第十讲 诗篇23篇的属灵定律

　　经文：诗篇23篇1-6节

　　耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！

　　诗篇二十三篇是诗中之诗，其信息的丰富是无限量！

　　一、先安静再行动 1-3节

　　这位牧人的智慧安排是这样的：

　　首先是让羊“躺卧”在青草地上，又是“安歇”在溪水边，然后才是让羊起来行走前面的“义路”。大家还记得吧！耶和华的使者第二次来拍他说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了　神的山，就是何烈山。（王上19:7-8）

　　1.先有休息再有工作。上帝的创造本身就是，“有晚上，有早晨”的定律。（创1章）

　　2.先有安静才有能力。例如：摩西先安静80年，然后才有工作40年。保罗先安静学习三年，然后出来才有服事教会传福音。（赛30:15，诗46:10）

　　3.先有敬拜再有工作。圣经规定七日的第一日先来教会敬拜神，然后才开始今后有六日的劳碌工作。（来10:25，彼前4:7-11）

　　上帝的属灵定律是：

　　先有肉体的“躺卧”——再有心灵的“安歇”——然后才能走生命的“义路”。

　　二、先逆境再顺境  4-5节

　　这位牧人对羊的要求是这样的：

　　要先“行过死荫的幽谷”，这是人生的逆境，再“摆设（美好的）筵席”，这是人生的顺境。因此，属灵的定律是：

　　必须行过死荫的幽谷，然后才能到过筵席桌旁，享受生活的美丽和生命的丰盛。请看这些人：

　　1.约瑟：先苦后甜，先仆后宰相的人生经历。

　　2.大卫：先经历狮子的危险，并要胜过狮子，然后才能胜过敌人歌利亚。又先被扫罗死死追杀，甚至被迫到无路可走的地步，然后才能作荣耀的国王。

　　3.耶稣：先取肉身奴仆的形像，然后才是荣耀的君王。又先受十架痛苦受死，然后才能复活荣耀升天。

　　4.精金：先经过火炼，然后才能成金。（彼前4:12-14，诗139:23-24，亚13:9，雅1:2-4）

　　上帝的属灵定律是：

　　先行过死荫的幽谷——再有牧人杖竿的安慰——然后才能享受筵席的福杯。

　　三、先今生再永生  5-6节

　　这位牧人对羊的期望是这样的：

　　先过好“一生一世”（今生），再奔向永恒的“直到永远”。

　　1.先在世上作盐发光，然后再得天上的荣耀冠冕。（太5:14-16，提后4:7-8）

　　2.先在世上为主作见证，然后主才为他作见证。（太10:32-33）

　　3.先在世上流泪撒种，然后才能在天上欢呼收割。（诗126:5-6）

　　4.先在世上给卑人倒一杯凉水，然后才能在天上得到大赏赐。太10:42，可9:41

　　上帝的属灵定律是：

　　先体现今生神的恩惠慈爱，然后才能进入神的殿中，直到永远。

　　先在生活上满有恩惠慈爱——然后心灵安住神的殿中——最后生命直到永远。

　　结论：【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。

　　哈利路亚！