经文： 传道书 5:1-20

 

        引言

 

        今天我们要思想：当我们看圣经时，到底如何将圣经中不同的段落联结起来呢？我们不能只是分段看圣经，却不知每段之间的联结，我们需要将他们如同珍珠一样串连起来。

 

 

        第一章：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空」（一2）这个「虚空」在希伯来文中是複数名词，指：「生命中的无助，生命没有意义，我们的生命就没有效用了」，当我们的生命没有神，我们的属灵生命是贫瘠的，在哲学上是虚无的，在生存角度来看是无意义的。为何生命令我们这麽困苦呢？生命从何而来？我们要如何活出我们的生命呢？生命的秘诀是甚麽呢？

 

        一至二章，是讲「生命的困苦和无助」，一个没有神的生命，一个日光之下的生命，是物质主义的生命，是属灵贫瘠的生命，是没有神的生命；而三至五章是一个很大的生命的对比：「有神」＆「无神」； 在第二章尾已隐隐看到这个对比，原来如果没有神，我们的生命是没有意义的；第三章我们看到生命的季节；第四章我们被问到「有甚麽驱动我们的生命」；第五章看敬拜和金钱作我们的偶像。第六章讲「生命的迷惑」，一至五章是一个联结，第六章是一个转向，是一个概括总结的章节。

 

 

        六12：「人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚麽与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有甚麽事呢？」第六章12节是关键节，12节要告诉我们甚麽呢？──「生命是短暂的，死亡是必然的」。换句话说，我们完全不能控制生命：你不能控制哪天出生，哪天死亡。究竟有谁知道呢？谁能告诉我们？答桉就是只有神知道 ，只有祂掌管一切的。对我们来说控制只是一个幻象。生命应该如何去活呢？第七到十一章就告诉我们答桉──「生命应该如何活」。所以我们第六章最重要的课题，就要将整个传道书连在一起，知道「生命是短暂，死亡是必然」。

 

 

 

        2节：「就是人蒙上帝赐他资财、丰富、尊荣，以致他心裡所愿的一样都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。」传道者说他见到一个生命中重要的问题，他给了两个图画：第一幅图画： 2节看到一个超级富有些人，但他不能享受他的财富，因为他被死亡所胜过。一个人就算多富有，也不能享受他的财富，圣经说有一个「外人」来享受他的东西。对「外人」有三个解读：1. 有一个逆境、一个灾难夺去他的生命；2. 这个人被外来的军队所打败，这个军队夺走他的财富；3.如同中国的观念：「富不及三代」，所以三代后能享受你财富的不是你的家人，而是外人。这「外人」告诉我们一个信息：就算你今天多富足，你都不能逃避死亡，死亡后你不能带走你的财富，会被外人所夺走。第二幅图画：一个很贫穷的人，在一个很深奥的逆境中：一个富足的人只有短生命，一个贫穷的人却有长久生命，这就是一个问题了。如果一个人很贫穷，他不会想长寿的，因会将困苦一起延长下去。三章的图画：「人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心裡却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好」。这裡不是说他真有一百个儿子，而是用诗歌式表达他有很多儿女，他很贫穷，他纵使有这麽多儿女，但他却不得福乐，不得埋葬，他的儿女都离他而去了，他是一个可怜又贫穷的人，这个人却有一个很长的生命，但一个很富有些人却只有一个很短的生命。重要是甚麽呢？不要将生命当作理所当然的，不论是富足还是贫穷，死亡都会找上门。之前我们讲过：「我们不能逃避死亡」，在这裡作为一个小结：「不论你是有智慧或无智慧，富足或贫穷，都会死亡，所以不要将生命、时间当作理所当然，时间就是你的生命。」

 

        有一位人叫宾尼达，他有一个很宝贵的童年回忆：他常跨过栏杆见到有一个邻居，这个邻居是个老人，他常邀请宾尼达去他家，在宾尼达童年的回忆中，有很多在这个老人家中相聚的美好时光。他常见到邻居的檯上有一个金色的盒，宾尼达问：「这个盒裡装甚麽呢？」这个老人就会说：「这裡面装有我生命中最宝贵的东西」，但从未告诉他这裡面是甚麽。过了很多年，宾尼达离开家，有了忙碌的工作，也有自己的家庭，这个美好的童年回忆成为过去。有一天，他在办公室收到一个电话，得知他的这位邻居过世了，她的妈妈问他是否愿意参加邻居的葬礼，虽然他很忙，但他还是参加了葬礼。当他经过邻居的家时，就进去了，童年回忆涌到他的心中，他再次行过这间熟悉的屋子，每件事物都与他童年的回忆一模一样，只是不见了金色的盒子，可能老人家将之送给其他人，这个珍贵的秘密可能都随之而去，葬礼结束后，宾尼达回到自己的家，生命好像如常。两个星期后，他在办公室中收到包裹，裡面就是这个金盒子，他看到字条：「请交给宾尼达」。他觉得心裡很温暖，也很好奇到底甚麽是这老人最宝贵的呢？这个有智慧的老人家的秘密是甚麽呢？当他打开时，看到了一只怀錶。原来「时间」是这个老人最宝贵的东西。他触摸怀錶金色的边，有一行刻字是给他的：「多谢你给我的时间！」宾尼达很感动，这个老人最宝贝的东西原来是宾尼达在童年时，给这个老人的时间。他将怀錶重新放回金色盒裡，并取消了所有约会，他知道自己需要把一些时间给自己的儿女。

 

        因为时间是宝贵的，不要将时间当作理所当然，不要浪费时间 ，不要随便用我们时间 ，我们一定要好好将时间投资：建立我们的优先次序。你要找一个静的地方，安排生命的优先次序。因为优先次序有一个很大的价值言语──生命裡甚麽最重要。

 

        我和那些培训的领袖说 ：「不要只是写下优先次序，而是要将之放在日程中，不然你会忘记。」一天，我的女儿18岁时，她说：「爸爸，我们还有28次」「28次甚麽？」「28次父女的时间 」当我在她们年幼时，我已经安排好有多少时间给她。我是一年前定好这些时间的，我会在日曆中写好我们父女相处的时间 ，不是因为我很有空，而是因为我很忙，所以我要预先写好时间 ，因为时间就是生命，而生命是宝贵的。感恩女儿18岁时仍渴望能与我―—这位父亲一起的时间。我们要抓紧时间 ，当我们年龄越大就越明白时间宝贵。今天我给大家的忠告：将事情排优先次序。因生命是短暂，死亡是必然的！

 

 

        8节：「智慧人比愚昧人有甚麽长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有甚麽长处呢？」

 

当然智慧人有很多益处，但第六章要告诉我们──「无论你是否有智慧，我们都是同归一处的」，这在六6节：「那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？」可以看到。有些人会认为「智慧、启蒙或哲学」可以给我们答桉，之前的章节让我们可以知道「智慧不是我们的答桉」，第六章的小结也让我们看到「不要再愚昧地认为：这些智慧或哲学是我们生命的答桉、我们可以逃避死亡。不要有这样的假设，因为答桉不在智慧裡，不要将智慧当成理所当然的。」古代犹太人认为：「智慧是人生最高的追求」，传道者却说：不要傻了，智慧不是答桉，从死亡的角度来看，智慧有何长处呢？根本不能逃避死亡！

 

        创三9当上帝问亚当「你在哪裡」？祂问的并不是地理性的问题，因神知道他在哪裡，这是个很深的神学意义。我们要从背景来理解神对亚当的说话：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」（创二16-17）他们有没有死呢？是否一吃就死呢？没有！他们仍然是有呼吸的人，仍然可以用叶子来製作衣服，但我们要从另一个角度理解死亡──「爱的死亡，和所爱的人分离。」当神问亚当在哪裡时，是因为亚当与神分离，这是很悲伤的现实。人不顺服上帝的说话，因为不顺服，犯了悖逆神的罪，从而带来死亡。圣经最大的应许，就在约一14「道成了肉身，住在我们中间。」「道成了肉身」指的就是耶稣，祂道成肉身，为我们的罪钉在十字架，以致我们不用「死」，死亡是人类最大的悲剧，但耶稣是我们最大的喜讯，因十字架的大能胜过了死亡。在耶稣的死裡，使我们有生命。

 

        基督教作家、神学家柴斯特顿说过：「十字架是不能被击败的！」因十字架本身就是挫败，十字架就是死亡的一点，人类的挫败、羞辱就是死亡，但耶稣自己拥抱了这个挫败、死亡，使我们不再被死亡所威胁，这就是十字架的大能，这是拯救者的荣耀。福音最重要的信息──耶稣的拯救，教会最重要的事就是回应耶稣拯救的呼召──「相信」，感谢神藉着耶稣的拯救，使我们在相信时，我们的生命就有突破性的改变。最感动我的就是耶稣为我的生命而死，神居然为我而死，这是多麽奇妙的爱。

 

        神的爱找到我。我是第三代基督徒，我是一个顽皮的孩子，生命曾有倒退，但藉着上帝的恩典，我从倒退中回到神那裡：在我12-16岁时，我的属灵生命不断倒退。一位和我同在学校辩论队的女同学，她问我是否愿意回到教会崇拜，我觉得很奇怪：她自己不是基督徒，为何会让我去教会呢？我去教会不是我对基督教有兴趣，而是对这个女生有兴趣。她之所以邀请我，可能因为我的英文名让她认为我是基督徒。牧者讲道时，我们一直有说有笑。在我送她回去的路上，她就问我：「刚才牧师说的是不是真的？」我虽是倒退者，但我还是告诉她牧师讲的是真的，因为我不想这麽可爱的女孩下地狱。虽然我一直认为天堂似乎太闷，但如果我所认为的是错的，那怎麽办。所以我告诉她牧师所讲的是真的，叫这位同学快点相信。我作为辩论队的领袖，对于真相一定要有理据的，但我暂时没有。我就向一位基督徒老师寻求答桉，答覆这位女同学之后，她又问了更多问题。到了1974年10月，她成为基督徒，我不想和基督徒拍拖，因为基督徒太闷，她再次问我：「如果耶稣是真的，你的生命为何是这样的？」这句话如同刺一般击中我的生命，终于在1979年12月我也受浸了。我跟耶稣说：「如果你是全世界的主，我要将生命都归给你了。」我和这位女同学22岁就订婚，23岁结婚了，这个女同学就是我的太太，所以，她是我最好的朋友。神是很幽默的，用我这个属灵的倒退者去带领师母信主，再用师母将我从倒退中抢回来。我们结合一起同心服侍神，神是最好的。

 

 

        10节：「先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。」从第六章角度来看，「比我们力大」的就是「死亡」。感谢神，在神的同在中，死亡被挫败，我们不能战胜死亡，神的同在带来改变，在十字架裡有生命。神的恩典、神的充足和荣耀在我们生命中，神为你胜过。但对于很多基督徒来说，信仰似乎只在死后才有意义，就如同买保险一样，有些人甚至觉得等我享受完生命时再信耶稣。但传道书告诉我们如果没有神，我们根本不能享受生命。传道书告诉我们：日光之下所享受的，都是短暂的，根本不能得着满足，只有神可以使我们满足，不要将神当作理所当然的，信耶稣不是死后才有意义，而是现在就让我们得着喜乐，进入神裡面，当你信耶稣的那一刻，你已经改变。

 

        我和师母一直为师母的祖母信主祷告，但她都没有接纳。有一天祖母问我：「耶稣是否是穿白色衣服？」「为何你这样问？」「昨晚我梦见我病得很厉害，有一个玻璃瓶裡装了我的很多药，但因我的身体脆弱，就打破了玻璃瓶。我很难过，这时我听到天上有声音叫我，我见到一个穿白色衣服的人，他告诉我，他会医治、拯救我。」我赶紧说：「对，耶稣是穿白色衣服的。」当祖母信主受洗之后，她的生命有很大的改变，当耶稣进入她的生命，她曾经苦毒的生命得着喜乐。耶稣是真的！福音是真的！我们要一起传福音，我们不传福音是因为自己未被福音所感动，求神让我们的心被福音所感动，求神给我们机会为祂传福音，求神帮助我们能将时间投资在永恆裡──「神、神的话、神的拯救」。

 

 

 

        一亿年后，只有一件事重要──「谁在天上，谁不在天上，谁信耶稣，谁不信耶稣！」如果今晚我们离开世界，挣开眼我们在天国中，那我们就有一件事已经失去──我们没有机会再传福音。因为在天国中的都是已信的，但现在我们还有机会，要传福音，就如同师母的祖母一样，我们一直向她传福音直到她作梦那天，就改变了她。

 

        有一次我在三藩市，乘机只差几分钟，当我到停机坪时闸口关了，只能预约下一班飞机。我坐在机场中问神：「下一班又会是怎样呢？」，这时，我见到一位美国人也错过航班，我就开始向他自我介绍，我们找个地方一起坐下分享福音。一个小时后，他接受了主，他对我说：「我明白我为何错过这班飞机。」我回答说：「我也知道我为何错过了这班飞机。」

 

        又有一次，我去戏院看《受难曲》，进场时发现戏院是空的。到了四点戏还未上演，这时我发现有一个与我坐在同一排的女士，我就与她分享福音，在这个空空如也的戏院中，她就信了耶稣。最后才发现，原来他们都走错了播放厅。

 

        神给我们机会传福音，我们就要传，这是你生命中最好的投资，因为你将时间投资在永恆中。新加坡有一个女士很晚下班，经过一个巴士站，有一位年青人向她销售保险，她说：「我现在很累不想买」。但这位年青人继续向她推销，这时，她转念一想，觉得这是个属灵的约会，她说：「你是否想让我买保险？」「是的。」「你有没有听过人生最好的保险是什么？」就在那裡，她向这个年青人传福音，问他是否愿意现在接受主，就在这个很繁忙的巴士站中这位年青人接受了耶稣。

 

        关于传福音的见证有很多，今天未能一一分享，但我还要与大家分享一个见证：我常对会众说要抓紧机会传福音，求神给你机会，但首先，你必须要有愿意传福音的心。有很多人当基督徒很多年，但却从未与人一对一地分享福音。有位基督徒，她很久没有与人分享福音，她就向神祷告求机会。週一上班当她到茶水间时，遇到了她的同事，就与同事分享福音，这位同事就信了主，这真是奇妙！下班回家路上，当她经过游乐场时，神又感动她和一位婆婆分享福音，那个婆婆听了之后，又愿意接受耶稣进入她的生命。回到家后，她的姨姨打电话说，想来探望她，她就认为这也是属灵的约会，她就与她的姨姨分享福音，她的姨姨那天也信了主。她一日传了三次福音，原来是真的！当我们祷告求神就给我们机会时，神就给我们机会。

 

        我们不要忽略福音的大能！华人的社会、教会要起来，拥抱福音的大能、拥抱神的荣耀和恩典，因为我们不是活在时间中，而是在永恆中！我们要向神祷告：「我愿意，求你使用我。」耶稣要改变你的生命，祂愿意使用你！