我也好去拜他
我也好去拜他
当普世欢庆耶稣降生之佳节来临之际，让我们所以属神的儿女思想一句话。就是（我也好去拜他）。
如果你知道这句话的背景，你就会知道这也是人世间的无耻之尤。
当希律王温柔地、虔诚地、甜蜜地、恳切地向东方博士提出了要求之后，又强调声明了他那动人的、高尚的理由，就是这句话："我也好去拜他！"多么光明磊落！多么谦卑虔诚！
他自己是王，听说在他的权势之下又诞生了新生王；他却当众宣布要找他，要拜他，这难道不使人惊奇、钦佩和感动吗？然而他所隐藏着的内心却是绝对相反的，不是要拜他，乃是要杀他。后来的事实竟是：他残酷地将伯利恒所有的两岁以内的婴孩杀得一个也不剩。不仅如此，他还自以为有理由迁怒于没有中他奸计的东方博士。
这种无耻之尤的奸诈，难道是希律所独有的吗？难道是空前绝后的吗？但愿绝后就好了！遗憾的是，它并不绝后！
他蓄意要暗算真理，这是他的事。
他要招募帮凶、走卒，愿干的就随他去干吧！
但他还不以此为足。他要扮作光明的天使，他要用甜言蜜语骗取追求真理者对他的信任。
东方博士蒙主指示，幸而未曾坠入奸计。但我们试想，他们从传福音、报喜信的善良动机出发，如果真的再回到希律那里；那么，他们就是以真理信徒的身分积极地、不知不觉地充当了杀害真理的刽子手的帮凶。他们发觉以后，内心将要何等的痛苦啊！
自己上当，自认倒霉便了！吸取教训便了！但由于自己上当的恶果，却波及到其它无辜方面，甚至波及到自己视为至宝的真理；这个痛苦的心情，难道是言语能以形容的吗？
当我们碰到"我也好去拜他"之类的奸计时，我们的识别能力比东方博士更高吗？
比较天真、单纯的人，容易接受真理；但也容易坠入奸计，特别容易坠入"我也好去拜他"型的奸计。但因屡屡上当而走向怀疑主义这另一极端的人呢？他们也很难保证自己绝对不会被更为高超的奸计所牢笼。
怀疑主义者的人生是痛苦的。如果是极端的怀疑主义者，他们将时时生活在风声鹤唳的、草木皆兵的、步履维艰的紧张气氛之中。表示"我也好去拜他"的人多着呢？你怎么可能一一准确地甑别出谁是"我正要去杀他"的那些人呢？
对于真善美的奇妙，我们测不透的太多了；对于伪恶丑的诡秘，我们测不透的也太多了。或者，还会更多些；因为撒但会恬不知耻地扮作光明的天使，来混淆人的视听。
我们不能迂腐去责备那几位博士：为什么没有信守对希律许下的诺言？！孤立地去强调信守诺言是没有道理的。有一句古话说是："宁可人负我，不可我负人。"这只应该限制在你与他、一对一的关系中间；即使如此，也还是颇有争议的。现在超出了一对一的范围之外了！在你已经识破他的奸计之后，你已经知道他是在利用你去谋杀真理，你还有什么理由向他信守诺言呢？
任何人，即使是罪人，都没有承担向罪恶信守诺言(甚至是誓言！)的义务。绝对没有！
博士们在找到真理之后，在拜了他之后，蒙主使者的指示，识破了希律的奸计之后；毅然地抛弃了对希律许下的诺言，立即改弦易辙，灵巧地避开了他，走上新的旅程。他们对他已经不抱有任何幻想。
我也好去拜他！多么可爱的言语啊！而又是多么残毒的奸计啊！
我们不应该做一个怀疑主义者，当然也不应该做一个幻想主义者。求主赐给我们智慧和灵巧，求主保守我们不因自己的愚昧无知而使真理遭受任何损害。
［ 摘自灵训］。惟愿此篇信息能给神儿女带来在真理上的训导，亦会因而增长属灵的智慧，分辨是非曲直。谨守真理之道。阿们。
