晏殊的《解厄学》中有句话："言善未必善，观其行也；言恶未必恶，审其心也"。但在复杂和诡诈的人心世界里，有时亲耳所听的未必是实，亲眼所见的也未必是真。回归信仰，我们对上帝的认识也只有亲身经历了才能全面和深刻，并且上帝愿意我们认识他，了解他并亲近他（参雅4：8）。

　　我们认识上帝不只是学习一些"自圆其说"的神学知识和理论，更像是一场个人生命与上帝的旅行。 信心之路，需要留心看，更需要灵眼的睁开。

　　门徒们看见并稀奇耶稣竟然与一个外族妇人谈话（参约4：7-9）。他们诧异耶稣敢于打破教条的迂腐；在冰冷的条文中根植圣爱；在纷争之地播撒福音。一个被重建的生命，是不会再向上帝隐瞒的，那位妇女在基督的光中看见了自己的不堪，她经历了权能的基督，生命发生了转变。当时她或许不确定耶稣就是应许的弥赛亚，不明白耶稣的用心，甚至说不清楚耶稣是谁，但"你们来看"（参约4：29）就是最好的邀请！

　　真正的看见是在灵性中愿意自我破碎，回转向神。

　　与基督同行，一路是风景。在患难中灵眼看见得胜，选择忍耐，基督是灵眼的焦点，我们透过基督才能聚焦人生。审视自我，我们总喜欢展示所谓"光明"的一面，很多时候我们彬彬有礼，具有绅士般的风度或淑女样的温雅，我们可与人谈论人生哲理，圣经真理，甚至为了某个观点辩论得面红耳赤。但在生活中，真理却常常不占据我们的第一。我们是否愿意让别人来看我们隐藏的一面呢？我想大多数时候是不愿意的，因为罪性和各种负面的东西常常压得我们喘不过气，直到我们直面它时，渴望得到释放。耶稣说，凡劳苦担重担的人，可以来到他的面前，他可以使我们得着安息（参太11：28）。但是，真理何曾被善待？那生命的回响可曾被温柔相对？

　　真正的看见是追求与基督同行，他会带你追求真正的表里如一。

　　与基督同行的日子你是否平安？从撒玛利亚妇人身上的故事你是否得着安慰？如果是，请告诉身边的人。

　　世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（参罗3：23），有的罪是明显的，有的罪是"隐而未现"的（参诗19：12）。只要有罪就需要基督的拯救与赦免。我们要非常小心，保持对罪的敏感，不要自以为义：以为得着了，其实没有得着；以为知道了，其实还是不知道。真正的知道，真正的得着，必定是将真理化作生命，知行是不能分开的整体。

　　是的，真正的看见是内心渴慕主道，与神同行。

　　回转向神，表里如一，与神同行，方能有真正的看见。愿我们能从心底发出祈祷说：主啊，我要能看见，阿们！