春天到了，很多人从大地的复苏，万物的回归，感受到了岁月生生不息的轮回流转。我们沉浸在春天的喜悦当中，沉浸在草长莺飞的季节，我们歌颂生命，我们歌颂活着。可偏偏，就在这个时节，老祖宗给咱们安排了一个清明节。清明节祭扫，是自古以来的传统，每年这个时候，通常会下雨，如诗歌里所写，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

 

　　在，这个城市的郊区，有我父母的合葬墓地，之前，我总是在清明前后看望59岁就英年早逝的父亲，自从前年五月母亲去世，那里便成了父母合葬的墓地。

 

　　我们从不谈论死，因为谈论死是不吉利的，孔子也说，未知生，焉知死？这等奥义，乃国人儒学刻意躲闪之处。但每一年的清明祭扫，却给了活人一个思考死的机会，在平日里，你不曾思考，或者鲜有思考的，在这个节期，你总会想起死，因为这是一个格外引人注目的事件，毕竟，谁家没有死去的亲人呢？

 

　　基督徒不能祭拜，是指不能跪拜死去之人，但寄托哀思当然是可以的，基督徒不是脱离世界，愤世嫉俗的一群怪人，基督徒也要爱他们的祖宗同胞亲人。带上一束雏菊，我独自来到父母的墓地，我想，对于一个基督徒来说，思考死，是不用避讳的，因为基督徒信仰的价值正在于此。若没有永生的盼望，没有信仰光明的底色在我的人生旅程里，恐怕我也常常会掉入死一般的绝望吧。毕竟，人不是快乐的猪，猪在宰割之前尚且哀嚎，人比猪进步，人比猪更早更清醒地知道了死亡这回事，那么，又将怎样愉悦地活下去，假装没有死这回事儿呢？

 

　　有人问我，你怕死吗？我说，基督徒是绝对不畏惧死亡的一群人，死，在基督徒那里，只是睡了。那些先睡了的人有天都会渐次复活。我们也将会穿过坟墓，来到上帝的面前，接受审判。

 

　　清明节，不仅仅是“时万物皆洁齐而清明”，更是一个清醒明觉的时刻。

 

　　是活着的人，去墓地祭扫的时候，感悟生死以及人生归宿的辰光。如果我没有信仰耶稣，我定然会在这个时候，感到生存沉重的无力感，因为我们活了一场，辛辛苦苦，到头来，就是一个墓碑，有的，甚至连墓碑都没有。

 

　　我们的存在真像是一场玩笑啊，究竟谁愿意在这场玩笑里，还笑得那么认真，哭得那么凄惨，活得那么较真，过得那么顽强？！

 

　　哲学的问题，就是解决人从哪里来到哪里去的问题，然而哲学没有答案。哲学是虚空的虚空。

 

　　我说生命不稀奇，一片叹息归尘土。

 

　　每一个清明，都是基督徒对信仰的再次认定。便是在这个世界上努力，再努力，这些价值在于，我们要努力进天国，我们要努力穿过那个通往天国的窄门，今生当然是有意义的，今生要认识神，今生在认识神的路上，今生在认识死的路上，今生在认识复活的路上，所以复活节的确是清明节的出路。

 

　　平日里浑噩度日的，便借着这样的一个日子，好好地想一想人生的生老病死，想一想人生的意义，也许，想着想着，就和我一样，开始寻找，寻找就寻见，叩门便开门。

 

　　平日里熙熙攘攘，皆为利往的人们，也可以看看四散的菊花，想一想，自己将来的结局如何，也许，就不会把金钱名利凌驾于良知之上了，毕竟，就算不信神，也有那残存于心的微弱良知，可以让我们知道，人生并非可以随心所欲，末了总会有个结局，更为重要的是，有一位神，可以安慰到生者，也可以抚慰所有的逝者，那就是，这一位掌管了天国和阴间地狱所有钥匙和权柄的主，祂亲自安慰我们，安慰我们的创伤，并且鼓舞我们，用祂奇妙之爱，鼓舞我们活在世上的每一天，欢然雀跃，无惧生死。