经文： 诗篇 13:1-6, 22:1-31, 69:1-36

 

        我们爱哪篇诗篇，我们的生命就与它产生互动；如果我们的一生是一本书，整卷诗篇也与我们产生互动，不单单是一篇，全卷都与我们整个人生有关。

 

 

        卷一：诗一至四十一；

        卷二：诗四十二至七十二；

        卷三：诗七十三至八十九；

        卷四：诗九十至一零六；

        卷五：诗一零七至一百五十.

 

 

        哀歌与讚美诗

 

        哀歌与讚美诗佔最多数，个人哀歌共约46篇，讚美诗(包括感恩诗)共约39篇，佔据了整本诗篇的一半，也就是说悲与喜佔了人生的大部份。

 

        哀歌集中在第一和二卷，而讚美诗集中在第四和五卷。卷一有最多的哀歌，如用它作灵修，差不多两天就读到一篇哀歌了，而头一至两个月会感到悲哀；卷二的哀歌也同样多，继续灵修下去，第三至四个月也继续悲哀。

 

     

        第一卷至第五卷，每一卷的最后一节都是以讚美颂为总结。

 

        第五卷：最后六篇，第145篇是字母讚美诗，第146-150是五篇连续的哈里路亚讚美诗，开头与结尾的句子都是讚美，表明人生最后也充满讚美。假如传道者看人生是哭笑有时，诗篇的人生是哀讚有时。一个信耶稣的人，当回顾一生时，最后阶段是讚美。

 

        诗篇的希伯来圣经名称是 Tehillim （颂歌/讚歌）。虽然希伯来人的人生充满悲哀，但最后来到神面前是充满讚美。

 

 

 

 

        1节，开头的呼求。

 

        2节，哀歌——自我悲哀（1~2节四个「几时」显出哀求得已经不耐烦。

 

        3节，请求（听与救）——可能诗人得了重病差不多走进死亡。

 

        4节，信心的誓言/心愿——求神拯救，胜过敌人。

 

        5节，讚美的誓言——年青人失恋，可能会唱着为甚麽离开我的情歌，边唱边走上大厦跳下来寻死；但诗人不会，一个来到上帝面前的人，上帝必听他的悲哀，必看他的苦情，他的信心得以提昇，是因神的慈爱。在希伯来人中，神的慈爱是忠贞不变的爱，是神对亚伯拉罕、以撒、雅各的慈爱，神的慈爱会与我们同在，就像与列祖同在一样。

 

        6节，讚美的宣告——我最喜欢这节诗篇，事奉到今天，高低顺逆，无论甚麽困难，上帝都是慈爱的，祂垂听我的祷告，祂不单有恩典，且是厚厚的恩典。从前在新加坡神学院当训导主任时，一位来自台湾的成年同学要找书法家写一幅字送我，我给他诗13:6，结果他送我诗23:6，不知是他看错还是我给错，结果他补充诗13:6，字体更漂亮。本来只一幅字画，变成加倍，且字更美。生命裡上帝常以厚恩待我们，神的恩典够用，这就是哀歌。

 

 

        祢、我、他——祢是神，我是哀歌诗人，他是敌。

 

 

        诗篇与耶稣基督的生命互动比我们更深。路24：30~32这裡背景是耶稣死后，门徒还没见复活的主，非常悲哀。但在以马忤斯的路上，耶稣与两个门徒讲解圣经时让祂们心裡火热。讲解的部份是与耶稣受难有关。路24:44犹太人的圣经分成律法、先知书和诗篇三部份，基督教则有摩西五经、历史书、诗篇、和先知书等。耶稣讲解的圣经中包括了诗篇，可见诗篇与耶稣的一生有关。

 

 

 

        1节。父神为何离开圣子？耶稣基督离世留下如此一个神学问题，但其实诗篇22篇正在祂身上发生，祂正在经历诗篇的哀歌。

 

        6~16节。爱尽世上羞辱，被嘲弄说天使、天军可救祂让祂从十架下来，祂口乾渴。

 

        18~21节。敌人像吼叫的狮子，把祂挂在木头上。

 

        谁嚐过比这诗篇22描述更深的痛苦？耶稣在嚐，因此祂呼喊父神为何离弃祂！

 

        诗篇六十九篇：继续描述耶稣基督的悲情与哀歌

 

        1~4节。「水深之处，波涛漫过我身。」参创1章，神第一至六天创造世界，只有水不包括在内，水在创世以前便有（创1:2），神只是将水分开。学者Bruce Waltke指水代表撒但的势力，把水分开表明神有能力胜过撒但黑暗的权势。另，「无理与我为敌」、「我没有抢夺过，竟要我偿还。」都与耶稣被无缘无故的恨有关，且恨祂的人数众多；释放巴拉巴，是有罪不用偿还，耶稣无罪竟要偿还。

 

        19~21节。辱骂、欺凌、侮辱，食物加上苦胆，渴了把醋给祂喝。兄弟远离祂，耶稣没安慰。

 

 

        新约时代，耶稣死后，门徒用甚麽传福音？当时还没有福音书啊！他们就用十架七言，用诗篇22及69篇，到哪裡传讲，都用诗篇。当写福音书时，耶稣的受苦就是这哀歌神学了。

 

        太27:32~44，太27:46，约19:23~24、28~30。耶稣说：「我渴了。」这句写得妙，作者要表达当耶稣说这话时，祂是在经历诗篇69篇，同时祂也让我们知道祂正在经历这哀歌。

 

 

        为了让「祢是神，我是诗人，他是敌人」的哀歌三角色完全成就，亦即有祢、有我还有他，这咒诅诗给写下了。但如此狠咒，耶稣基督却怎麽说呢？且看耶稣十架七言中的另三句话：路23:34a，约19:30，路23:46。

 

        诗31:5。当耶稣离开世界(把灵魂交在父手裡)，祂看见了神的信实和慈爱，神听了祂的呼求，拯救了祂，一切化作讚美与信心。人生在任何境况，都要讚美，耶稣经历的哀歌是最大的苦难，祂明白我们，我们有任何需要，可以带到祂跟前来，祂会安慰我们。多年前我开车三个小时与师母去探望好多人组团也去探访的暗室之后蔡苏娟姊妹，她年轻时患了不能见光的眼疾，有眼不能见的痛苦折磨她几十年，但我从没见过一个如此喜乐的人，她一句话令我永远不会忘记：「神从来没有做错一件事情。」

 

        神所赐最大的能力，含有最强的抗逆力，彻底除掉一切的苦毒、仇恨。愿我们一生都荣耀祂、信靠祂，祂必看顾我们，让我们跟随祂，直到见祂的面，愿我们更多的祝福人，带出见证，经历哀歌，成就人生美丽的交响曲。

 

 

        讲员： 黄朱伦牧师