河埂上都是带着露水的菊花。黄艳艳的，散发出阵阵香气。

 

　　梦境般的、美丽带着露水的菊花，给予我清新、自然，与世无争的感觉。我从忙乱的脚步里停下来，闻着路边菊花阵阵的沁心香气，凝视着菊花上亮晶晶的露水珠子，在晨风里摇摇欲坠。

 

　　真好，只有在清新古老的家乡，才养得活精灵一样的露水。

 

　　童年时，在露水里泡大，以为露水是入不得诗文的，直到读《诗经》里的《蒹葭》才开了心窗。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”古老的风情画呈现于眼前：雾色迷濛，芦苇郁郁苍苍，美丽的女子在露水的清凉气息里如远如近……

 

　　我坐在石凳上，看那澄碧的蓝天、飘浮的白云、大自然的鸟语花香、绿水青山、新鲜空气、百果繁花……心里充满感恩喜乐。

 

　　路人中，有的荷锄在肩，有的怀里抱着一捆青菜，有的手里拿着几个茄子……

 

　　树梢间，有雾岚做成的披肩，小溪里流动着从未有过的清澈，还有那成群的鸟儿，不知道什么时候，我发现脚下的鞋子被沿途草尖上的露珠打湿，太阳升起来了，一种久违的甜在喉间萦绕。

 

　　踩在凌晨故土的露珠上，鞋底很轻盈，内心也很纯净。

 

　　在那个时刻，不由想起昔日施洗约翰走出了宗教，政zh i，文化的中心耶路撒冷，丟弃了他世袭的祭司职位，而走到旷野里去，在山巅水涯沉思默想，练习用耳朵听由天上来的声音。于是他终于听到了已沉寂了几百年的上帝的声音，催迫他到约但河畔去传道，使罪得赦。其实这些声音都隐藏在圣经里，也遍满在上帝创造的大自然中：“在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直祂的路，一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦，凡有血气的都要见上帝的救恩。”（路加福音3:4-6）只是人们的耳朵已习惯了繁华和喧嚣，对于上帝的声音却漠然。在新旧约之间，有数百年沒有出现过伟大的先知，能够听到上帝的声音，传达祂的信息。在撒母耳之前，由于老祭司以利的昏瞶，“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示”（撒母耳记上3:1），直到童子撒母耳，以其童稚的心灵，清明的耳朵，才能再听见上帝的呼喚。

 

　　在这个烦嚣的尘世中，我们也许不能离开闹市，但我们可以效法所以施洗约翰，练习过清心的生活，以恢复心灵的宁静和耳朵的聪敏。

 

　　露水一直在下，下在童年，下在故乡，下在有闲情闲趣的人那里。露珠的生命卑微渺小，正如短暂的人生。一如经文所说“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90:9）“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）可见人的一生是多么的短暂，朝露般的人生也有黄金期。常听一些老者到了晚年才悔悟，后悔这一生虚度了光阴，因此他常劝勉人说要趁着年轻，多积财宝在天上。

 

　　还记得上周，一位慕道友来教会做礼拜，听了传道人的证道后，特别感动，就找牧师说：“牧师，我今天听了讲道，很受感动，可是我想推迟信主，因为我还有工作和家庭的问题需要处理。我想等这些都安顿好了，到我退休后，再来信主吧。”牧师说：“你为什么要等到退休以后呢？我问你三个问题，你先回答，然后再决定要不要今天就信主。”牧师说：“第一个问题，你知道你什么时候死吗？”这个人愣住了：“我怎么可能知道自己什么时候死呢？我不知道。”“我再问你第二个问题：你知道你会因为什么死，怎么死吗？”这个人又一愣：“我连自己什么时候死都不知道，怎么会知道因为什么死呢？我不知道！”牧师又说：“我再问你第三个问题：你知道在你死之前会来教会做礼拜吗？”这个人讲：“不知道。”牧师说：“既然你什么都不知道，为什么不把握今天，来信主呢？”这个人恍然大悟，立时就抓住了机会，信靠了主，她的生命从此就有了平安和喜乐。

 

　　生命渺小卑微，唯求澄澈晶莹，无尘无染。愿我的心肠肺腑也被露珠儿洗涤洁净，排除世上的纷华，跟随圣者的足跡，驰骋于空灵的旷野，让美好持续，一如少女时。