1、贪财的危害

 

　　⑴、以得利传讲真理

 

　　“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路”（提前6:3-5）。

 

　　“这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家”（多1:11）。

 

　　“他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到（原文作也不打盹）”（彼后2:3）。

 

　　“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”（彼后2:15）。

 

　　⑵、为利益混乱真道

 

　　“我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道”（林后2:17）。

 

　　“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意”（彼前5:2）。

 

　　“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心”（林后4:1-2）。

 

　　⑶、贪财利离弃真神

 

　　“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。我们好像阴间，把他们活活吞下。他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分。我们共用一个囊袋。我儿，不要与他们同行一道。禁止你脚走他们的路。因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血。蹲伏是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命”（箴1:10-19）。

 

　　“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了”（来12:16）。

 

　　“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去”（提后4:10）。

 

　　2、贪财的危险

 

　　“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提前6:9）。

 

　　⑴、陷在迷惑

 

　　⑵、落在网罗

 

　　⑶、沉在败坏

 

　　“他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直”(撒上8:3)。

 

　　“我未曾贪图一个人的金，银，衣服”(徒20:33)。

 

　　“监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财”（多1:7）。

 

　　3、贪财的危机

 

　　“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6:10）。

 

　　⑴、根——恶

 

　　⑵、茎——恋

 

　　⑶、果——苦

 

　　二、逃出贪财的陷阱

 

　　1、对现世知足

 

　　“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足”（提前6:6）。

 

　　“你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你”（来13:5）。

 

　　⑴、知足的价值

 

　　⑵、知足的原因

 

　　⑶、知足的表现

 

　　2、对别人施舍

 

　　“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（供给或作体贴），为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前6:17）。

 

　　⑴、施舍的前提

 

　　⑵、施舍的表现

 

　　⑶、施舍的目的

 

　　3、对品格追求

 

　　“但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔”（提前6:11）。

 

　　⑴、追求的根源——属神

 

　　⑵、追求的需要——逃避

 

　　⑶、追求的内容——品格