去年的时候，电视上看过一场防空演习的训练，当警报拉响，学生们都开心大笑，你搂我抱，好像难得一次叙旧的机会一样，一蹦三跳离开教室，看着让人忍俊不止，这是防空警报吗，我看倒像是打情骂俏的集结号，这年头年轻人对战争已经相当陌生了，人的思考和焦点也和战争年代的人差距巨大，中国有句古话说：饱暖思淫欲，当人释放了头顶上的生存压力后，会自然不自然的追求更多奢侈的享乐，这几乎是人共同的本性。

　　约书亚时代也面对到这个变化，那时神让以色列安逸，不与外敌争战，已经很多年了，人的思想在时间的推移中悄然发生着转变，以色列人开始喜欢和周围这些异教之民来往，这些异教的偶像都是邪淫的偶像，用来满足人的欲望，对以色列充满着诱惑，正像书24:23暗示的那样，约书亚很担心，当自己离世之后，以色列人会离弃真神敬拜偶像，正像保罗对以弗所的担心一样，徒20:29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼到你们中间，不爱惜羊群。

　　老迈的约书亚认为必须苦口婆心的在自己临终前对众领袖进行最后的劝勉，这段经文足有两章之多，千字以上，为了让他们走在正途，约书亚真是不厌其烦的一再提醒。

　　现在这一批经历过神大能拯救的一代人都还健在，约书亚让他们数算神的恩典，让他们自己验证神是否可信，无论他们到哪里，神都为他们争战，得地为业，未来约书亚可能不在了，众领袖也应该大大壮胆，遵守神的话，不要怀疑，不要相信自己的聪明，而对与领袖来说，惧怕是遵守神话语最大的阻碍，当耶罗波安当上北国以色列王之后，就是因为惧怕，就自行设立金牛犊，让以色列陷在罪中，往后的君王都延续这个错误，原因只有一个，就是惧怕，惧怕让领袖陷入网罗，而惧怕人让领袖不再惧怕神。

　　真神是具有排他性的，神也是忌邪的神，约书亚用五个不可要求以色列人在这事上不能妥协，当然，约书亚不能代替以色列人做这个决定，所以约书亚要他们自己选择，同时也把拒绝这个命令的后果告诉他们，首先，如果稍微转去，不再专一，神将不再帮助他们剪除迦南残余势力，并且这些人会成为他们的网罗，成为肋中鞭，眼中刺，直到自己灭亡，这些以色列人亲眼目睹神的祝福临到他们身上，将来，如果悖逆，祸患也将一字不差应验在他们身上。