经文：林前15：13-18；31-34

　　復活是救恩己经成全的把握

　　「若没有死人復活的事，基督也就没有復活了。14若基督没有復活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；15并且明显我们是為神妄作见证的，因我们见证神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就没有叫基督復活了。16因為死人若不復活，基督也就没有復活了。17基督若没有復活，你们的信便是徒然，你们仍在罪裡。18就是在基督裡睡了的人也灭亡了。19我们若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可怜。」（林前15：13-18）

　　身体復活对我们的信仰有何重要性？它的重要在显出基督成就的救恩是确实的。基督在十字架上為我们赎罪，已经洗去我们的过犯罪孽。这件事不是我们的想像，基督的復活正证明了，神已经悦纳了祂献上的赎罪祭，救恩的成就是千真万确的事实。初代教会福音的重心就是基督的受死与復活。若没有復活，基督只不过是与与我们一样有罪的人，祂的死不能為我们赎罪。復活让我们知道，人能得因此得赦免的赎罪祭已经得到神的接纳，救恩工作已经完成。若没有这个保证，我们对自己的救恩是没有把握的。因為我们不可能靠著一个没有完成的工作得到拯救。

　　如果我们只信耶穌，却不信他从死裡復活，就是信一半的福音，这不是福音，而是个没有盼望的信息。今天是上也有很多人不信主耶穌復活，他们认為耶穌只是一个道德情操高尚的伟，為宗教理想牺牲生命。我们只能效法祂的作為，却无法从祂得到代赎的救恩。这样的思想是世俗的想法，不能让我们经歷与基督同復活的能力，更不能带来永生的盼望，是无用的偏差想法。我们信仰的能力显在对基督復活深刻的信靠。祂活著、祂復活的大能也在我们裡面。引导我们每一天的生活，我们能胜过罪恶的引诱，正是靠著基督活在我们裡面，引导我们、警惕我们。这个能力帮助我们胜过败坏的权势。

　　復活影响我们人生的态度

　　「31弟兄们，我在我主基督耶穌裡，指著你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。32我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那於我有甚麼益处呢？若死人不復活，我们就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。33你们不要自欺；滥交是败坏善行。34你们要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。」（林前15：31-34）

　　我们不但是对自己得救深有把握，復活也影响著我们活在世上的人生价值。许多人在世上抱著一种人生观：「人死如灯灭，死了就一了百了」。如果没有復活，没有永生，今生就是我们人生价值的一切，难怪这个世界的价值观，多是专注於今生利益的追求、不相信永生的存在。李白的将进酒说：「人生得意需尽欢、莫使金樽空对月」，曹操的短歌行说：「对酒当歌、人生几何、譬如朝露、去日苦多。」都是这类的感嘆。

　　有首歌叫《今生若比永恆长》，歌词是：「今生若比永恆长，让我们吃喝快乐吧！管那生命尽头有没有方向、答案！今生若比永恆长，让我们赚取金银吧！还有哪种投资，利润比这更大！今生若比永恆长，让我们求取功名吧！叫那世上的人，从心里发出讚叹！今生若比永恆长，让我们随心所欲吧！只这曇花一现，就让它瀟瀟洒洒！」这观念正就是本段经文说的：「若死人不復活，我们就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」如果人死就一了百了、没有永恆存在，我们在世上活著何必受苦？何必像保罗一样，為了信仰的缘故，冒生命的危险。那岂不是世上最傻的行為。如果一切只有在活著时有意义，那就当尽可能发挥长才、尽可能牟利、尽可能享受，尽一切努力去达成自己的理想。因為一切关乎死后的价值，都是空的，就算存在，我们也感受不到了。

　　这首歌最后提到了：「永恆要去何方，今生就要思想。人若赚得了全世界，失去了自己的生命，能拿什么来换？」基督告诉我们，生命是一生最重要的，一切贵重的身外之物都换不来。这生命不单是肉身的生命，更是存到永恆的属灵生命。这个属灵生命正是耶穌要赐给我们的。我们若信靠祂，就能得到这生命，这是一切的财宝所換不来的。

　　相信永恆存在的人，是以永恆的坐标来规划今生的方向。什麼事在永恆中间有价值，我们在今生就看重它，也尽心尽力追求它。那什么是有价值的呢？显然不是物质的财富，而是我们与神的关係，这关係能存到永远。我们认识神多少、与祂有多亲近、我们是否按照祂的心意而行、我们是否忠於祂的命令？这些事都不只在今生有意义、更能保存到永恆中继续存在。这就是我们一生所追求的目标。今生是活在神的面前，永生更是永远与神同在。今生追求的目标，正是在神眼中有价值的事。相信復活的人，不会丢弃今生，而是珍惜今生，把握住在地上的时间為永生预备。