创8：22

　　引言：在上帝的旨意中，只要地还存留，就要有稼穑(稼jia4为种、穑se4为收)的农事活动。而且，稼穑与寒暑、冬夏、昼夜的自然规律并存。寒暑、冬夏、昼夜，是上帝自己在掌管；而稼穑，“种与收”是上帝与我们一同掌管。当然，上帝说的“稼穑”，不单指农事活动，还有更广的意思。与上帝同工是何等的荣耀。你愿意做上帝的农夫，与上帝同工吗？

　　如何做一个上帝的农夫呢？

　　一、农夫具备的条件

　　1.是肯担当的人。加6：1-6（三明治）

　　A.生命的供应。“1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”“6在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。”

　　1节：教导的，应有恰当的教导。

　　6节：受教的，应有感恩的回报。

　　B.诫命的遵从。“2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”“5因为各人必担当自己的担子。”

　　2节：担当别人的重担。

　　5节：担当自己的重担。

　　C.使命的神圣。“3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。”

　　3节：不能担当，别自欺。

　　4节：能够担当，别自夸。

　　2.是精农事的人。加6：7-10（7-9节三明治）

　　A.掌握撒种规律。“8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”“顺着情欲撒种”：就是只体贴肉体的意思，只体贴情欲的意思。“顺着圣灵撒种”：就是只体贴圣灵在更新的良心里的感动。

　　撒“情欲的种子”不费事，直接就能撒。加5:19-21

　　撒“圣灵的种子”要费事，需经过更新。

　　提后3：16-17“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

　　更新的心灵，才能听到圣灵的声音，才能得着圣灵的引导。

　　B.信靠属天原则。“7不要自欺，神是轻慢不得的。”

　　“9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”

　　7节。对神当有的敬畏。

　　何10：12“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。”

　　9节。对己当有的心志。

　　提后2：21“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”

　　(“预备行各样的善事”步一：提后3：16-17。步二：提后2：21，)

　　C.着眼土地全貌。“10所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”

　　众人：太5：45“这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”

　　家人：太10：41-42“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

　　二、播种当有的方法

　　1.分清粮与种——有种子。

　　赛55：10“雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮.”

　　林后9：10-11“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。”

　　在上帝赐给人的财物中，一部分是种，一部分是粮。哪些是种？哪些是粮？

　　A.心中的律法。

　　创14：18-20“又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。19他为亚伯兰祝福说：‘愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。’亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”

　　创28：20-22“雅各许愿说：神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

　　罗2：15“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”

　　B.摩西的律法。

　　民18：21“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”其实，守律法的以色列人每年不是奉献一次十分之一。

　　C.天国的律法。

　　太5：17-18“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

　　#在上帝的赐福里，十分之一是种子，十分之九是粮食。

　　小故事：农民把种子当粮食吃了。

　　2.扎根信与行——肥料全。林后9：6-9（属天的农事，是播种的人在扎根）

　　A.信心促扎根。

　　“6少种的少收，多种的多收。这话是真的。7各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”有信心的人，才能“捐得乐意”。来11：1“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”

　　B.盼望促生长。

　　“8神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能行各样的善事。”

　　长子是双倍的产业，有行善的能力。

　　雅5：7“……看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”

　　C.爱心促坐果。

　　“9如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。”

　　太22：37-40“耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

　　林前13：13“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”

　　（三种肥料，各有功用）

　　三、果子逐渐的生长（是逐渐的，慧眼得见）

　　1.仰望中的成长。

　　A.果子一颗。箴3：9-10“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。10这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。”

　　“你”是说一个人。众人中的一个人先成长了。

　　“初熟的土产”是说一个人生活的一个方面。一个人的某一个方面成长了。

　　B.果子满树。玛3：10“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”

　　“你们”是说全体。众人都成长了。

　　“当纳的”是说一个人的全方面。一个人全面的成长（以色列人每年不是奉献一次十分之一）。

　　C.果子渐熟。诗123：2“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”

　　你——你们——仆婢

　　由第二人称的“你”“你们”到第一人称的“仆人”“使女”这是何等的成长。

　　在仰望的过程中，一个人的生命渐渐成长了。

　　2.等候时的成熟。

　　A.交换的等候。路6：37-38“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”

　　每一次的悔改，都结出果子来。

　　B.盼望的等候。雅5：7“……看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”盼望中的等候，果子更加成熟。

　　C.祈求的等候。路11：9-13“我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11

　　你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？

　　12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况

　　天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”祈求，直接得着圣灵的果子，这是生命的至高境界。

　　结语：上帝怎样使寒暑、冬夏、昼夜按着他的旨意运行，也必使稼穑按着他的旨意运行。

　　赛40：26-28“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。27雅各啊，你为何说‘我的道路向耶和华隐藏’？以色列啊，你为何言‘我的冤屈神并不查问’？28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。”

　　上帝以他的智慧，平衡我们“生活的丰富”与“生命的丰盛”。

　　赛40：31“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”