虽然基督徒在每一个生命阶段，都会有立志而行不同的新目标。但是始终不变的却是信徒的四大愿望，因为这四大愿望会常常激励和更新着我们………

　　一、作讨神喜悦的孩子

　　【约翰福音14：21】有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

　　身为神的儿女，我们如何才能讨祂的喜悦，这个道理其实很简单。就如同身为父母的人，每当看到自己的孩子既听从自己的教导，又体贴自己的心意的时候，父母岂不是会感到无比的欣慰和开心。因为每一个父母都期盼着自己的儿女，既听话又懂事。所以细想一下，我们的天父岂不也是如此吗？其实天父对我们的要求并不多，祂只不过是希望我们能够谦卑受教地听从祂的教导，能够有一颗体贴祂的心灵。因为只有这样，我们才能和天父建立美好而稳固的关系，也只有这样我们才能够满足天父的心意。所以身为神的儿女，我们应当学会在小事上就听从祂的教导，并体贴祂为父的心肠。

　　二、作合乎主用的器皿

　　【提摩太后书2：20-21】 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

　　何谓器皿？当然是盛装物品的用具了。那又何谓贵重的器皿？当然是干净无污的才算贵重的器皿了。

　　可想而知，若有人将买来的新鲜草莓洗净装盘，他会装在满是污浊的金盘里，还是会装在干净无污的普通盘子里呢？众所周知，他当然会装在干净无污的普通盘子里了。虽然在人看它只不过是一个普通的器皿，但是它的价值却在盛装草莓的那一刻，远远地胜过了满是污浊的金器皿。由此可见，身为基督徒的我们应当自洁。因为凡自洁的必定会有宝贝放在他里面，是要显明这莫大的能力是出于神。所以我们应当在主的面前自洁，脱离罪恶，分别为圣，活出神圣洁的属性，就必作圣洁而贵重的器皿合乎祂用。

　　三、建造金银宝石的工程

　　【哥林多前书3：14]】人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。

　　什么是金银宝石的工程呢？当然是写在生命册上，并且可以带到永恒国度里去的基业了。

　　第一、就是新生命的改变，能够靠着圣灵治死身体的恶行。只有枝子连接在葡萄树上的时候，才能结出丰盛的果子。为此我们要活在真理当中，与主建立生命的关系，只有这样我们的新生命才能够一天新似一天。从此以后不但作了新人，而且还过上了新生活。

　　第二、就是在神的服侍工作上，殷勤不懒惰并忠心到底。即便是在神的侍工上遇到了误会和攻击，可是为了神的工作还是坚忍着知难而进，至死也要作一个神的好仆人。在艰难中不但不推脱逃避，反而靠着神所赐的刚强、仁爱和谨守的心继续靠主得胜前进。

　　第三、就是在行事为人上讨主喜悦，被神纪念，荣神益人……可是这却是要付出代价的。因为舍己才能爱人，只有在舍弃自己的利益，舍弃自己的权利的时候才能彰显出主的爱来。所以有舍才有得，这就是-----走灵程的原则。

　　当新生命有了改变，服侍上也有了忠心，行事为人上也有了见证。这样的工程怎能会存留不住，这样的工程岂不就是货真价实的金银宝石工程么。

　　四、将来坦然无惧地见主

　　[约翰一书2:28] 小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧;当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。

　　如果以上三方面，能够在基督里切实地做到。那么将来我们在见主的时候，必然会是坦然无惧不至于惭愧地见主了。

　　如果想在这三方面上，游刃有余并充充足足地做到，我们就应该认识到住在主里面的重要性。

　　如何才能住在主里面？

　　一、生活中，与主同行。

　　二、工作中，与主同工。

　　三、心灵中，与主相通。

　　【腓3:12-14】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。