“要心里火热，常常服事主”（罗１２∶１１）。

        “…当慎思明辨”（林前１４∶２９）。

        “天使进去对她说：’蒙大恩的女子，我问你安；主和你同在了’。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思”（路１∶２８－２９）。

        “凡听见的就惊异牧羊人对他们所说的话。马利亚将这一切的事存在心里，反复思想”（路２∶１８－１９）。

        以上四处经文告诉我们另一真理之饼的二个方面：一面是“火热的心”，一面是反复思想所表明的“冷静头脑”。简言之，就是“热心事奉和冷静思考。”

        热心是重要而可贵的，因为有火热才会有能力，有能力才会促进自己，感动别人。凡是神所乐用的福音使者，或男女信徒，都少不了这一个特点。神不用冷冰冰的人。不论圣经所记，或是教会历史，以及今天的事实，都说明了这一点。我们深感自己爱主的热心还是太差，致使神不能如意地使用我们。如果我们有加倍的热心，就会有加倍的工作效果。我们离开可敬的先辈太远了。我们真需要付上更多的祷告代价，祈求灵雨从天下降，使我们的事奉出现新的气象。

        然而，另有一面，我们又必须看到，光有热心而无冷静是十分危险的。对此，圣经之中有训示，教会自身也有经验。为此，教会与信徒都应当恰如其份地对待“火热的心”和“冷静的头脑”，不然的话，就不可能不受到挫折和损失。

        冷静是什么？就是慎思明辨，分别是非，分辨正邪，弄清真假，权衡轻重，斟酌得失，把握分寸，等等。这一切对于教会和个人，岂不都是十二分重要的吗？

        近闻某地有少数信徒，由于轻视冷静的头脑，闹出了惊人的笨事与“笑话”，大大损害了主的教会和他们的自身。“热心，热心，理路不清”！其中的教训是非同小可的。

        另外还有一些例子，比如有人说方言，翻方言，又说预言，结果并不应验；预言、方言，都成谎言，害得真正的圣灵工作反倒受人怀疑与误解。凡此种种，对于教会和个人的警戒和教训岂不深刻吗？如果我们的热心和属灵只不过是“乱糟糟”的代名词，这有什么价值呢？让我恭敬、诚恳的说：如果我们多明白一点圣经，多有一点实践经验，又多有一点冷静的头脑，慎思之，明辨之，这一类的不幸事情本来是可以避免的。

        惟愿我们明白，并非一切奇妙或稀奇的事都是属灵的，不能一概都信。属灵，还有一个属“什么灵”的问题呢！应当知道除了属主的灵以外还有邪灵呢。

        论到属灵的事情或经验，我们要将话说得稳当、公道：真的就是真的，假的就是假的。若是真的，不可能因为人不信它就变为假的；反之，若是假的，也不可能因为人迷信它而变为真的。真的假不了，假的真不了。对此，我们如能心存谦虚、不怀成见，就有福了。

        我们要从二个方面接受教益：既要热心，又要冷静；既要热心，又要知识。让我们恳求主，教导我们能够恰当地用心和用脑。

        让我们学习做“翻过的饼”，实行神全面的真理，并且能去供应人，饱足人，营养人，使主因我们得荣耀，叫人因我们得造就。

        综合起来说，神的教导是全面而非片面的。我们当在实践与传扬时，全面兼顾，不让自己和自己所在的教会走上片面与极端的道路。这样，教会和信徒都将蒙更大的福祉。选经：《何西阿书》７章８节“以法莲与列邦人搀杂，……是没有翻过的饼”。

        在前面，我们思想了一个重要的真理，就是“要做翻过的饼”。今天，让我们继续思想它。

        《圣经》给我们看见，旧约时候的摩西是一位博学的人。他“学了埃及人的一切学问，说话行事都有才能”。（徒７∶３２）。同时，《圣经》更给我们看到，他又是一位灵性造诣极高的先知，是一个与神完全联合的圣者，被尊称为“神人”。凡是读过摩西历史的人，没有一个不敬仰他灵格之高、德行之美的。他德才皆备，智慧充足，“在神的家中尽忠”，含辛茹苦，任劳任怨，诚然是一位众望所归的信心伟人。

        在《圣经》里，神藉摩西留下来的珍贵教导是十分丰富的。今天选出一句来供大家思考。他对以色列人说：“要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右”（申５∶３２－３３）。

        智慧出众的所罗门也有相似的话说：“要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右”（箴４∶２６—２７）。

        此外先知以赛亚也有一段话说：“祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，……东倒西歪；他们错解默示，谬行审判”（赛２８∶７）。

        神先先后后藉摩西、所罗门、以赛亚的口吩咐以色列人，“不可偏离左右”，不可“摇摇晃晃、东倒西歪”。用意何在呢？无非是教训他自己的儿女，要在道路上脚步稳当，避免片面性和极端化。用先知何西阿的话来说，就是要做“翻过的饼”，要认识神真理的两方面，不要以看到一面为满足。

        上一次，我们说到了（一）信心与行为，（二）热心与冷静；今天要说到（三）灵知与灵历，（四）窄门与大道。让我们仰望主的启迪，一一思考。

        ── 盛足风《要做翻过的饼》