基督徒不应该犯罪，但是基督徒想要脱离罪的辖制，就要开始走成圣之路。

　　为此，首先要了解错误的成圣方法：

　　想靠自己行律法成圣；用苦待己身去成圣；不靠圣灵想成圣，这都是行不通的。

　　保罗在罗马书中，让我们明白罪、律法、肉体、死亡之间的关系。

　　第七章7-12节，讲了罪利用律法致人死亡；

　　第七章13-25节，讲罪利用肉体对抗律法。

　　想依靠自己行律法，来成圣行吗？

　　答案是：不可能的。

　　保罗用了婚姻的比喻：因婚姻律法的约束，只有一方死亡，才脱离约束。在七章4节，讲了这个比喻的应用：

　　基督徒藉基督的身体（基督为了我们的罪，在十字架上死亡）。

　　基督徒与主联合，也就是与基督同死了，从而结束了律法的约束。

　　同时“归于别人”（归于复活的基督了），从此基督徒开始了新的人生。

　　一个人在信主耶稣前后，发生了以下关系的改变：

　　信主前的旧关系——肉体与律法联合，不能结义果，结果（罪、死）；

　　信主后的新关系——信徒与基督联合，结果子给神，结果（义、生命）。

　　律法是罪吗？

　　1、律法不是罪，而是对付罪的（7节）

　　以“贪心”为例

　　旧约的十条诫，让人看破贪心的真面目：

　　贪心是众罪之源，引起各种不正当的欲望：

　　想藉行为使自己称义，恶欲发动，贪心引起自我为中心。

　　2、律法惹动罪（8-9节）

　　罪趁律法来的机会，叫罪发动，

　　让隐而未现，让潜在的罪，成为实在的罪。

　　3、律法带来死（10-11节）

　　亚当原来活，诫命一来，蛇就来引诱人，杀死人类。

　　叫人类死的责任，不是律法，而是罪！

　　结论——人类没有办法靠行律法，以成圣。

　　保罗也讲到想靠自己努力成圣，也是不可能的。

　　罗马书第七章下半章，是人类靠自己挣扎失败的经验——

　　立志行善由得我，行出来却由不得我！（这是人类痛苦的呼喊）

　　因为下面二类矛盾共存在人里面：

　　二种生命：

　　信主后，肉体仍然在（自我为中心，堕落的人性）

　　信主后，有里面的人（林后4：16，弗3：16）

　　二种律：

　　犯罪的律（在肉体中罪的权势）

　　心中的律（喜欢渴望上帝的律）

　　二种呼喊：

　　渴望的呼喊（7：24为自己败坏悲叹，渴望得到拯救）

　　胜利的呼喊（7：25知道律法无能力救自己，只靠基督得救）

　　二种服事：

　　以肉体服事罪（靠己是不能遵行律法的）

　　以新生命服事神（喜爱神的律法，并愿意遵行）

　　结论——

　　肉体堕落的性情，在信主之前是破口，让我犯罪、死亡；

　　肉体的方法己意、自己的目的，在信主之后仍然是破口，阻碍成圣。

　　让我们谦卑地承认自己肉体的败坏吧！

　　让圣灵去治死肉体吧！

　　圣灵如何工作，在第八章接着讲明。