相传三国混战时，鸿门宴后项羽引兵进入咸阳，杀了秦王和皇亲国戚，一把大火焚毁了阿房宫。然后，他带着大批财宝和嫔妃，归乡炫耀。项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”从此“衣锦夜行”的典故流传至今，意思是一个人功名成就、荣华富贵之后，要向世人张扬。不然就象穿着一件华丽的衣服，行走在漆黑的夜晚，谁都不知道。

 

    基督徒的处世哲学却恰恰相反，圣经教导我们要温柔谦卑，不嫉妒不自夸不张狂。所以很多基督徒的言行举止以耶稣基督为榜样，谦卑谨慎，追求圣洁，荣耀主的名。基督徒在这个世界上荣神益人，成为世人中的“彩衣”，让人们看到了主耶稣基督的荣光。但是不少基督徒信主很多年，已经受洗归在主的名下很多年，甚至在教会事奉很多年，可是因为过于“低调”，过于“不张扬”，尽管穿着一件美丽的“彩衣义袍”，除了主日在教会的几小时，出了教会的门就“锦衣”不再：在亲朋好友中，在家庭生活中，在工作场所中，甚至社会活动中，不愿意露出任何的痕迹。我们看看很多政要，他们也去教堂崇拜，也说自己信上帝，可是平时说出的话，做出的决定，所做的事情与世人没什么两样。有时我们审查自己，多少都有点这样，尽管自己嘴上说“披戴耶稣基督的义袍”，可是我们不敢在周围的人群中谈福音、作见证，巴不得没人知道我是基督徒。这就是本文所说的“衣锦夜行”的基督徒，我们得到了新生命，得到了耶稣基督这个至宝，沐浴着主白白赐给我们的丰富恩典中，每天都穿着一件“锦衣”，可还是行走在黑夜——没有人看到我们的美丽彩衣，自己也看不到自己的美丽所在，白白浪费了这个福分。

 

    一位弟兄分享了他信主的经历：这位以前从马来西亚来澳洲的留学生，过去不认识真神，觉得各路神仙、祖宗都要拜拜。来了澳洲他就祷告“神灵”：让我在班里认识一位可以信赖的“好人”。结果第一堂课，他认识一位新朋友，很友善，看上去是好人。可是这位“好人”一下课就拉着他谈圣经“十诫”，要他认罪悔改。搞得他心里很不快，怎么遇到那么一位“好人”？可是后来他认真思索了人生的问题，觉得很有道理，于是跟着这位“好人”同学去了教会，不久就在教会的夏令营决志信主。现在回忆起来，他很感谢这位“好人”同学把福音传递给他。这位“好人”同学不但自己穿着一件美丽的“锦衣”，还常常展示给周围的新老朋友看，盼望大家都能得到美丽的义袍。现在这位弟兄也是一样，不做“锦衣夜行”的基督徒，到处为主作见证，分享福音，领人归主。就像圣经里耶稣告诉我们的：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（马太福音5：14-15）。耶稣这个比喻并不是要他的门徒把信仰深藏在心里，他要我们把这福音的亮光，通过我们来光照世界。

 

 

 

 

 

    上面这条“鱼”的符号很有意思，据史料记载：这个符号起源于早期教会，是当时的基督徒为了躲避罗马帝国宗教迫害而使用的暗号。考古发现罗马老城的地下，有一些当时基督徒聚会处的坑道和地下室，那时的基督徒也是用这个暗号来确认主内的弟兄姊妹。有个古老的传说：一位基督徒在路上遇到一位陌生人，他就会在地上画一个鱼的弧形轮廓中的一半，如果陌生人画了另外一半弧形，他们就知道对方也是基督徒，就可以放心成为好伙伴，一起分享各自的见证，一起彼此鼓励，同行天路。

 

    我生长在基督徒世家中，从小信主。但是经历过以前的历次运动，恶劣的环境养成了我不愿意张扬的个性。很多人知道我是个“好人”，但除了个别好友，很少人知道我是基督徒，尽管我也暗自读经祷告，小组查经聚会，收听福音电台等灵修来坚固自己的信心，可是很长一段时间属于“衣锦夜行”的基督徒，灵命上没有什么长进，也没有真正结伴而行的灵程伴侣。直到后来上帝的灵感动我，让我明白：只是求上帝给一件漂亮的“锦衣”，继续不断求主给我多一点的祝福远远不够，上帝还要我们在周围的人群中把主耶稣基督的救恩展示出来，要在世人面前作见证、传福音，把世上最宝贵的耶稣介绍给人们。我深有感触，当我们立志不做“衣锦夜行”的基督徒的时候，我们会更爱主。上帝会让我们更多地经历到主，更多地为祂做工，也让我们更加蒙恩，使我们的生命更丰盛。