许多时候我们都会因着渐渐老去的身体而惆怅，因为到了一定年龄，人体的各方面机能都明显衰弱。

　　我记得大概从30岁以后记忆力明显下降，从40岁以后体力明显减弱，身体也经常出现许多小状况，属于亚健康状态了。不敢想到50、60岁以后会是什么样子。

　　有时候对照镜子，看自己的样貌，不敢相信已经老成这样了！头上的白发、脸上的皱纹、松动的牙齿……，处处都是岁月留下的痕迹。

　　然而，每每因身体的老化而黯然伤感的时候，就想到书上对我们的提醒：不要总是定睛必要衰残的身体，而是要关注渐渐更新的靈魂。

　　——所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

　　接下来书上继续提醒总是被眼见事物困住心靈的人们，要仰望上天，要多方的对比：用暂时的对比永远的；用现在的对比将来的；用轻微的对比极重的；用苦楚的对比荣耀的；用可见的对比不可见的……。

　　经过对比，我们就知道孰轻孰重，也知道该怎样取舍。

　　在逆境中，对比使我们轻看苦难；

　　在顺境中，对比使我们不至骄傲；

　　在等候中，对比使我们不忘使命；

　　在前进中，对比使我们不偏方向。

　　当然，单单论到身体现在和将来的区别，就是今生的和咏恒的状态，也要对比，才能让我们正确的认识自己，知道该怎样珍惜光阴。

　　渐渐衰残所体现的是朽坏的、羞辱的、软弱的和血气的，这就是如今我们身体的特征。然而，将来复活后的身体，所体现的却是不朽的、荣耀的、强壮的和靈性的！

　　作者又把身体比做靈魂的衣裳（我们要脱下这件，穿上那件），和靈魂的住所（今生——暂时的帐篷，咏恒——长存的房屋）。

　　对比了今生的和咏恒的之后，他感慨的说：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得至高者所造，不是人手所造，在天上咏存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从上头来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。”

　　所以，那些如今在艰难、困苦、病痛中，和面对死亡威胁的人们，经过对比之后，我们还会恐惧、灰心和绝望吗？

　　因为我们深知，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。