在福音书的记载中，有一个被我们熟知的故事，关于耶稣的门徒彼得，在主耶稣被抓后，三次对人强调说自己不认识这个人。

　　这是一个很特别的记载。就如我们一直都知道的，圣经从来不刻意美化或歪曲任何历史事实，哪怕，那是一个属灵的伟人，一个被上帝重用的人。

　　也由此，每次思想起这些，都觉得今天的自己是有盼望的，再是不堪，我们都有机会靠主恩典重新回转。

　　回头来看约翰福音，曾经在这个事件发生前有过这样一段对话：

　　西门彼得问耶稣说：主往哪里去？

　　耶稣回答说：我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。

　　彼得说：主阿，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。

　　耶稣说：你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。【约13:36-38】

　　不要怀疑这是一个真心爱主的门徒发自内心的表白，真的。至少，我相信我们或多或少都有过某种倾诉和决心。而主耶稣知道我们内心的一切，如经上说，若有人爱主，这人是他所知道的。他所知道的里面，有我们的真心，也有我们心中固然愿意肉体却是软弱的真相。

　　只是，我们的主以什么样的态度来看待我们的内心愿望与软弱失败呢？

　　首先，他预先告诉我们了：彼得啊，你以为自己能够做到的事，其实你做不到。靠着血气的自夸，我们发现的终将是自己的无能。

　　当院子里的人说：你是耶稣的门徒！彼得三次否认说：我不是。我相信当这句话出口，是出乎他本人意料的！

　　我们的誓言，我们的愿望，我们想为神作点什么的心……都在那个时刻崩溃。

　　我不是！那么，我是谁？我们仿佛一下子失去了自己！我们失去的不光是自己的身份，我们失去的更是对自己的认知和把握！

　　我们常常惊讶：我怎么会是这样一个人呢？我怎么会做出这样的事呢？我为什么会说出那样的话呢？

　　自我，再也没办法成为我们的倚靠。

　　哥林多前书10章12节说：所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

　　但下一句却又立刻说道：

　　你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

　　我想这就是主永远向着我们怀着的一个心意：他明了一切的尽头，却总是为我们存留一条出路。

　　依据路加福音的描述，那时，“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。”

　　主耶稣在被众人簇拥戏弄责打之中，竟要做一件事——他转过身来，看着彼得。而这一眼，竟令彼得痛哭！

　　这是什么样的眼神呢？这一眼，是责备么？是什么呢？

　　能够令我们如此痛哭的，不会是定罪，不会是羞辱，却会是在值得被定罪与羞辱的时候却得着了赦免。这一眼，更多的是主的怜悯！

　　只要一眼，我便看见自己从未愿意看清的真相。只要一眼，我便看见人的尽头。

　　而他的怜悯则使我进入深深的悔改。

　　我们当然知道后来的故事，在耶稣离开世界后，彼得成了在那个逼 -/迫的时代里无畏的勇士！在他自己被 b u鞭打的时候，却觉得喜乐，因为算是配得上为基督的名受辱。

　　一个人的眼光能如此翻转，来自耶稣曾经转过来，深深看着他的那一眼。

　　我相信当我们看见自己的真相，就从此不再依靠自我的能力，却懂得将自己全然交给主，倚靠他的恩典，信赖他的带领，相信他的能力遮盖着我们、我们就得以胜过自己的软弱。

　　主耶稣啊，今天，我需要你，我需要你如此转过身来看着我。

　　这一眼不是定罪，不是羞辱，是你的恩典，也是叫我想起你的恩典！

　　这一眼是叫我看见你知道我的一切却如此赦免！是看见你的怜悯总是向着审判夸胜！是看见你眼中再次的邀请说：来，不要惧怕，只管在我的爱中继续跟随！