复杂，纠缠不清。起初看来都是小事，由两个人之间的误会或不和，影响旁人，伤及无辜，不停报复。最终一发不可收失，皆因人的罪性，不知反省己身，只顾怨怪他人；不知悔改归神，只顾一意孤行。

 

　　我们可能也曾经是这些事的受害者，或者制造麻烦的人。摩西律法禁止人私刑报复，或是刑罚超过罪行应得的分量，所以立下“以眼还眼，以牙还牙”的规条，意思是说刑罚与罪行要相等，更应由公正人裁决执行，而不是私自报复。主耶稣的教训，是胜过律法，叫我们以爱待人，饶恕到底。

 

　　参孙击杀非利士人，固然是神要藉他的手去管教非利士人，因非利士人欺压以色列人四十年之久，但不能引参孙为例，作私自报复的理由和根据。神虽这样使用参孙，却不证明神喜悦他这样做，神没有因此赐福他，而是照样刑罚他，他最终还是为自己的错误付了生命的代价，极其悲惨。神不允许我们报复他人，而是要我们悔改归神。伸冤在神，神必报应。

 

　　箴24:29 不可说，人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。

　　慈爱的天父，

 

　　感谢你牺牲爱子打破罪的权势，破除冤冤相报的咒诅，赐下赦罪与饶恕的救赎。

 

　　亲爱的主，感谢你在我们还与神为敌的时候就为我们死，以自己的身体废掉冤仇，使我们借着你宝血的洗净与救赎，可以呼叫神为阿爸天父，让我们饱享神儿子的祝福。

 

　　感谢主破除咒诅，赐下祝福。

 

　　求主把我们旧人旧性与你同钉，让我们活出基督的新生命新性情，祝福不咒诅，报恩不报复，凡事荣耀天父。

 

　　祷告奉主名。阿们！