礼拜后开车回家。途经十字路口等一个很长的红灯时，一行乞者走了过来，本打算关闭车窗欲作冷漠状完事，但犹豫了片刻，余光打量了一下：她身体消瘦,皮肤黝黑，60来岁的农妇模样。我紧忙问妻有没有零钱，妻子找了一元硬币给了她，然后她说了几句感激的话便离开了。随后妻子调侃道：“她或许比我们都有钱啊!”我说：“我刚刚也是想关上窗算了的，这不才听完讲道么！”妻子也不再言语。

　　类似马路口乞讨之事，遇到过颇多次。耳边有太多关于行乞欺骗之说，且也不乏有媒体的报道。想必很多人都有这样的纠结，仿佛给与不给都是不对----给了吧，像是被欺骗了似的，还担心会不会纵容了骗子的行为；不给吧，心理上又有些过意不去，路口乞讨，骗不骗的暂且不说，危险倒是真的。所以多数时候还是选择给了，尽管很多时候不是心甘情愿。

　　但是，不妨退一步思考。靠行乞生活，本身就是弱势群体的表现。试想一下，有几个亿万富翁是靠行乞发家的，又有几个亿万富豪甘愿去行乞。换句话，像这样的老妇靠以体力，脑力劳作生活，可供选择的工作真的很有限，乞讨或许只是不得已而为之的下下策。可能有人认为她乞讨的钱财会被自己的子女索要，但这又何妨，如果她的子女是富豪，哪怕只是土豪，我想再怎么着，也不至于让自己的母亲上街乞讨吧！假如老妇真有那么不幸，对其施以怜悯也是未尝不可吧！

　　在欲关车窗的刹那，也有这样的顾虑及猜想：别人开着豪车都无动于衷，我一经济型车主岂不显得太得瑟；她说不好真是个有钱的骗子呢，说不定都买楼房了呢！本有的怜悯之心被臆想借口慢慢蚕食，冷漠一点点的将其取而代之。很多时候，明明有了怜悯之心，而只是宁愿选择相信是假的，而不愿伸手找一枚硬币，为此制造一个心理平衡罢了！这时，与其说是顾虑，毋宁说是已经习惯了冷漠，懒惰和嫉妒！“怜悯”是上帝赐予人类的一种高尚品德，只是碍于面子，败于懒惰，哀于嫉妒才渐渐被冷漠吞噬掉了。

　　论到乞讨者，古今中外有之。相比国外乞讨者的坦诚，国内欺骗式乞讨的确伤了不少人的心，以致看到乞讨者便有思维定势的不良反应。但这并不能成为不施行怜悯的借口，因为不乏有真正需要帮助的人，故而需要劳驾一下，擦亮眼睛。于我来讲，最终还是选择宁愿相信一位年迈的老妇人的乞讨是真正的需要，某种意义上这是施行怜悯的机会。虽然拿出的钱少得微不足道，谁又能说这不是一项慈善举动呢？

　　从另一角度来讲，人并不是财富的拥有者，只是管理者，而真正的拥有者是上帝。懂得了这些才能明白富有如比尔盖茨，巴菲特这样的世界首富为什么能将大部分财产用于做慈善事业。经济学上有个着名的“马太效应”，其来源于<<圣经>>马太福音，意思就是：多者愈多，少者更少。一个人连一笔小的金钱都不会恰当的支配使用，上帝怎么会把更多的财富交给他管理呢？

　　回想上午讲道之内容，有门徒问耶稣怎样才能承受神的国度，耶稣回答的就是将那些善事做在弟兄中的最小的一个人身上，就是做在了上帝的身上！这句话实在太经典！年迈的老妇人站在我面前，她就是我要怜悯的一位，至于她乞讨的钱财如何分配已经不关我的事，有没有怜悯之心存乎一念之间，才至关重要！

　　一元钱的确不多，却代表了一颗怜悯之心，交到乞讨者手里，那就是做了慈善事业。在上帝面前，穷人的一文钱和富人的一万贯是等价的，因为上帝衡量的是人心！