读经：提前2：1，2：4，2：6，4：10

　　提摩太前后书和提多书合称为"教牧书信"。提摩太前书为专论"教会与工人"的书卷，是保罗对真道所生的儿子提摩太所发出的嘱咐，嘱咐提摩太为福音的缘故忠心事主，善管主的教会，放眼主心目中的万人。要让自己福音的继承者，有基督耶稣的心肠。实现神爱世人，神救世人的天国计划。

　　我们现在查考书信中提及的四个"万人"。

　　一、为万人代祷

　　【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。2为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。

　　〝万"是一个量词。这里提到我们要为万人代祷，强调了福音的普世性。上帝渴望所有人得救。

　　约翰指出"上帝爱世人"(约3:16)，马丁路德说："上帝爱世间所有的人如同爱一人"。

　　所以福音的对象包括好人与坏人，包括贵与贱，包括基督徒与非基督徒。所以对一个真正的基督徒来说，他在这个世界不应有一个敌人。

　　没有一个人不在自己的祷告范围之内，因为没有人不在基督大爱之中，也没有人不在上帝的旨意之内。

　　◎为什么要为万人恳切地祷告、代求、祝福。祷告是我们开启灵界的钥匙，祷告是基督徒和天父沟通的特权。

　　使徒保罗的用意如下：

　　①、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一种请求，让信徒有份于神救赎人类的事工。

　　②、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一个劝勉，让信徒和他一同开启外邦人蒙恩的大门。

　　③、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一个呼召，让信徒拿起属灵的权柄向万民发起全面的祈祷，形成属灵g e命的新季节。

　　④、为万人恳切地祷告、代求、祝福。这位宣教大使保罗，指明祈祷的重点就是〝为君王和一切在位的也该如此"。

　　在人与神〝天壤之别"的环境中，我们已经成为上帝儿女的〝世人"，就当有同病相怜之心和感恩之情，来在神和人之间做中保，做媒介，双方说服，达成救赎。

　　让世人真能蒙受神的平安，使代求的都能和神同工。

　　二、愿万人得救

　　【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。

　　主原意万人得救，不愿一人沉沦。这在圣经中我们可重复看见，"上帝爱世人"(约3:16)"吸引万人来归他"(约12:32),均表达出主耶稣与万人得救的关系。

　　〝万"是一个数量的量词。

　　在【徒17:26】他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。这里的〝万"字，涵盖了所以的人民。并容了世界的万国。作为一个比较晚期归主的中国基督教会，我们对神的〝万人得救"的计划，占有何等重要的地位。请看下面解释：

　　也正如【启5:9】他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，这里的〝四各"一样概括了地球上的所有人群。

　　不论地区、地位，身份、职分，肤色、人种，言语、能力，贫穷、富贵，善良，丑恶、、、都是上帝爱与救赎的对象。我们理当选择不同的方法参与，有份在其中。

　　①、唯人是神生命的一部分

　　【创1:26】神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。【创1:27】神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

　　【箴20:27】人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。

　　【传3:21】谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？

　　【弗4:24】并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。

　　【约13:34】我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

　　【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

　　②、上帝无条件给予人类恩典

　　【罗3:24】如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

　　【启21:6】他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

　　【启22:17】圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。

　　③、人唯有相信神的救恩得救

　　【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

　　④、天父期待等候人类的得救

　　【罗11:25】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。

　　【罗11:26】于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。

　　三、作万人赎价

　　【提前2:5】因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。6他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。

　　①、无自己的罪代替世人的有罪

　　【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

　　【彼前2:22】他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

　　②、以自己的不死代世人的该死

　　【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。

　　【彼前2:24】24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

　　③、以自己的永生带给世人重生

　　【约10:10】盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

　　【约14:6】耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

　　【约11:25】耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？

　　④、赐给无机会的世人有有分与神

　　主耶稣是神与人之间的中保，他舍己作万人的赎价。

　　【来1:1】神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，2就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。

　　彼前1:5】你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。【彼前1:20】基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。

　　【弗2:12】那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

　　◎他所成就的救赎是为所有的人。证明了耶稣果真是不愿一人沉沦，而极愿万人得救，明白真道。赎价的比喻来自奴隶市场若有人付了赎价，则可使奴隶得到完全的自由。同样，基督以他自己的生命为赎价，把我们从罪的奴役中释放出来。有卖有买才有价，耶稣的被卖，用自己的生命、血液、身体为人类的赎价，把人类从罪恶里，死亡里，世界里。赎买到义里，永生里，天堂里。因为死亡及永生都是指灵魂说的。

　　四、为万人救主

　　【提前4:9】这话是可信的，是十分可佩服的。10我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。

　　1、耶稣是人类的主宰

　　①创造人类的主

　　徒17：24创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。25也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。28我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。

　　创1：26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

　　②赐人灵魂的主

　　【创2:7】耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　【民27:16】愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，

　　【伯32:8】但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。

　　【箴20:27】人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。

　　【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。

　　【创6:3】耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。

　　【弗4:18】他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。

　　二、耶稣是〝万人的救主"

　　"万人的救主"不是指万人都将得着神的救恩，以致达至普世得救的情景。保罗在这里已表明救恩已为万人预备，要经历救恩的果效，需要个人的回应，向神作出信靠的行动。如果不相信不接受救恩，仍不能得救。

　　"万人的救主"指救恩临到所有的人，谁肯接受便能得着。

　　这里保罗所讲的〝他是万人的救主，更是信徒的救主"。

　　其一：〝他是万人的救主"

　　在肉身之上，耶稣基督已给予了人类一切的恩典。祂本身就是人类的主宰。

　　①、物质界的一切全归人类所居，所有，所利用。

　　例如：五饼二鱼的神迹(约6:1-10)，水变酒(约2:1-10)。

　　②、自然界的一切归给人类所管，所用，所开发。

　　例如：平静风浪(可4:36-41)，下网打渔(路5:3-7)，

　　其二：〝更是信徒的救主"

　　【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

　　【赛53:12】所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

　　【彼前2:24】他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

　　【约3:17】因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

　　①、永远的生命

　　【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

　　【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　【来9:28】象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

　　【约3:15】叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）。

　　【约3:18】信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

　　【弗2:7】要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

　　8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。9也不是出于行为，免得有人自夸。

　　②、永恒的天家

　　【约14:6】耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

　　【路23:42】就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。43耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。

　　【来12:28】所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。

　　【来11:10】因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。

　　【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

　　其三：耶稣为主的范畴

　　1、认识耶稣为君王

　　①耶稣建立的天国

　　【可1:14】约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，15说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。

　　【太28:18】耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。19所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）

　　②凭信进入的天国

　　A、十架强盗【路23:42】就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。

　　B、迦南妇人【太15:22】有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。

　　【太15:25】那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。

　　【太15:27】妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。

　　C、西门彼得【太16:16】西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。

　　2、认识耶稣为救主

　　上帝给人类的救恩，是生命的救恩。耶稣不是要做人类的主(统治者)，乃是做人类的救主。把人类从罪恶里、死亡里，救赎出来。在新世纪的开始(公元)，祂已经完成了救赎的大功。人类只有相信耶稣的十字架救恩，便可承受永生。这一个简单的〝信"字，就决定了人接受耶稣做救主的开始；这一个简单的〝信"字，就决定了人承受耶稣救恩福分的开始。

　　①神所承认的救主

　　【太1:21】她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

　　【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

　　【彼后1:11】这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

　　②人所归入的救主

　　【罗6:4】所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。

　　【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。

　　【罗12:5】我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。