历史长河一路呼啸而至又奔流而去，大浪淘尽多少英雄，又埋没多少凡夫俗子，那是数学家也难以数算的尽的，我们无法知道过去存在中的每个人，但“立人”“立德”“立言”“立身”者，却似乎常常留在人们的记忆中，我们知道孔子，但孔子那个时代的其他人我们却所知有限，人之所以知道有个孔子，是因为什么而知晓？孔子的思想与学说无疑给我们留下难以磨灭的印象，是他的思想在国人的心灵中打上了深深的烙印。我们权且放下历史的追忆，思想今天的自我，将要在度过的年日中留下点什么？是如古人所言的“三立”还是另有所“留”？是留下精神层面，还是给后来的考古人员留下有待挖掘的古迹遗址？记得诗人于谦说“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是诗人倾诉自己坚守廉洁正直的高尚情操，在浊浊尘世坚守不沾染世俗的那份清白；另一为民族英雄则以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪壮之言震古灼今。他们虽已远去，沉淀于史河钩沉，尘世间没有留下他们的富邸豪陵，或许于当时也饱受褒贬非议，但他们依然执着无悔前行，因知滔滔江水能淘尽英雄，却对中流砥柱泛起浪花而激荡长空！他们是用生命来诠释人生的“三立”。

　　读圣经与教会历史，也同样存在这种现象。神人摩西没有留下什么不朽的建筑与可圈可点的有形工程，但他留下的诗词篇章以及五经，恐怕比他那时代的人都更影响到后来的时代！摩西的影响绝不仅仅在圣经中，对整个世界都有影响，使他对世界产生巨大影响的是什么呢？正是他亲近上主聆听天籁之言之后的以文所载之道！耶稣没有留下宏伟的建筑，但历史中为他而建的建筑不能不说宏伟绝伦；他没有写过鸿篇巨制，但为他而写的书籍却卷帙浩瀚！使徒保罗没有官邸豪宅，没有名目繁多的头衔，更无可称许的政绩工程，他居无定所，漂流四方，只留下了传递纯真福音的书信数卷，但在每一个国家与民族中都有人知道他的名字；奥古斯丁这位大哲大智之人，他在人们的记忆中留下的是罪人对上主的依赖与信靠，提及奥古斯丁，人必提他所写的《忏悔录》，至于他家住何方，有何政绩却几无可考。中国教会史上的贾玉铭牧师被称为中国的神学泰斗，他之所以被许多人所熟知，不是他有形的建造，乃是他属灵的建造，他没有给后人留下有形的资财，但他那因敬畏神而有的虔诚，以及他用文字所记录下的在上主面前的属灵领受，受造就的人何止千万计？！今天的你我，当离开这世界之后，后人会怎样记忆今天的你我？

　　书籍是人类进步的阶梯，古书今书都有教益---开卷有益，细数历史中存在过的盛极一时的建筑与建筑群如今安在哉？古巴比伦，古埃及的金字塔，除了具考古价值外还能有何作为？有何影响力？或许你会说中国的长城是个例外，也许吧，但不见得，虽有人以之为骄傲，但当时对百姓而言不是可夸口的存在，而是大兴土木苛待百姓的潮流作祟，那些以类似工程为夸口的人，不妨拜访一下民间女子孟姜女，看看她心中是以之为荣还是以之为痛？

　　面对今日教会乱象，思绪翻腾，所思之处，倒不是要否定什么建筑行为，而是要在古圣先贤的精神遗产中，反思今日的自己，自己到底要给后人留下什么？“要留清白在人间”？要留可朽坏也必要朽坏的物质存在物还是要留给后人那不见朽坏的可以滋养生命的精神食粮？

　　人有人的自由，可以自由选择，但却要为自己的选择承担一切，今日蒙受前贤诸多精神滋养的生命，当留下什么呢？作为在教会中事奉的人，究竟要给神所托付要我们牧养的羊群生命中留下什么印痕？当后人评说今天的教会与传道人时，启示录中的七间教会，你目前的教会处境更像哪间？身为神的仆人或使女的传道们，在度过的岁月中，在牧养羊群时，在讲道、培训、以及种种的侍奉之后，回首之处那落在生命深处的是生命贫瘠的无奈，还是回首来路滴满脂油的丰盛？在信徒心目中是苛刻的埃及督工，还是满具基督情怀的善牧良牧？

　　身为侍奉永恒上主的每位所谓属天的神仆，我们将留何迹在尘世？我们不求在世的日子谋求为自己“三立”，但求透过我们的事奉，使人只见耶稣而不见一人，余心足矣！去日已逝，岁月如淙，弹指间又是一年，侍者何可不躬身自思如今那看似坚定的步伐，果真是在追随基督而去？如今看似执着的热诚，诚然如保罗那样是在奔跑当跑的路上？唯求圣灵光照引导，使我们走过后真的听闻那来自上主的声音说“这是正路，要行在其间！”