先跟大家讲个小故事：

       有一个乡村小教会的牧师，  名字叫作泰伦。他曾在一次航海夜行中遭遇台风，被浪冲到了一座荒岛上。醒来的时候已经是中午，他以为自己会葬身鱼腹，没想到却活了下来。他想：既然主还存留我的性命，那么，我有信心，相信主一定会救我离开这座荒岛的。

　　跟着泰伦一起被冲到岛上的，还有一些牛肉罐头。泰伦把罐头拾起，靠着一块可以稍稍挡风的岩石坐下，一边口唱赞美，一边等候船只经过。一连三天，他都没有合眼。作为一个牧师，他认为在患难中，必须时刻警醒，否则就会错过上帝的拯救。

　　第四天过去了，泰伦已经很疲惫，罐头也吃完了，可是仍然没有船经过。原本信心满满的牧师，此时也感到了不安，他不断地呼求上帝，乞望拯救快些来到。又是一天过去，海面上还是没有任何的动静，绝望的泰伦牧师终于崩溃了，他一会儿大哭，一会儿大怒。他大声质问上帝："难道你真的不救我吗？既然这样，为何当初不让我死在海里呢？我不是你的仆人吗？你为何不听我的祷告呢？纵然我有罪，你不是已经赦免我了吗？为何还要让我受尽折磨呢……"一顿发泄之后，他过于疲倦，就睡着了，这是他五天以来第一次睡觉。

　　醒来的时候，他的心情平静了许多。看着岛上葱葱郁郁的树林，蓝蓝的大海和天空连成一片，海浪拍打岩石的声音和海鸥的鸣叫融合在一起，他忽然发现，原来这里的风景这么优美。想起昨夜对上帝的抱怨，他心里十分羞愧，他祷告说："主啊，求你赦免我的罪，原凉我的无礼。我如今才发现，我并不是一个有信心的人，求你帮助我。你的旨意若是要我留在这岛上，我愿意顺服你。只求你加添我的力量，保守我平安，为我预备食物和所需要的一切。"祷告完后不久，一个大浪把几条小鱼冲到了岸上，之后，泰伦在离岸不远的海面上又发现了一个行李箱，箱子里有几套衣服，一本圣经和一个放大镜。泰伦就利用折射原理透过放大镜生火烤鱼。这样，靠着上帝的供应，泰伦牧师的信心又被建立起来了。

　　在接下来的日子里，他努力地在岛上开荒。他用石头和树枝为自己建造住棚，用藤蔓织造渔网捕鱼，做陷阱防备岛上的野兽和毒蛇,又寻找可以食用的野草和果子进行人工种植。他用竹子作了几个箱子，把吃不完的鱼和果子晒干，然后储藏在箱子里，他想以后偶尔可以换换口味。

　　就这样，泰伦在岛上平安地度过了一年的时间。

　　夜晚，狂风大作直至清晨，一艘货船在离荒岛不远处搁了浅，船体损坏严重，十几个船员游到岛上时，泰伦正在作晨祷。

　　泰伦热情地接待他们，为他们生火取暖,采摘果子给他们充饥，听他们讲在海上的遭遇，也给他们传福音和讲述自己一年来靠着神在岛上所得到的平安。船员们听见他独自一人在这荒岛上生活了一年，都惊讶不已。作为航海工作者，他们最需要的就是这样的依靠和平安，因此，他们也都信了上帝。

　　由于船体损坏严重，他们修补了一个礼拜，才使得货船能够重新航行。在这一个礼拜的时间里，除了烤鱼以外，泰伦所种植的果蔬，就成了最好的美味；而在接下来的归途中，这个落魄牧师所储藏的干货，就是他们在海上唯一的食物了。泰伦站在甲板上，望着渐渐消失的荒岛，听着这十几个得救的船员的欢笑声，想着自己就要回到家乡，他不由得流下了感恩的，欢喜的眼泪。他开口赞美说："主啊，感谢你的拯救，你真是全知全能的神！你配受一切的赞美！"

　　世上的苦难有很多种，总有一种会让人崩溃。我们以为自己很有信心，其实只是我们所遭遇的苦，还没有真正扎到我们的痛处而已。当我们真正经历过破碎之后，我们就会发现，原来我们并不是一个真有信心的人。我们也才能够真正的体会到，像泰伦，像约伯这样在苦难中之人，内心所承受的痛苦。

　　约伯有信心吗？诚然，他是有的。第一次遭遇患难的时候，他的财产被抢夺，仆人被杀害，儿女也都在灾难中死去。那时他却说："我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。"【伯1:21】，后来他再次遭遇患难，从脚底到头顶都长满了毒疮，又痛又痒，甚至痒到要用瓦片刮身，他还是说："哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？"【伯2:10】。在接二连三地遭遇大患难的情况下，还能说出这样的话，这是何等大的信心。

　　亲爱的弟兄姊妹们，这样的信心，你们有吗？我有。当我在疾病中，承受着巨大痛苦的时候，我对我自己说："凡事都有神的旨意，不用担心，主会帮助我的。"但是当我看到妻子每天都那么辛苦的奔波，而我却迟迟等不到上帝医治来到的时候，我崩溃了。我痛苦流涕地求问上帝："你为什么不应允我的祷告，为什么我信仰你，你还要让我和我的家遭受这么多的苦难？"

　　约伯后来也崩溃了，他在万分痛苦之中咒诅自己说："我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？不然，我就早已躺卧安睡【伯3:11--13】。

　　很多人都说约伯记是一卷讨论苦难的书，然而，实际上这卷书并没有给我们解答，义人为何会受苦这个问题。即便是在最后，上帝在给约伯的回答中，也并没有给我们答案。他只是叫约伯从神所创造的万物中去观察和思想神的作为。并以此来让他明白一个真理，那就是："神所拟定的，谁也不可废弃【伯40:8】"在神的命定中，大海不能越过界限；星辰按时而出；光明与黑暗各居本位；大雷和闪电也都服从神；鹰雀往南飞，乃因神给它们智慧；鸵鸟忍心待雏，是因神不赐智慧与它们；大鹰上腾，在高处搭窝；河马在所造的物中为首；鳄鱼在骄傲的水族上作王。天上地下，一切所造之物除了人之外，都顺服在神的旨意中，没有争辩，也不能争辩。（这样看来，我们实在是连空中的鸟和野地的兽也不如了。）

　　然而，让我感到惊讶的是，约伯虽然没有得到答案，心里却释放了。他没有再争辩，也没有再求死或者求医治。

　　是什么让约伯得着释放呢？我想，是因为他在万物对神的顺服中得到了两个重要的属灵看见吧

　　【伯42:1--6 约伯回答耶和华说："我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（"自己"或作"我的言语"），在尘土和炉灰中懊悔。"】。

　　首先，他从万物的顺服中，真实地看到了神的智慧和权柄，并且由此而认识到自己的无知和愚昧，他原本以为自己有义，却看到自己连卑微的鸟兽都不如，因此，他决心顺服，并为着自己的争辩深感懊悔。

　　其次，他在万物的顺服中看到了苦难的出路。神的旨意不能拦阻，谁也不能废弃神所拟定的，因此，在苦难中，我们唯一要作的就是顺服。而顺服也是我们在苦难中唯一的出路。

　　【太16:24耶稣对门徒说："若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。】基督的十字架是舍己的十字架，舍己就是顺服，顺服就是舍去自己的意思，成就神的意思。我们原以为背十字架就是要受苦，现在我知道，其实十字架更是苦难的出路。

　　感谢上帝，原来在苦难中，人最需要的不是苦难的答案，而是要看见苦难的出路。所以，当约伯看到这条出路之时他就坦然了，释放了。

　　真信心是伴着顺服而生，当我们真正放下自己，愿意顺服神的时候，我们就会发现，原来神一直与我们同在，真信心便在神的同在中产生。

　　真信心会给我们力量，让我们勇于面对苦难，并且相信能够战胜苦难。

　　文章开头所提到的泰伦牧师，起先，他是凭着自己的信心来争取上帝的拯救，结果，他的信心被苦难一步步击溃。当他愿意顺服下来的时候，他经历到了神的同在，从神而来的信心被建立起来。他靠着这信心在荒岛上生活了一年，虽然这一年过得很苦，但他是平安的。他克服了种种的困难，并且最后，还拯救了自己和十几个受难者的灵魂和生命。

　　世上的苦难有千万种，总有一种会让我们崩溃。不是因为我们没有信心，只是因为崩溃之前的信心不是真信心。真信心会给予我们力量去面对苦难，去克服困难。出于我们自己的信心，是带着恐惧，带着逃避的。在这种信心之下的祷告，所求的不是神的旨意成就，而是急切地逃避苦难，消除灾祸。

　　我们愿意顺服上帝，求上帝的旨意成全，真信心就伴随着我们的顺服而生。天父会像当初在客西马尼园里，加力量给即将要面对十字架的耶稣基督一样，加力量给我们，让我们靠着父所加给我们的力量，也像主一样，勇敢地面对我们的十字架。

　　当我们凭着上帝所加给我们的信心，敢于面对苦难的时候，苦难也就没什么可怕的了。