王下5:9-14;路19:1-10

　　我们看到，因着乃缦听从仆人的劝说下到去约旦河里去沐浴才得洁净，同样因着撒该听从主的吩咐从树上下来才蒙了大恩。我们从圣经看《乃缦的下去与撒该的下来》。

　　一.乃缦的下去

　　1.乃缦得到了医治的正确方法:王下5:9-10于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”

　　以色列的小女子告诉乃缦撒玛利亚的先知能治好他的大麻风，乃缦却去找以色列王，以色列王没有这个能力，以利沙听见后叫乃缦到他这里来。于是乃缦来到了以利沙的家，终于找对了人，也得到了医治的正确方法：在约旦河中沐浴七回。

　　2.乃缦的发怒:王下5:11-12乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。

　　乃缦找对了人，也得到了正确的医治方法，然而，他却发怒走了，因为先知指示他的方法太简单，与他自己的想法不一致，使他无法接受，他气忿忿地转身要走，他不肯下去，不肯让人看到他的丑陋，我们看到人心的骄傲，死到临头还在骄傲，还放不下自己。

　　3.忠仆的劝说:王下5:13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”

　　如果乃缦就此走了，他的以色列之行将会一无所得，正在这时，乃缦的一位忠心仆人来劝他，要他按着神人所指示的去行。

　　4.乃缦下去得洁净:王下5:14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

　　在忠仆的劝说下，乃缦照着神人的话，在约旦河里沐浴了七回，他就得了洁净。不是约旦河的河水有什么特殊的疗效，而且乃缦的下去，他相信神的话，且谦卑地去行了，因此就得了医治。顺服就必蒙福。

　　二.撒该的下来

　　1.撒该爬上桑树:路19:1-4耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

　　撒该是税吏长，他的职位与财富，在无声地见证他是罪人中的罪魁，官是买来的，财富是讹诈他人得来的。财富、地位不仅不让能撒该的心满足，反而在时时控告着他的良心。听到耶稣的事迹后，撒该就想看看耶稣，因此撒该撇下了繁忙的工作，来到跟随耶稣的人群边，但跟随耶稣的人太多，撒该个子矮，没有那个犹太人会看得起撒该，主动给他让路，因此他再努力也无法看到耶稣。好歹，天无绝人之路，在巴勒斯坦地区，随处可见矮小的桑树，桑树给撒该带来了希望，虽然桑树矮小，但撒该爬上桑树就会得到一个新的高度，这个高度使他只要角度正确就可以很容易看到耶稣。当他确定耶稣必从那里经过时，就“爬上桑树，”这也让我们看到撒该见耶稣的心情何等迫切，他已经放下架子，撇下了面子，不在乎他人如何看待他了。

　　2.撒该下来:路19:5-7耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”

　　不一会儿，耶稣果然来到那里，祂一眼就看见了爬到桑树上的撒该，因此对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”这是圣经上唯一的一次记载耶稣主动提出要住到某人家里。听到主亲切的呼喊，撒该急忙下来，多少年来，没有人把撒该当作人看待，没有人称呼他“撒该（纯洁正直的意思），”但耶稣却把他当人，无条件地接纳了他，撒该激动得不知说什么才好，因此欢欢喜喜地接待耶稣，耶稣的举动，招来众人的议论，耶稣怎么可以到罪人家里去住宿呢？看来，人们没有谁愿意到撒该家里去。

　　耶稣也要撒该从自己的位子、财富上这些他所依靠的东西上下来，这些外在的东西不能满足撒该的心，只有耶稣能。

　　3.撒该蒙恩:路19:8-10撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

　　奇怪，耶稣这么一句话，转眼间就改变了撒该的生命，他的生命立即经历了由搜刮到分享，由讹诈到赔偿的改变，他的财富实现了由地上到天上的转移，他不再靠自己的地位与财富，单单地依靠耶稣，以耶稣为满足，撒该的悔改，使他得着了救恩，也使他由税吏长撒该变成了亚伯拉罕的子孙撒该。