一个家庭，每隔一段时间，都需要收拾和整理一下，上班出门，基本上每天都要从家里，带出去一袋垃圾，如果家里不收拾和清理，不带走这袋垃圾，日积月累，家里就会一团糟。

 

　　世上任何一个人或一件事，都有过去和现在，一个人要想很好地面对今天和明天，他首先要做的，就是要好好清理一下他的过去。

 

　　耶和华神，在大卫王朝，降下三年饥荒，是因为在过去的扫罗王朝，扫罗发热心杀死基遍人（撒下21：1~2）。在大卫王朝，解决前面扫罗王朝的事，现在的王朝，“清理”掉过去王朝的事情，这段经文，就是神向我们启示这个真理。

 

　　“清理”一件事的过去，解决掉遗留问题，先把“盘面”梳理好，清理出一个新的局面，才可以在这个盘面上“做局”，事情才好伸展，才可能向好的方向发展。

 

　　而对于一个现实中的人来说，他也有过去、现在，所以，人也不能例外，也要“清理”和解决他的过去人生道路中，所遗留和存在的问题，当然，这些问题中，有很大的一部分，都是这个人曾经所犯过的罪。

 

　　有人会说，我已经忘记了这些罪，它们不会再影响我，清理不清理它们，已经没有什么意义了，就放在那里吧。

 

　　有人为了晒被子，用铁丝在一个碗口粗的小树上，箍了一圈，那棵小树渐渐长成了双手一抱粗的大树，虽然树长粗了，但那圈铁丝对树干的捆绑，却一直埋藏在树干内部，一直没有解开。

 

　　虽然外面的环境变了，但狮子里面的捆绑和限制，一直在它的里面。每一个人的里面，又像那棵树干内部存在的铁丝一样，都有这样和那样的捆绑，一直没有解开。而每一个“捆绑”，就是一个“包袱”，都是一个限制。基督徒的人生，是一趟“天路历程”，“天路客”们在这趟旅程中，身上都背着一个“包袱”，包袱里装着这样和那样罪的捆绑，这样和那样罪的限制，所不同的是，每个人的“包袱”，有大有小，有轻有重，这些都形成了一个人里面心灵的重担，造成了一个人里面罪的压力。

 

　　因为这个沉重的包袱，有些人走着、走着，就走不动了，所以，我们所需要的，就是丢掉这些包袱，去除这些捆绑，我们所需要的，就是要“忘记背后，努力面前”（腓3：13）。

 

　　因为圣灵的光照，可以通过回忆、回想（启2：5），人里面的捆绑和罪的限制，在他祷告的时候，会被圣灵一样一样地显明出来。当我们在主面前，诉说和祷告这些经历的时候，没有解决掉的罪、没有释放掉的痛苦、心灵的被伤害，心中的不饶恕，这些“伤痛”和“情绪”，都可以通过祷告，很好的被释放掉，伤痛可以被主抚摸医治，曾经的罪，想了起来，悔改后，藉着主在十字架上的担当和赦免，我们的心灵，就会一一地得以释放。

 

　　回忆过去，这和一个人走天路——“登耶和华的山”（赛2：3）时，是背一个大包袱登山，还是背一个中等包袱登山，或者是背一个小包袱登山，这三种情况，对一个信徒来说，是不一样的，罪对付得越多，“清理”得越多，捆绑解除的越多，越能体会主耶稣所说的，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：30），越能经历到赦罪的平安和喜乐。

 

　　不但如此，俯伏在主面前“倾心吐意”（诗62：8），不仅“清理”了我们的过去，击开了我们里面的捆绑，我们人生的包袱和重担，一样一样的得以卸掉，而且，这样在主面前的亲密诉说，我们可以和生命的源头接上关系，可以和主建立起一种新郎与新妇的“内室”关系。

 

　　在主面前，“清理”从亚当来的旧生命中的“旧造”，靠着主恩典的赦罪，解开我们里面的捆绑，才能使我们在基督里，成为一个“新人”，才能“旧事已过，都变成新的了”（林后5：17）。

 

　　所以，清理你的人生，是为了藉着主的十字架，夺回你的心思意念（林后10：5），解决你的过去；清理你的人生，是为了对付你的过去，靠着主的大能，在圣灵里重生；清理你的人生，为了能够使你向着明天，坦然无惧，轻装前行；清理你的人生，是为了使你“忘记过去，努力面前，向着标竿直跑，得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3：13~14）。

 

　　荣耀归主名。