经文：列王记上9章1－9节

　　当所罗门王建造好了圣殿及其王宫后，耶和华第二次向他显现，与他立约：

　　你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐在以色列的国位，倘若你们和你的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为已名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥笑。（王上9：1－8）

　　从以上可以看出，神向遵行他命令的人所施的慈爱，同时也应看到神对不遵行他旨意的人所彰显的公义。

　　所罗门起先因为爱耶和华，耶和华就向他显现，并问他要什么，所罗门不求别物，单求智慧，神喜悦所罗门的选择；不但赐给他卓绝的智慧，并且连他没有祈求的富足也一并赐给了他。

　　所罗门在神的赐福下名声大振，各国列王听见他的智慧，都差人来听他的智慧话。（王上：4：29－34）

　　所罗门的财富在以色列国也是绝无仅有的，金银堆积成山，国防坚固，人民生活安康，可以说以色列国空前繁荣。

　　所罗门在大卫的基础上建造了辉煌的圣殿，奠定了以色列人信仰事奉的中心。

　　从中我们可以看到行神喜悦的人蒙神恩典的眷顾，但是我们看到，所罗门的信仰不是始终向前进的，而是越往后，越退后。当他在享受荣华富贵、高枕无忧的时候，他的灵性开始走向低谷。他娶来许多外邦的妃嫔；有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑心（王上11：3）他更可悲的是，竟然跟从这些妃嫔去拜她们所拜的偶像。（王上11：4－8）

　　以至耶和华向他发怒；因为他的心偏离向他显现两次的耶和华以色列的神，耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的，所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我们吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子，然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所拣选的耶路撒冷，还留一支派给你。

　　由于所罗门的糊涂，神就兴起哈达敌对所罗门。又兴起利逊作所罗门的敌人，最后又兴起耶罗波安来，藉着先知亚希雅告诉他：“必将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。”（王上11：31）

　　先前繁荣安定的以色列，在所罗门的犯罪后，战事不断，最终在所罗门死后，导致分裂；分成了犹大国和以色列国。

　　许多时候我们会诧异所罗门竟然会这样糊涂，竟然也会犯这样低级的错误，我们要从所罗门身上引以为戒，当我们蒙神恩典凡事顺利时，我们不要自夸，不要忘记这是神的恩典，要时时省察，不断学习，生命会不断地长进，在神面前做一个完全的人。

　　所罗门在耶和华还没有向他显现之前，娶了法老的女儿为妻，这为他以后的犯罪埋下了伏笔……当他献祭时，还在邱坛里烧香……当他为耶和华建造圣殿时，用了七年，为自己的王宫却建造了十三年，从中可以看出所罗门的信仰还不完全，他没有改掉这些缺点，反而越来越退后，以致犯罪得罪了神。

　　所以当我们在享受神恩典的同时，不要忘记神公义的威严，只有时时警醒，才不致于像所罗门一样在信仰的道路上越来越退后……