——提摩太后书解析

　　本书主题是《成为无愧的工人》，共4章经文，第1章主要讲的是守道，第2章主要讲的是教道，第3章主要讲的是卫道，第4章主要讲的是传道。

　　壹、守道

　　一、情感激励

　　“奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父神和我们主基督耶稣，归与你。我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住地想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐”（1:1-4）。

　　1、给他问安

　　2、为他感恩

　　3、对他想念

　　二、赏识激励

　　1、认证他的信仰

　　“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里”（1:5）。

　　2、认证他的恩赐

　　“为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心”（1:6-7）。

　　3、认证他的侍奉

　　“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难”（1:8）。

　　三、恩典激励

　　“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来”（1:9-10）。

　　1、救恩的特色是不靠行为

　　2、施恩的时间是万古之先

　　3、神恩的实现是耶稣基督

　　四、榜样激励

　　“我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，（或作他所交托我的）直到那日”（1:11-12节）。

　　1、以侍奉为榜样

　　2、以受苦为榜样

　　3、以信心为榜样

　　五、目标激励

　　“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着”（提后1:13-14）。

　　1、目标清楚

　　2、动力清楚

　　3、态度清楚

　　六、竞争激励

　　“凡在亚西亚的人都离弃我，这是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼。愿主怜悯阿尼色弗一家的人。因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻。反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我，是你明明知道的”。

　　1、亲近使徒

　　“凡在亚西亚的人都离弃我，这是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼”。

　　2、寻找使徒

　　“愿主怜悯阿尼色弗一家的人。因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻。反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了”。

　　3、服侍使徒

　　“愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服事我，是你明明知道的”。

　　贰、教道

　　“我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”（提后2:1）。

　　一、如基督精兵

　　“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫，理当先得粮食。我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明”（提后2:2-7）。

　　1、要教导

　　“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”（提后2:2）。

　　2、要受苦

　　“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫，理当先得粮食”。

　　3、要思想

　　“我所说的话，你要思想；因为凡事主必给你聪明”。

　　二、如福音囚犯

　　“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道，却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己”（提后2:8-13）。

　　1、作囚犯的原因

　　“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音”。

　　2、作囚犯的动机

　　“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道，却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀”。

　　3、作囚犯的动力

　　“有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己”。

　　三、如无愧工人

　　“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

　　但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。然而神坚固的根基立住了。上面有这印记说，主认识谁是他的人。又说，凡称呼主名的人，总要离开不义”（提后2:14-19）。

　　1、要照顾信徒

　　2、要讨神喜悦

　　3、要远避异端

　　四、如贵重器皿

　　1、器皿的种类

　　“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器。有作为贵重的，有作为卑贱的”。

　　2、器皿的塑造

　　“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”。

　　3、器皿的追求

　　“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。”

　　五、如智慧教师

　　“然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗”。

　　1、教师的责任

　　2、真神的拯救

　　“或者神给他们悔改的心……叫他们…”。

　　3、罪人的悔改

 

（本文首发在作者微信公众号：倪宏恩牧师讲章工作坊）