圣灵所结的果子就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。（加拉太书5章）今天来讲良善。

　　什么是良善，如今的社会是这样告诉我们的：商人不能足斤足两，不卖假货也是一种良善;作官不能为民做主，不贪赃枉法也是一种良善;老板不能善待员工，按时发工资也是一种良善;富人不能仗义疏财，不仗势欺人也是一种良善;导演不能拍精品，不拍垃圾也是一种良善;艺人不能传扬真善美，不恶心观众也是一种良善;孩子不能孝敬老人，不啃老也是一种良善。幼儿园老师不能教导孩子，不打骂孩子也是一种良善；看见劫匪如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。人家伤心落泪如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。记者如果不能写出好新闻，不编假话谣言也是一种良善。男人如果不能承担家庭，不在外面花天酒地也是一种良善。

　　这些算良善吗？必须算，因为很多人连这些都做不到。活得有点无奈是吧？但大部分中国人就是如此：我们没有办法改变，忍耐也是一种良善。

　　良善标准的折扣有多少，社会文明就倒退了多少。

　　挂着慈善的牌子就是良善吗？不一定，已经出现很多贪污慈善款的了。举着几百万捐款牌子站在媒体上的是良善吗？不一定，他可能几百个亿都是非法所得？还可能是诈捐。但那些拿着微薄工资自己都艰难度日的人，还为那些比自己更需要帮助的人投上几十元或几元，一定是良善的。

　　喊着为人民服务的口号就是良善吗？不一定，所有的贪官都高喊为人民服务。那不是良善，那是为自己的名利绑架良善。那些为老人病人残疾人（包括自己亲人）无私奉献的人才是良善的。

　　穿白大褂的都是良善的吗？不一定，他可能把你当成挣钱牟利的资本。但那些愿意讲真话，用最少的费用治好你的病的良心医生，一定是良善的。

　　但是我们基督徒需要的是另一种良善。是爱人如己的良善，是舍己为人的良善，是效仿耶稣的良善。

　　耶稣在世时，每日翻山越岭走街串巷，怜悯寡妇，老人，瞎子瘸子哑巴麻风病人，治好瘫子，血漏女人，发烧的孩子，让死人复活……这样的良善如今我们还能看见多少？但我们还是为一些纯真干净的良善大大感动。

　　一个孩子赶火车时跑掉了一只鞋子，另一个孩子捡起来追火车要递给他，未遂，火车开远了，车上的孩子脱下另一只鞋子扔给车下的孩子，这就是良善。

　　一个孩子拼命把岸上的小鱼扔回大海，看似永远也扔不完，旁边一个大人对他说，别扔了，谁也不会在乎你这么做。孩子天真地回答：这些小鱼在乎。这就是良善。

　　冰天雪地的晚上，老妈妈孤零零站在路边卖鞋垫，一个路人走过去，买下她摊位上全部的鞋垫，二话不说离开。这就是良善。

　　每周都自觉自愿到养老院福利院做义工，从来不要报酬，也不和人说。这就叫良善。

　　就算我们做不到像特蕾莎修女那样把自己全身心都献给老人病人残疾人，但是我们有与生俱来的怜悯和同情，关键时候伸出手帮一下，这就是善良。

　　耶稣讲述的好撒玛利亚人的故事还记得吗？一个受伤的人躺在路边，祭师走过，利未人走过都绕道而行，只有一个撒玛利亚人把他救起。祭师，利未人没有伤害人，但是他们见死不救就是不良善，就是恶。善的反面是恶。大部分人鉴于善与恶之间，准善，准恶。准善也是善，准恶也是恶。

　　当一个孩子与家人失联，喊着妈妈大哭着从你身边走过，你却旁若无人淡然越过，甚至连头都不回。是的你没有拐卖孩子没有欺负孩子，但是你没有伸出手帮孩子也是恶。

　　邻居家失火了，你明明看见却装着没有看见，怕引火烧身。是的你没有放火，但是你见火不救也是恶。

　　公共汽车上，老人艰难地上车，站在你身边，你却闭上眼睛假装没有看见。是的你没有违背公共秩序，但这也是恶，内心的丑恶。

　　明明看见环卫工人在辛苦干活，你还无所谓地乱扔果皮烟头，这就是恶，就是丑恶。

　　有姐妹行善，帮助素不相识的病人，有些牧师不但不表扬，还指责说姊妹不智慧，多管闲事，自找苦吃，甚至引用圣经的话：“不要把人的东西给狗吃”。这就是恶，你自己不出手也就罢了，但是你指责做好事的人，还在教会公开批评，这就是恶。

　　一个姊妹不得已离婚了，非常伤心，教会一些人知道了，不但不去安慰她，帮助她想办法度过难关，反而指责她的各种问题，以显示自己多么高尚纯洁。这也是恶。恶人恶语，不仅能伤人，更能暴露你心中的丑恶，让大家远离你。

　　看见别人做出了成绩，荣耀了神，不但不谦虚学习，反而心生嫉妒，抓住别人的一点问题上纲上线，假冒伪善，提一些不切实际的意见，找茬儿无事生非。当别人遇到麻烦时，坐在一旁幸灾乐祸。这种人就是恶人。大话空话常说，教会事工不做，说三道四，唯恐天下不乱。教会里这样的人少吗？闹矛盾闹分裂的少吗？行为丑恶都因为内心丑恶。

　　一些公众号把别人的文章复制过去开设打赏功能，利用别人的作品为自己的公众号拉粉，扩大影响，打着为主做工传福音的旗帜，内心不善，动机不纯，这也是恶。别以为大家都不知道能骗一个是一个，难道主也看不见吗？

　　耶稣是怎样的良善，怎样的纯真，怎样的温柔，怎样的忍耐，怎样的恩慈，怎样的舍己？真基督徒就要活出耶稣的样式来。

　　经常有弟兄姐妹找我诉说他们的苦难，他们的烦恼，得癌症的，残疾的，抑郁症的，离婚的，受诈骗受欺辱的……苦难中的人真多啊，雁子实在心有余而力不足。我问：和教会说了吗？他们总是说，说了，没有用，就说为我祷告。我真的很气愤。作为教会的长老，牧者，你应尽的本分是什么？你是牧羊人，你要对你的小羊负责，弟兄姐妹的疼痛就是你的疼痛，弟兄姐妹的难处就是你的难处，我们互为肢体不是吗？你的腿生了病你都知道去医院看，你的弟兄姐妹有了难处怎么可以置之不理呢？岂是一个为你祷告就行了吗？“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”。 (哥林多前书 12:26 )那种只会说一句“我为你祷告”的牧者一定不是好牧者。教会是我们的家，长老牧者就像家长。对于你们来说，标准就不能只是做到不恶，而是必须良善，必须火热，必须爱心满满。

　　主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。(马太福音 25:21 和合本)扪心自问，你是那个好仆人吗？

　　我们不是为人做，所以不要在乎人怎么说，神都看见，神会管教，神会嘉奖。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。 (哥林多后书 4:17 )

　　主人说：好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。 (路加福音 19:17 )愿我们都做这神喜悦的良善的仆人。

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