经文：路8：16-21

　　没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。所以，你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。”耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”耶稣回答说：“听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。”

　　这段是在撒种比喻之后，与撒种比喻有着紧密联系的。

　　一个人领受了“种子”，就是神的道。若是好土，就是能生发果效的，他会有生命的见证，如灯照亮他人。这不能隐藏，且越发增多。

　　由于众人对耶稣作工态度的惊讶，认定有发疯的迹象（参可3：20-21），所以叫他的母亲与兄弟过来劝劝，就有了耶稣对众人的自问自答（比较可3：32-35）。

　　一、点灯的通则

　　1、不用器皿盖

　　“器皿”是生活的工具，故它象征生活的挂虑；灯用器皿盖上，意思是信徒被生活的专注（即忙于谋生）所扣压住。

　　2、不放床底下

　　“床”象征生活的舒适；放在床底下，意思是被生活的享受（即追求安逸）所霸占，以致遮蔽了亮光。

　　3、放在灯台上

　　灯台是放置灯的正当器物，它象征见证主的生活。

　　“叫进来的人看见亮光”，若要知道一个信徒属灵不属灵，不要看他在聚会中的表现如何，而要看他在自己家中的生活表现如何。基督徒的光照，不只会影响世人外面的道路，也会影响世人里面的存心。

　　请留意：生活的挂虑和享受──“器皿”和“床”，常会使我们里面属灵的光黯淡；所以我们应该常常活在教会里──“灯台上”，就必明亮。

　　我们生活的态度，究竟是为主或是为自己而活（参罗14：7-8）？对于光的显明或是受遮蔽，有决定性的影响。若要为主发光，照亮周围的人，就必须胜过生活的忧虑（太6：24-34）。

　　二、隐藏的尴尬

　　“掩藏”暗中，遮住；

　　“显出”出现，显明；

　　“隐瞒”守秘密；

　　“露出”公开，显露（与‘显出’同一字群）。

　　对于本节的话有几种不同的解释：

　　1、是指神国的奥秘，对一般人来说，是暂时掩藏和隐瞒的，但最后终必显明。

　　2、我们从主所领受的道（话），乃是生命的光（参16节），是我们所不能掩藏和隐瞒的。基督徒可能一时暗中做门徒，但终久必显露出来。

　　3、基督徒掩藏真光的罪恶，将来在神面前是无法隐瞒的。

　　4、所有的罪恶，隐藏的再深，在审判那日神必将其显露。当然，这世界多了逃犯隐匿身份N年，最终显露出来的例子。

　　三、倍增的效应

　　“你们应当小心怎样听，”听道需要留心。

　　“凡有的，还要加给他，”凡因存心正确，而在真理上有所领悟、有所得着的，还会继续不断的得着更多。

　　“凡没有的，连他自以为有的，也要夺去，”凡因心窍未开启，以致对真理似懂非懂的，则他所以为懂得的，也要归于无有。

　　1、属灵的事物，你越追求神就越多给你。否则，连你从前所已经得着的，也要收回去（参太25：29）。

　　2、属灵的知识，越追求就越发明白，越多有领受。另一方面，对已经得着的一点点真理，若是没有什么反应，不加珍惜，那就丝毫不能从所得的真理受益。

　　3、属灵的恩赐，越运用越会加多。反之，懒惰而不运用的，连原来所有的也要夺去。

　　“凡没有的”，若能够认识到自己的无有，还能蒙拯救；因为主说，“贫穷的人有福了”（参路6：20）。但若“自以为有”，就是在黑暗中，结果是更加贫穷──要被“夺去”。所以我们真“应当小心怎样听”。

　　四、行道的福气

　　1、行道的前提：听道

　　要小心的听

　　要郑重的听

　　要快快的听

　　要存记在心，并反复思想，明白主的道。

　　2、行道的福气：是主的亲人

　　行神道的人就是神国的人，是神家里的人。信徒与主之间的属灵关系尤胜骨肉关系。信徒对于自己的家人虽有应尽的责任和义务，但更应把遵行神的话放在首位。