关乎2月14日这个Valentine’s Day，原本的来历有不同版本的说法，其中一个是说在3世纪的罗马，修士Valentine抵抗当时的制度秘密挽救了许多对相爱的人。

　　后来这位修士被杀害。这个日子就为纪念他而设。

　　无论是怎样的流传，“爱”这个字，仿佛都是此一时彼一时的故事。在不同的历史背景中，爱经历着不同的艰辛。

　　人类的爱经历艰辛，是在伊甸园失落的那时起就注定了。最大的艰难，还不是环境的逼 -/迫，最大的艰难是自己内心的过不去。

　　有太多的故事，从王子公主冲破重重阻挡走在一起，到后来心碎分开，这两种故事，哪一个才是爱最大的敌人呢？

　　爱最大的仇敌，是人里面的自我，这个我是那样的无法妥协、无法宽容，不懂倾听也不懂回应。

　　因此爱象一潭深不可测却流不出去的湖水，在各自的湖泊里波荡。两个湖，流不到一起。

　　《圣经》中对爱有一段百读不厌的话，在哥林多前书13章：

　　爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。

　　不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。

　　不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

　　爱是永不止息。

　　从恒久忍耐开头，到凡事忍耐结尾，爱就这样永不止息。

　　但是，谁能享受这样一份忍耐开头到忍耐结尾的爱呢？或许可以努力，但真的少有人能如此“享受”吧。

　　问题是，每一个充满了自我的人，在一个充满了破碎的世界，若离开了这一份忍耐的爱，那么谁还能拥有爱呢？

　　是的，我们的爱需要被恢复。

　　我们是需要先如此被爱。需要先被这份凡事包容、相信、盼望、忍耐的爱，爱过。

　　如此我们才可能知道这爱是什么滋味。而这份永不失败的爱，就来自主耶稣。

　　《圣经》将我们在地上的教会比作主耶稣的新娘。

　　当耶稣曾经来到世界的时候，他做成了一件事，就是他已经将我们许配给了他自己。

　　这个古老的婚约在当时的历史背景中很容易被理解，新郎来交了定金给新娘的家，然后回到自己的家乡去预备地方，预备再来接他的爱侣去一同生活。

　　然后，有一天，新郎来了！在陪伴之人的歌声中，他向他的新娘走来，接她去到那个荣美的、一生定居的新家。

　　在《启示录》，最终的谜底揭开，我们看见地上曾经悖逆破碎的人，一旦在有生之年将生命与爱情交给主耶稣的，我们就活在这一个永恒的盼望中！

　　主耶稣暂时离开地上的世界，他说“我去是为你们预备地方”。

　　我们深知道他已经与我们立下了一个约，是永不能废去的，这场属天的婚宴，将属于每一个生命得了救赎的人，永远与他同住。

　　如今在地上短暂的日子里，我们是在等待，我们更是在这里学习爱的功课。借着婚姻，借着关系，借着爱中的相处，我们操练着一件事：

　　用主已经赋予我们的爱活出这样的生命。

　　这真是操练！实实在在的，我们的天性里并没有这样的忍耐恩慈与良善，我们所有的只是轻易发怒和计算对方的恶……

　　我们的一切主都知道，甚至看见我们的失败，一次又一次。然而，祂却仍然用盼望的爱爱我们，用相信的爱，爱我们，用包容的爱，爱我们……。

　　原来，在我们拥有爱的能力之前，我们是被这样的爱而爱着，被这样的爱恢复着。原来，这就是主耶稣的爱——永不失落！

　　默想祂向着我们的爱吧，并向祂祷告：

　　亲爱的主，谢谢祢用这样的爱爱我，恢复我，并且相信我、等候我用祢所给予的爱的能力去活出改变。

　　我把我在地上所有的关系，仰望在祢爱的手中。我也与众圣徒一同等候那场终极的婚宴。