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尝尝十字架的爱筵

2013-03-25 作者:沙光  
来源:沙光的博客我也要投稿

 信心的凭据

经文:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善……寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(《诗篇》第三十四篇第八节、第十节)

耶稣用十字架为我们作成了丰盛的属天爱筵,祂召聚凡信祂的人来赴筵席。许多人都穿着褴褛的生命衣,端着又破又烂的信心的小碗,到耶稣的爱筵上前来向祂乞讨;只有少许人穿着秀美的生命衣,端着荣光熠熠的信心的金碗,正尽情地享用耶稣的爱。这一幕令周边侍立的天使百思不得其解。

“什么好处都不缺。”这是神向一切前来亲尝主恩滋味之人的极大应许与满足。但基督徒常把信心定准在乞讨者的地位上,不以蒙恩者的姿仪来赴祂十字架的爱筵。我们当凭着感恩与赞美的心近主,因感恩是我们秀美的生命衣,赞美是我们信心的金碗。备好这两样,我们即可荣荣耀耀地近主前。

感恩和赞美更是我们丰盛生命的荣耀翅膀,能使我们飞到天父的宝座前,享用祂在永恒里面为我们存留的恩典。神以祂极大无比的怜悯与丰富无量的属天预备,凭祂全备的救恩邀请我们前去赴祂的爱筵,且应许我们“ 什么好处都不缺”。我们当即刻以信心的回应前往,脱去褴褛的小信,弃掉乞讨的哀戚,就必得荣上加荣、乐上加乐地享用基督救恩的丰盛。

我的默想:信心的金碗必盛满基督的丰盛。

我的祈祷:主啊!凭信心来就祢的,必得享祢的丰盛;凭渴慕的心来到祢座前的,必蒙祢恩上加恩的慈惠。阿们!

尝尝十字架的爱筵

经文:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善……寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(《诗篇》第三十四篇第八节、第十节)

    坐在宝座上的主啊!当我今亲尝祢十字架爱筵的丰盛之时,才发觉侍立在祢的宝座旁是何等美好!屈膝在祢圣洁的荣耀中何其甘甜!但多少时候,我看似屈膝在祢座前,却实在是藉着祷告将祢的宝座往我的意念里面拉动;我看似敬拜在祢座前,却实在是藉着赞美试图向着我的计划挪移祢的旨意。这是我今天务当向祢忏悔的深深隐蔽在我里面的不义的内涵。

    坐在宝座上的主啊!当我今亲尝祢恩典的甘美,就禁不住地卑微在祢的十字架下,全心倾意地向祢的美善欢呼:我算什么?祢竟如此眷念我!我有何美处?祢竟如此向我施大恩!祢用祢舍在十字架上的生命作我救恩的义袍,祢用祢的恩典与真理作我信心的美衣,祢用祢的怜悯安慰我的小信,祢用祢荣耀的国度作我生命的永恒的义居。我的天家美而香!

    我要时刻称谢祢的救恩,赞美祢的话从我唇间如溢蜜下滴;我要时刻在祢的恩典中欢乐,以得着基督为我生命的至宝。祢使我这穷乏人凭信心从祢得着丰盛,且使我这困苦人因仰赖耶稣就有满灵的荣光。坐在宝座上的主,我生命的王啊!祢恩何其香!祢爱何其美!祢以得胜的荣耀为我生命的美福,赏赐我名在祢生命册上为我旅世凄寒中永恒的安慰。为着祢的美善,因着祢无比奇妙的恩典,我要一生一世赞美祢。

【作者简介】 沙光,原名朱雅楠,1966年12月生于黑龙江省望奎县,上个世纪九十年代以来国内重要诗人之一,1993年在国内首次提出“基督教汉语神本主义文学写作”,系汉语神本主义文学创立人,中 国作家协会会员。1995年毕业于北京大学中文系,中国文学文学学士;2008北京大学哲学系宗教学专硕士学位研究生结业。2000年开始圣经文学研究;2006年开始专职圣经文学学研究与教学至今。出版著作:神本主义诗歌代表作《抵毁》、《六十首短诗,一个长诗和一部诗剧》、《泉旁的玫瑰》、《香祭》、《大地上的异乡人》(其中包括文论《神本主义诗歌美学》)、《生命的雅歌》、《信心的操练》、《小巨人大亮光》、《镜像》等十部。上个世纪九十年代执行主编《中国诗选——中国现当代重要诗人研究资料》。

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