早起晨跑回来，我看着一家花店门口摆满了玫瑰花束，想起这一年一度的情人节到了，结婚的人也越来越多了。

 

　　想想周围收到玫瑰花的姑娘，也都不是完美的人，却因爱而美丽，这残缺的世界因有爱相伴，才能生生不息。

 

　　记得那天我听见几个阿姨在楼下闲聊，聊着聊着，她们便聊起了年轻人的婚姻问题，她们说现代社会离婚的年轻人比比皆是，一句话不合就散了，有的老大不小了，也不结婚，有的三十多了也不要小孩，不知道这些年轻人是怎么想的，造成家庭悲剧的也不少。

 

　　想到一些婚姻的悲剧，夫妻之间由相敬如“宾”到如“冰”，心里不免寒冷。自从老祖先被逐出伊甸园时，人类就开始了情感挣扎的历程，更何况现代社会形态多变，人情淡漠，有些人是否就不再重视婚姻与夫妻感情呢？

 

　　夫妻的相依相守，在年少时是花前月下，到了老年则是义重如山。

 

　　但婚姻本是造物主赐给人的花蕊和欢欣，可惜，因着人的罪性和贪婪，婚姻要么破产，要么沦为鸡肋，真正一生有情的很罕见，倘若二人对待彼此的态度维持在敬重谦卑之内，婚姻及其质量皆可提升。

 

　　我认识的李长老都已是70多岁的老人了，前不久我在医院里遇见了他。看见他推着轮椅上的妻子在院子里散步的场景，心头顿时掠过几丝莫名的感动。

 

　　长老说，他和妻子结婚五十年了，几乎没吵过架，生活中，他们有一个雷打不动的习惯，就是一日三餐，不管是谁先盛上一碗粥，最先递给的必是对方。长老曾经对我们说：在这个世界上，最亲莫过母子，最近莫过夫妻，最亲也好，最近也罢，无非都是一个爱字贯穿其中。但父母之于儿女的爱因着血缘而纯属本能，其初心是不求回报的，而夫妻之间的爱却是需要互动，才能天长日久。

 

　　还想到我们教会的福姨，她的丈夫前几年得了白血病，生活不能自理，那几年，是她最难熬的时候，她总是想方设法给丈夫做好吃的，即使在医院，也总是把她推出来，在院子里晒太阳。每每看到福姨汗流浃背，气喘吁吁，福叔就会内疚，可她却任劳任怨，总说：“我是你的妻子啊，我做这些都是应该的。”没读过书的福姨，有一颗虔诚的心，信心有多大，恩典有多大，如今，同在一个房间住的病号都离世了，她的丈夫的病却奇迹般地好转了，两个人岁数大了，却越发地恩爱。

 

　　那天中午，我去她家做客，走到门口发现，福叔已经在厨房里忙活开了，他看见我笑了笑，热情地说：“天朵来了，你和你姨到客厅说话，我来下厨，等下就可以吃了哦。”我惊喜地望着他，福姨骄傲地说：“你叔半辈子都不愿下厨房，自从他康复了之后，就知道感恩为我着想了呀。”顿时，我的心里涌起了一股暖流。

 

　　福叔的这种转变是发自内心的一种感恩，是情到深处的自然流露，更是地老天荒应有的样子。

 

　　有一篇论婚姻的文章，作者感慨地说现代有些夫妻之间，其实并没有什么难解的症结，妻子的安全感没有一个丈夫能满足，心中的一部分空虚感是为造物主营造的，丈夫只能供应妻子一部分的爱……

 

　　在这个世界上，关怀是最有力量的。爱与被爱是我们内心深处的需要，当我们的生活走到危急关头，当我们的内心世界行将崩溃，当我们的人生道路变得很难时，真正爱你的人会对你不离不弃。你是否有彼此相爱可以分担心灵重荷的爱人，如果你有这样的爱人，要好好珍惜，如果没有，祂就是你的密友良伴，祂能给你的是一个真正密切满足的关系。

 

　　每一个人的生命是赋有使命的，如果你心存敬畏，你必得着生命，也必恒久知足。维特根斯坦曾说：宗教信仰的价值就在于它能够给人带来“绝对意义上的安全感”。所谓绝对意义上的安全感，就是帮助我们找到自己的生命意义，从而免于我们灵魂的漂泊。

 

　　在现实生活中，有情人成眷属不难，成了眷属能一生相爱，还得靠圣爱维系，凡事多为对方着想，成为彼此的祝福，才是夫妻间一生一世都得体味的深意！