最近，经历了太多事情，也流了太多眼泪。每次跪下来祈祷的时候，都感受到巨大的挣扎和痛苦。我只好继续迫切祈祷，寻求上帝的怜悯。

　　昨天晚上久久无法入睡，当我在寂静的夜里向天父祈祷时，很多经文浮现在我的脑海中。在此简单地分享我的感悟，只为自勉。

　　关于良善

　　有人认为，人性中的善与人性中的恶是并存的，我们悔改之前，恶得了胜；重生以后，善得了胜。事实上，我们里面的善从来没有得胜过，如果有得胜，那也是基督的得胜。

　　必须明白的是，就如保罗所说的，在我们的肉体之中并不存在真正的良善。在罪恶的捆绑之中，纵然我们有立志为善的意念，也不可能活出真正良善的行为。

　　保罗说：“故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。”（罗7：9、11）

　　当肢体中另有个律和我们心中的律交战之时，我们又怎能得胜呢？当我们服从了犯罪的律，又怎能脱离取死的身体呢？唯一的方法，是仰赖基督的拯救。圣经说：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗7：25）

　　关于罪恶

　　圣经一针见血地告诉我们，“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7：20）“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）

　　当始祖犯罪以后，罪从一人入了世界，死就临到所有的人，因为众人都犯了罪。从这个角度来说，世界上不存在真正的义人，而基督徒的身份，也不过是蒙恩的罪人而已。

　　因此，不只是普通的信徒是罪人，包括牧师、长老，还有天主教中的那些神父、主教甚至是教宗，都是罪人。而犯罪，只是一个必然的结果。

　　我们哪一个人能说自己没有犯过罪呢？如果你说没犯过罪，只是在欺骗自己，亦或是你没有那种机会。虽然我不会因着人的罪性而为罪行开脱，但我们也必须知道每一个人都是罪人、都会犯罪的事实。

　　关于认罪

　　圣经明确应许我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”紧接着圣经又说：“我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约一1：9-10）

　　真正认罪的，必然有赦免和洗净；不真正认罪或者说自己没有犯罪的，就是以神为说谎。此罪，要比之前所犯的罪更为可怕。

　　罪就是罪，犯罪的结果必然是痛苦。因此，我们向上帝认罪，一定要有真诚的态度，必须痛心疾首、披麻蒙灰、哀哭切齿、洗心革面，与罪恶一刀两断。

　　若不愿意把罪恶从我们心里斩草除根，或者是认罪之时轻描淡写、避重就轻，最终罪恶会在我们心里卷土重来，甚至更加野蛮地生长。到那时我们脱离罪恶将会更加困难，并且久而久之，我们已经感觉不到那是罪了。

　　关于悔改

　　悔改由两个字组成，悔就是懊悔，要在上帝面前彻底省察自己，为自己所做所行，产生出真正的悔悟来。

　　改就是改正，就如施洗约翰所说的，“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3：8）假如没有悔改的果子，也就是悔改的具体行动，我们口中所说的那种悔改，只不过是自欺欺人而已。

　　在启示录主曾对以弗所教会说：“所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”（启2：5）

　　事实上，“把你的灯台从原处挪去”还不是最为严厉的审判，主对别迦摩教会说：“所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。”（启2：16）

　　没有人愿意落到最终的审判里，因此悔改是我们唯一的出路，也是我们侍立在上帝面前的首要条件。

　　关于赦免

　　在圣经中，有不能赦免的罪吗？主耶稣说：“我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”（可3：28-29）

　　亵渎圣灵之罪，乃撒但之所为，我们肯定没有这种主观的故意。从这节经文里我们不难发现，主清楚地告诉我们，世人一切的罪都可得赦免。

　　若我们真诚向上帝悔罪，怎么可能不蒙赦免呢？人子在地上，有赦罪的权柄（路5：24）；我们所传的道，本身就是悔改赦罪的道（路24：47）；凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪（徒10：43）.

　　我相信，无论我们犯了多大的罪，只要我们愿意悔改，就一定可以得到赦免，一定被他的血所洗净。

　　关于接纳

　　如果说教会是罪人组成的，倒不如说教会是由悔改之罪人组成的。我们之所以可以来到上帝的家里，就是因着上帝的接纳。

　　按我们的所做所行，立刻遭受咒诅而死也不过份；但上帝并没有这样待我们，而是伸出温暖的双手，接纳我们这些浪子重回他的怀抱。

　　就如浪子的父亲所说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”（路15：22-24）

　　天父对悔改之浪子的接纳，远超出我们的想像；他的怜悯和恩典，也永远为我们而存留。事实上天父的胸怀远非我们所能相比，假如按我们的胸怀，也许浪子被逐出家门，也是理所当然。

　　如果因着真正的悔改，上帝都已经接纳他们了，我们还有什么理由拒绝呢？让浪子永远住在天父的家里，这已不是我们的心愿，而是天父的恩典。而你我，也在蒙受着这样的恩典。