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爱是幸福之母

2016-02-27 作者:张远来  
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1.爱是幸福之母,没有爱就没有幸福可言。一个人也许可以靠借人上位,或者争竞得势而有满足感,但绝不会因产生真正的幸福感。无论是一起生活,还是一起共事,幸福感的基础就是学会爱与接纳。

2.忌妒会蒙蔽理智的眼睛,也会堵住蒙福的大门。忌妒未除,你就分不清是非对错,真假美丑。

3.耶稣说,认识真假美丑的标准是凭果子认识树。评价果树的好坏,不是要看一棵它是否华丽挺拔,而是看它是否可以结出好果子。由树及人,你不要从一个人的声名地位、或者言谈举止判断他的为人和信仰,而是看他在其职份中结成了怎样的果子。如果结出的都是是是非非,恩恩怨怨,他获得的都是个人的名利地位,而在其职份中毫无建树,那他就是坏树。不可共事,不可结交。
 
4.共同的信仰和价值观是幸福婚姻的基础,也是合作幸福的基础,没有价值认同和信仰共识,就不可能有真正快乐的合作。
 
5.稳固婚姻的基础不是卿卿我我,不是相处的技术问题,而是“永不放弃”的信仰,是相信另一半就是唯一适合自己的价值观!当你认定婚姻无论如何都不放弃时,你们总会找到合适的办法解决婚姻的问题。反之,你就会从婚姻中索取,而非想到如何贡献和维系。
 
6.品格是最好的介绍信。
 
7.专注是一切成功者的共性。
 
8.得救不靠行为,但得救的人一定有好行为。
 
9.祷告不是数落,而是以忏悔的心与神对话。
 
10.祈求就是凭信心去支取上帝本来预备给你的恩典。
 
11.祈祷不在于述说,而在于培养怎样的追求和价值观。祈求的都是你在乎的,祷告的都是你关注的。
 
12.你关注神的关注,你的祈祷才能蒙神悦纳。
 
13.最安全的地方是与神同在的地方。
 
14.异端的错谬一般不是逻辑上的错,而是方向、救恩论和价值观的错谬。它不一定否定圣经,但会谬解圣经;不是否认救恩,而总是篡改救恩;不是不要圣经,而是加上他们自己的圣经;不全是为了财利,但容易掺杂财利。
 
15.成功神学比异端更容易迷惑人,但失败神学比成功神学更可恶。
 
16.成功没问题,神学也没问题。但成功变成了神学,就有了问题。苦难总会有,为主受苦也是恩典,但把苦难变成信仰的功绩,把受苦当做救恩的助手,就有了问题。
 
17.几乎所有关系障碍都和沟通与信任危机有关。不沟就不通。
 
18.人的仇敌就是自己家里的人——你伤害的可能正是自己的家人,那最可亲近的人。
 
19.上帝的恩典是白白的,但需要用品格的器皿来盛载,上帝的赐福是主动的,但只能赐给懂得珍惜的人。
 
20.每个人都会有自己死荫的幽谷,关键看你怎么走,与谁一起走。甘心去走,幽谷也有风景,与神同行,死荫里就是生命。诗84:6 他们经过“流泪谷”,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷。
 
21.好好珍惜你的幽谷,幽谷就是恩典,幽谷也会很快过去。逃避幽谷,幽谷就要一生去走。
 
22.人们以为信仰是对自由的束缚,其实信仰才是自由的保障。没有信仰,就没有自由。人们以为上帝是对人性的管制,但没有上帝的治理,就没有尊严可言,你拥有的自由也会失去。
 
23.民zh u的背后是契约精神,没有契约精神,人就会为所欲为,也不会遵守共同的协议,也就没有民zh u的可能。而契约精神恰恰来自对上帝的信仰和敬畏,当人们弃绝上帝时,他们也同时弃绝了真理、自由、诚信和敬畏。从未见一个不要上帝的个人和集团会信守承诺。
 
24.失败的人不是因为不懂道理,而是不懂道理用在哪里。不接地气的学问毫无教益。
 
25.没有梦想就没有活力,即使梦想不接地气,也比没有梦想来的精神。
 
26.行为是基督徒信仰最好的见证。当然,言语的见证也是见证的一部分。
 
27.喜乐是基督徒生命的晴雨表,没有喜乐就预示着某一部分出问题了。
 
28.基督徒和非信徒最大的区别之一不是基督徒更美善,而是他知道自己不好,而愿意忏悔以追求美善。
 
29.信仰必付代价,但信仰的代价最终不是损失。
 
30.信仰的代价是蒙福的种子。
 
 
 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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