「家庭」是神向人最早启示的信息

圣经向人揭示家庭的重要，首先是在圣经的第一卷书〈创世记〉中，而〈创世记〉的第1 章就在记述神创造世界;〈创世记〉的第1 章，就是《圣经》的第一段信息，记述了神创造世界，最后以造人而完成其工。因此「创造人」可以说是神创世的高峰。

《圣经》记述神创造天地万物，全部都是「各从其类」，点到即止，再没有用更多笔墨言词来作描述。只是来到最后造人时，则有较长篇幅、较多细节上的描述。〈创世记〉第1 章精简地提说神创造天地万物完工，之后第2 章就重新补述最后造人的详细过程。《圣经》的选材取向显示，原来神造男造女，二人成为夫妻，才算得上是创造人」完满的过程。

可以说，如果「创造人」是神创世的高峰；那么就更应该说，「设立夫妻、构成家庭」，才是神创世的顶峰。原来「家庭」才是神「创造人」的完成，「家庭」才是创世的圆满。直至产生「家庭」，神才歇了创世的工，有第七日的安息。啊！从〈创世记〉第1 章和第2章的记述，便使我们得知《圣经》起首的段落，神给人的第一则信息的一项焦点，正是建立「家庭」。

「家庭」是神向人最后启示的信息

《圣经》最后一卷是〈启示录〉，而〈启示录〉的主题是演绎神的终极凯旋。〈启示录〉的最后几章，描绘那再无罪恶邪歪，由神再造的全新世界的气象。在这
「新天新地」中，归主的人与基督有完美的连合。

「让我们欢喜快乐，把荣耀归给祂，因为羊羔举行婚礼的时候到了，祂的新娘也预备好自己了。新娘获准穿上光亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒的义行。」（启19：7-8《 新汉语译本》）圣经用「夫妻」、就是「家庭」的意象来表征归主的人与基督的永恒连合。

「我又看见圣城新耶路撒冷，从神那里自天上降下来，已经预备好了，像新娘为她的丈夫妆扮好了。……神要亲自与他们同在，作他们的神。」（启21：2-3 《新汉语译本》）圣经再次用「夫妻」、就是「家庭」的意象，来表征归主的人在「新天新地」中的新生活。

「圣灵和新娘都说：『来吧！』听见的人也要说：『来吧！』口渴的人也要来，愿意的人都要无偿地领受生命的水。」（启22：17《 新汉语译本》）再三用「夫妻」、就是「家庭」的意象，来表征归主的人活在神更新了的世界里的丰盛。

〈启示录〉最后一章，即第22 章，描述神更新了的世界。在这里有「生命水和生命树」，这正是〈创世记〉第2 章中「伊甸园」的景象。可以说，〈启示录〉的最后一章，就是《圣经》的最后一段信息，描述神所再造的全新世界；而在这「复原」的世界中，是「新娘」与主的美善家庭生活。

如果说「新天新地」是神终极凯旋的高峰；那么就更应该说，归信的人与主永恒结连，有如「夫妻家庭」，才是神终极凯旋的顶峰。原来「夫妻家庭关系」，才是神与归信的人最亲密关系的最圆满表征。直至归信的人在「新伊甸」中与主连合，神的终极凯旋才算完成。啊！从〈启示录〉最后几章的记述，我们再可以得知圣经最后的段落、神给人的最后一则信息，亦是以「家庭」来的意象来解说的。

「家庭」是神创世的心意和更新世界的指向

《圣经》的开首和结尾的篇章，都写下了「夫妻家庭」的景象。换言之，「家庭」是《圣经》首尾呼应的论题。《圣经》这个取材选题现象，明显表示「家庭」是神创世的心意，是神更新世界的指向。

神透过《圣经》给人的第一则信息是「家庭」；最末的信息仍离不开「家庭」。注重建立家庭，就是活出神的美意；注重建立家庭，就是在地若天人生的写照。