经文： 诗篇 73:1-28, 23:1-6

 

 

        我们在平凡的生活中有种种的波折，跟我们的信仰（神的同在、神的祝福、神的带领）好像有矛盾、冲突。

 

        诗篇第一篇是一首智慧诗，基本上告诉我们对神的认知，神是如何带领我们，当中提到有两种道路：义人和恶人的道路。前者的道路是丰盛而安稳的，恶人的道路是贫瘠而漂浮的。

 

        1至3节：义人是有福的人－喜爱并昼夜默诵耶和华律法的人，他们如何蒙福。(3节)：像一棵树，茂盛结果成长

 

        4节：恶人的道路－好像糠秕被风吹散

 

        6节：耶和华看顾义人的道路

 

        诗篇第一篇好像150篇诗篇的引言，叫我们相信遵行神话语的人凡事亨通，我们都是有福的人。

 

        诗篇第二篇让我们看见神不单是公义慈爱的神，祂也是全能、掌管一切的神。

 

        1至2节：敌对耶和华的势力，包括列国、万民和一切世上君王

 

        4-5节：坐在天上的耶和华必发笑和讥笑他们，并惊吓他们

 

        6-8节：受膏者指向耶稣基督

 

        9-10节：神必用击打敌对的势力

 

        11节：要以敬畏的态度事奉耶和华

 

        12节：凡投靠他的，都是有福的

 

        如果万国要起来对抗神，甚至一切的君王起来对抗神，神作万王之王，祂在天上必要讥笑和惊吓他们。神掌管一切，祂统治这个宇宙，这个世界。我们的神是万国之王，无论敌对势力如何强大，祂必能击打他们像打碎陶器。

 

        诗篇第一篇的起首(1:1)和第二篇的结束(2:12)都提到「有福的」。投靠神的人为何有福呢？诗篇第一篇告诉我们，义人遵行神的话就必顺利，第二篇指出神掌管一切。我们投靠这位掌管一切的神，祂必保护我们，所以我们最后一定是有福的。所以这两篇都说出我们对神的信任。神一定保守我们，带领我们的一生。

 

        昨天讲到诗篇共有五卷，头两卷是充满哀歌的，每两篇就有一篇是哀歌。哀歌是：觉得神没有保护你，你遇到困难，你的仇敌好像得胜了，你的心徬徨愁苦，面对问题是你不能解决的，甚至有生命的危险。就是你觉得自己很爱主，你也相信耶稣爱你，但是好像神没有眷顾你，好像你每天的生活并未那麽顺利，而且比别人遇到的苦难好像更多。

 

        当你读头两卷的哀歌时，你会问：「第一篇说，义人的道路必然亨通，是真的吗？第二篇说，神掌管一切，必打击那些恶人和敌对你的人，是真的吗？」特别是那些恶人愈来愈猖狂，义人愈来愈不顺利。恶人凡事亨通，「神真是公义的神吗？神真是慈爱的神吗？」

 

 

        很奇妙的，诗篇第三卷的第一篇是七十三篇，诗人对第一篇的真确性感到怀疑，所以他的信心被动摇。他开始问：「我的信仰是正确的麽？」诗人在丰盛的人生经历后开始反思：「神真是公义和慈爱的吗？神真的掌管万有吗？」

 

        2节：诗人险些跌倒

 

        3-5节：恶人狂傲、兴隆、健康、没有苦难灾害

 

        6节：恶人戴着骄傲(炫耀财富)，穿上强暴(出门有保镖跟随)

 

        在周遭世界各地，虽看见很多不公义、不公平的事情，恶人愈来愈有权势，又行强暴，义人只能忍气吞声。

 

        7-9节：无恶不作，一点不羞愧

 

        11节：不单目中无人，更是目中无神

 

        12节：享受安逸人生，财富自动增加

 

        13-14节：诗人因受苦楚心中冷澹起来，离神愈来愈远

 

        16节：不明白某些事情为何发生在自己或别人身上，就感到烦恼

 

        面对一些发生了而难明的事情时，我们或者会问上帝的公平在哪裡呢？我们或者想，要不要继续热心事奉主。这是一个智慧的反思，诗人经过第一、二卷充满的哀歌，他开始对人生有更深入的反思，但是神还是给他答桉。

 

        17-20节：在上帝的圣所思想恶人的结局，终于明白了

 

        诗人看见了，一个信心的看见，一个智慧的透视，他看得更远，他对神的信更大，上帝还是公义，上帝仍然掌管一切的，因为这些恶人有一日也会被神审判。

 

        22节：承认愚昧无知

 

        24节：神要引领诗人，将来要接他进荣耀

 

        神一定用祂的话语引领我们，并且将我们接到荣耀裡去，所以我们做义人、行义事，绝不沮丧、绝不疲累，坚决为主活下去。诗人发出两节很美的经文，是很多人很喜欢也很会唱的经文：「除祢以外，在天上，我还有谁呢？除祢以外，在地上，我也无所爱慕。我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱，神却永远是我心裡的磐石，是我的业分」(诗73:25-26，新译本)

 

        有主一切都满足，有主就有一切。这是一种生命的看见，不单是智慧知识的看见，更是一种生命的昇华。

 

 

        【见证】三十年前黄牧师在美国唸神学，当时32岁，在神学期间参与一个教会，后来神学毕业后离开了。十年前(当时五十多岁)黄牧师重回那个教会，当中许多都是比他年纪大的朋友(六十至八十多岁)，他们从前是教会的领袖，现在都已退休，他们的儿女都长大离开了，剩下他们独个儿或和配偶两个人一起居住生活。他们组成了一个长者金华团契。黄牧师被邀请在团契讲信息，而他们的团歌正正取自诗篇七十三篇25节，是他们很喜欢唱的歌，每次都必定唱的，令他感受很深，难道只有当人年纪老迈，在世上孤单一人，甚麽都不能作的时候才懂说：「除祢以外，我还有谁呢」？

 

        不要到年老才对主说「除祢以外，我还有谁呢」。诗篇七十三篇的诗人年青时经历一切，中年的时候他就看见了：除了主以外，一切都要过去。一切不义的，都要向上帝交帐，我为主所做的没有一样会过去，主有一天要报偿我们。要抓着主，为主而活。因为除了主以外，一切都会过去，为主所献上的，为主而活的，为主所做的，永远长存。「我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱」，我们的年龄会愈来愈大，身体会愈来愈衰弱，但主永远属我们，我们为主所做的永远都存在。「神却永远是我心裡的磐石，是我的业分」，我们在世界所拥有的一切都会过去，但在神裡面所拥有的永远存在。

 

 

当我们相信主，抓着主，我们回头再看我们的人生，主真是值得我们信靠的。我们的一生，主一定带领，虽然这个世界充满许多不公义的事，但主却永远与我们同在，我们在主裡面所做的、所活的都不是白费的。所以我们人生的任何阶段中，诗篇廿三篇都不断告诉我们，我们要信靠祂。因为除了主，我们没有其他。

 

        「耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。」(1-2节)

 

        我们的一生有主带领我们就不至缺乏，包括在物质上。

 

        【见证】黄牧师小时候看第2节，就时常想像自己像一隻羊，在青草地上，草很好吃，永远吃不完，草好像温暖的地毯很舒服的，累了就躺下来，渴的时候旁边就有溪水，喝起来像喝七喜那样畅快。他从小就这样读，后来是到了巴勒斯坦都知道自己读错了。原来在巴勒斯坦的羊跟苏格兰或纽西兰的羊不同，当时人是在旷野牧羊，并没有一整片青草地，要走很远路程才有一点点草给羊吃，整天都是这样，在烈日下很辛苦。而旷野的地是不好躺卧的，因为旷野的地上是满佈荆棘的，躺下去就满身是血了。黄牧师曾经踏在荆棘上，荆棘足以刺穿他的鞋底，幸好他的鞋底够厚，没有被插伤。他才明白，在巴勒斯坦地能有青草地可以躺卧，又有溪水可以喝，是上帝特别的恩典啊，一般来说是没有的，除非将羊移居到澳洲。

 

        我今日所拥有的一切并不是理所当然的，是神的恩典。我们常常不满足，我们所拥有的都是神的恩典，而非我的本事。

 

        「他使我的灵魂甦醒；为了自己的名，他引导我走义路。」(3节)

 

        我们在人生中常常都走自己的路，羊也会走自己的路。

 

        【见证】黄牧师以前曾走过自己的路，并且走得很远。大专的时候他很活跃，也参加团契，而且做团长，神很赐福，团契愈来愈多人，很多人告诉他，他很适合作传道人。但他很害怕这句话，他当时活跃，是因为有空，可以多做一点事情。他期望毕业后最终去赚钱，他是读商科，所以做梦想赚大钱，哪裡会想当传道人。但很多人当时常常为他祷告希望他做传道人。他决定想出一个回答方法，使以后不会再有人敢跟他提及这件事。他当时对大家说：「我已经想好了，在地上我要开平治，在天上我愿卖豆浆。」表明他在天上没有甚麽宏图大志，他的宏图大志就是想在地上赚大钱，他自知很自私，他知道在地上为自己而活，在天上就没有甚麽奖赏了。于是就想想有甚麽办法，在天上卖豆浆就好了，因为他最喜欢喝豆浆，所以在天上也要找个机会为自己而活。他们知道他的生命自我中心，就不敢再问了。神后来管教他，令他乖乖地回到主的面前，然后将自己献上。

 

        巴勒斯坦的羊是怎样走迷路呢？因为当地草很稀少，羊群又多，羊有时会愈走愈远去找草，但走太远会有危险，因为会有狼一样的勐兽出现。为了令自己的羊回来，当地的牧羊人有一个做法：拿一小块石掷向羊的身躯，羊一痛就懂得回到牧羊人那裡。这就是管教，所以神在天上常常忙着掷石头。

 

        祂带领我一生，所以除了主以外，我是无所爱慕。如果没有主，我们今天不会坐在这裡，没有主的管教，我们早已走到很远的地方了。虽然我们活在一个败坏的世界裡面，充满很多的不公义，但神在带领我们每一隻羊、每一个人。

 

        「我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖、你的竿都安慰我。」(4节)

 

        虽然有时候我们像哀歌所说，经历一些悲伤、伤害、痛苦的事情，像昨天所说，神仍然安慰带领保守我们。

 

        「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的杯满溢。」(5节)

 

        我们看见我们活在这个世界上，有时候有风险，甚至有敌人对付我们。但神常常将这些变成我们的祝福。

 

        这个杯是甚麽杯？原文没有「福」这个字的。当然上帝给我们福气，但我每日的杯最大的恩典是甚麽呢？我想到神跟我们的关係，特别廿三篇是讲牧羊人跟羊的关係，我就想到耶稣基督，他说：「我是好牧人，好牧人为羊捨命」，我又想到耶稣说：「我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」所以牧羊人和羊最深的关係是一个生命的关係，所以这个杯的满溢是一个「生命杯」的满溢。让我们的生命成为一个丰盛的生命以至满溢开去。

 

        当我们在人生裡面经历高高低低的时候，当我们为主付出许多的时候，我们发现我们的生命愈来愈丰盛。有一天我们见主面的时候，有甚麽带到主的面前呢？就是一个丰盛生命的馨香之祭带到主的面前，我们在世上为主活出的、所献上的一切，成为一个馨香之祭，在我们生命中表露出去，并且满溢出去。

 

        我们有丰盛的生命，我们的生命就影响别的生命，我们的人生就会影响许许多多的人，这个生命的影响会成为一个馨香之祭到上帝面前，这叫做生命满溢，叫这个杯满溢，是我们生命在神面前最高境界，也是最满足的地方。让我们把自己献给神，生命满溢，成为很多人的祝福，我们有没有这样的生命？我们也就是活在主裡面。

 

        「我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。」(6节)

 

        我们有信心走完这条道路，不是因为我们自己，乃是主的恩惠和慈爱保守我们，带领我们。

总结

 

        让我们信靠祂，让我们生命成为众人的祝福，让我们的杯溢，巴不得我们每个将自己完全献给神，让我们在我们的岗位上，让我们在事奉上，让我们在教会裡面，让我们在家庭裡面，让我们在工作的地方，我们生活满溢，成为多人的祝福。为主而活，将自己一生献上，虽然这个世界有许多不公义的事，但我们不灰心，我们更要为主而活，成为光和盐，甚至对主说：「我愿当传道人，将自己完全献上。」求你使用我，让我的生命成为众人的祝福，让我的杯满溢。我们今天有年青人，有年长的，主都对你说话。

 

 

        讲员： 黄朱伦牧师