摩西是圣经中最古老的一位作者，此诗是一首祈祷诗。据传其背景是民14章，因着百姓对神的得罪——不信试探神，神在怒中向他们起誓，必不领他们进入应许之美地。他们要在旷野飘流，一年顶窥探迦南一日的罪，直到这一代人都倒毙在旷野。写这一首诗，使百姓自卑，明白人的脆弱，从而转向神的怜悯与慈爱。

 

　　1、神是居所

 

　　神是乐意帮助我们的神，在历史中，特别是在列祖蒙保守的事上，看到神是居所，也就是避难所。

 

　　2、神是永恒

 

　　环境在变，时间飞逝，但神不变

 

　　正因神是永恒不变的，所以神的慈爱、怜悯、信实皆不改变。

 

　　正因神的不变，给我们的寻求提供了保障。想象神若是不断变化，人又怎能明白他的心意？

 

　　3、神是主宰

 

　　神在人之上绝对主权的统治，祂有不可抗拒、无可辩驳的权柄，随自己的意思处置人。

 

　　神一说话叫人回归，无人能够抗拒。

 

　　他从一本造出万有，我们的动作、生活、气息、存留都在向乎神（徒17：25-28）

 

 

　　1、短暂

 

　　列祖活到千年（最长寿的玛土撒拉，969岁），但在神眼里，如同一日。时间相对永恒就失去了意义。

 

　　如水冲动：流逝，不可挽回也无力挽回

 

　　如睡一觉：不知不觉，梦醒时分可惜已经结束

 

　　如草生长：早上生长，晚上割下。不知名，无足轻重。

 

　　2、罪恶

 

　　罪的事实：罪孽与隐恶，即罪行与罪性，都无处可逃

 

　　罪的可怕：敌挡神，招来神的审判

 

　　罪的结果：惹动神的忿怒

 

　　本是神的百姓，却成了可怒之子。弗2：3

 

　　3、空虚

 

　　意义空：一声叹息

 

　　过程空：劳苦愁烦

 

　　一岁出场亮相。十岁学业至上。二十岁春心荡漾。三十岁职场闯荡。四十岁稍微发胖。五十岁老当益壮。六十岁血压向上。七十岁记忆渐忘。八十岁摇摇晃晃。（走路不稳）九十岁迷失方向。（失忆）一百岁挂在墙上。（去世）

 

　　结果空：转眼成空

 

　　传1：2，所罗门的悲叹。是因生命有限、人心不足、世事无常

 

 

　　1、求指教数算

 

　　晓得数算自己的日子

 

　　求神指引我们数算自己的日子

 

　　数算日子的目的为要得着智慧，也就是成为敬虔。因为敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

 

　　2、求怒气转回

 

　　转回，关系的恢复

 

　　后悔，即回心转意

 

　　原是神的百姓，应蒙神恩待，但因着自己的罪恶，神以我们为敌。求神后悔，即不再向我们发怒，乃笑脸帮助我们。

 

　　3、求早得慈爱

 

　　在神的爱中，才有真正的满足。“饱得”

 

　　诗63：3，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。

 

　　在人生的早晨，就能得享神的慈爱

 

　　一生一世有神慈爱追随

 

　　4、求难中喜乐

 

　　在苦难的日子，有神力量的供应

 

　　难中恩藏

 

　　诗23：4，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿都安慰我。

 

　　5、求作为显明

 

　　愿，就是祷愿，也是祈求。

 

　　作为向我们显明，荣耀向我们的子孙显明，荣美归于我们身上。

 

　　就是神恩典的作为，护理的作为，荣耀的作为，着眼于我们，也着眼于我们的儿女。

 

　　经历神的作为，认识神的美善，体会神的圣洁，晓得敬畏神。

 

　　6、求工作坚立

 

　　神在我们身上的作为（诗90:16），并不免除我们尽最大努力服事祂，作成我们得救功夫的本分。但是当我们做了一切，我们必须等候神赐成功，求祂坚立我们手所作的工，让我们达成荣耀祂的目的。我们如此不配得神的帮助，但没有神的帮助，却如此完全不能做成任何事，以致我们需要恳切求这帮助，重复这恳求：我们手所作的工，愿祢坚立。并为此缘故，使我们在当中得建立。

 

　　结语：我们感恩，因着耶稣十字架的救赎，免除了神的忿怒。但我们始终当记得，与主亲近，享受他的恩惠慈爱，在他的爱中喜乐满足。