仔细想想如今许多教绘混乱的主要原因，居然是虚荣心。当然，不是说哪个人不好，每个人心中都有虚荣的种子，只要生命程度与身份不匹配，在环境适宜的情况下，种子就会生根发芽，如果不及时遏止就会开花结果。

　　所以，有些欣欣向荣的景象背后，却是由人的手段所织成的一张错综复杂盘根错节的关系网，形成一股坚不可破的势利，牢牢的控制教绘，成为真正复兴的拦阻……。

　　或许该负更大责任的是治理者，因为他们掌握着用谁或不用谁的权柄，当他们不是按照真里和爱心的原则行事，只是考虑工作本身，而忽略了做工之人生命的时候，就形成了我经常看见的情形，就是无论刚刚进入教绘多久的人，只要他具备那些特长，能被教绘所用，治理者马上就会生拉硬拽的劝其做工。

　　如此操作明显的违背了书上的警告——初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。

　　虽说许多工作并不属于监督类型，但不要忽视这警告的重点不是某个职份，乃是使人自高自大的结果。

　　所以，只要是初入教的，或其生命状态停留在幼稚程度的，治理者就有责任保护他，不要使他因为参与教绘某些工作而产生骄傲，不要因为成全了某项施工，而可能败坏了一个人。

　　人类始祖的堕落告诉我们，想要败坏一个人，不用直接引诱他犯什么罪，只要激发他的骄傲之心就够了，如书上所说：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”

　　那恶者深谙此道，我们既然知道牠的诡计，就该严于防范，不要任自己成为牠的帮凶。

　　所以，当我看到有些人急切要做工的时候，就很是担心。教绘当然需要、也希望多人起来做工，但更该看重要做工之人的生命胜过他要做之工。

　　实际，每个愿意做工的人，其内心的动机是不难查验的，毕竟从至高者呼召而来的热心，和血气的争竞，还是有很大区别的。

　　首先，书上有做各样篇工者的资格，我们需要谨慎严格去参考、对照，并且我们要清楚，在这至圣的工作上，魔鬼有很多可乘之机，主要的破口不是我们做事的经验不足，而是我们的生命。如书上总结，无论是新人生命的幼稚，还是老人没有好名声，都可能落入魔鬼的网罗里。

　　做工者要常常省察自己，然后扪心自问：自己热切的追求做工（或不懈的坚持做工），是为了至高者大发热心，还是为自己图谋大事？