冬天晒被子，一般先把被子翻过来，“被里子”朝着太阳，对半放在铁杆子上，然后，把朝阳的一面稍微朝下拉一点，大约被里子一半多一些朝着太阳。妻子暂时还没有信主，喜欢“抓”，有一天，我发现妻子晒被子，有一些不一样，她用大铁夹夹住被子一头，几乎整个一面的被里子朝着太阳，一天晒下来，一整床被子都晒得暖暖的。

　　我对她说：“你这样晒被子把阳光‘抓到’了极致，得到了最大利益，但你有没有想过，你用两个大铁夹‘夹住’被子，被子本身的重量拉住夹子，长期这样做，夹子就‘伤害’到了被里子，而且这样做，若是一阵风刮来，铁夹夹不住，整个一床被子就掉在了地上，这样，你就得不偿失了”。她听了后不说话。

　　我对她说：“当一个人做一件事，总想要得到最大好处时，往往就得忍受‘伤害’，往往要担当很大的‘风险’。”

　　一个人在世上，他与外存界的关系只有两个字，“进”与“出”，也可以理解为“得”与“失”。

　　一个人的手掌就那么大，一把只能抓五个板栗，当他抓住第六个板栗时，原来手掌里的那五个中，必然要掉下来一个，这才是所有问题的关键，因为这个思想就涉及到一个人本身是什么样的器皿问题，我们总想把事情做到极致，做到最好，以期得到最大的利益，但你里面属灵的“钱财”够吗?你能算计好你的“花费”盖起这座楼吗?你有那样丰盛的生命吗?也就是你的疆界足够大吗?如果是上帝赐给你的，你就一定有那个容量装得下，如果不是天父栽种的，也一定被拔出来丢掉。

　　那么，在这个世界上，面临着得与失，抓或者不抓，我们的态度到底是什么呢?一切要从神的话语出发，以圣经为本，你尊重上帝，上帝必然看中你，神的道必然护理着你。

　　例如，上帝在圣经里要求我们不要贪爱世界，不要贪爱钱财。

　　有一次，我们去江西一个岩洞里旅游，导游说，若在水里洗一下手，可以有财运，可以发财等等的话，因为我是一个基督徒，要圣洁在主里面，不能追求这些属世的钱财，圣经说，贪财是万恶之根。因为有了这些教训在我心里，要敬畏神的话，我没有把手放在水里洗。

　　所有人都哗哗地在水里洗，我前面的一个人洗完之后，她的手一甩，水甩到了我的手背上(我不相信洗手和发财之间有什么必然的联系)，当我的手背上得到水时，让我有了很大的醒悟，也要让深深得着，我想，这也许就是所谓的命运吧。有人洗，为了得到，有人不洗，反而上帝的道，藉着人的无意帮着送上门来。

　　上帝连小麻雀都看顾，他怎么可能把属他的儿女忘记了呢?一个人该得多少，一定能得多少，跑都跑不掉，哪里需要处心积虑地费尽心机呢?!上帝造人在地上，原本的目的，是要人在地上度个假，要人在地上享受他的爱，享受他的同在，在世上有所历练，上帝也给人设了界限和疆界，“他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”)，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。是命定的，也是命定的福。

　　一个人一生下来，他的一生剧本就已经写好了，这是在大卫诗篇139篇里清清楚楚地写着的一段话：我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日(或作“我被造的肢体尚未有其一”)，你都写在你的册上了。人到世上来，只是为了经历一下这个册子而已，既然都已成定局，何必患得患失呢?

　　主耶稣在十字架上说了一句话：“成了。”不仅他的救恩计划“成了”，而且，天父藉着耶稣的死，在属于上帝的每一位儿女身上的计划也“成了”，上帝在每一个人身上的旨意“成了”，在每一位儿女身上的生命造就，也已经在永恒中“成了”，我们来到世上，是在经历一个已经“成了”的剧本，“成了”——这是多么美好的两个字，是的，我与你，已经被他在他里面作“成了”，在他的爱里“成了”。

　　因为他曾应许，已经定下了不变的誓言，他说，他以永远的爱来爱我们，他向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫我们后来有指望，他爱我们就爱我们到底。

　　有什么可抓的呢?作一个聪明人吧。