纪念受洗之日

大漠

主后二００九年八月二十八日，是个极普通的日子。可是，就在我来到沈阳东关教会，步子迈向教堂的一瞬间，这个日子便闪出了一份非同寻常的“灿烂”。所谓灿烂，就是让我的思绪，在这非同寻常的日子里，飘荡驰骋起来，不知不觉间，潮涌起了阵阵思考的涟漪。

教会依旧是老样子，院子里的树木楼墙与往日没有什么不同。进入正堂听道，听的是吴牧师讲的关于受洗方面的内容
。

听道的时候，我只是凝神而听，转动脑子细心的记。等到了宣布受洗开始的时候，我的内心里便涌动了一种很不安定的情愫。因为，我也是即将受洗的一员。受洗意味着，从此我就是一个真正的基督徒了。按照吴牧师讲的，旧的我就要死去，新的我就要诞生了。这一死一生，是我看不见的，因为看不见，心里就有疑问产生。所以，心里很是忐忑，一时间处于一片懵懂的状态。其实，我听了将近一年的道，知道了很多关于《圣经》的道理，也明明清楚，所谓死，是我们身上积累的罪过随着受洗而死去，所谓生，是我们在耶稣宝血洗净罪的时候，一个新的我自然出生了。道理是这样，可是，通过这么一洗，我真的会变成一个新的我吗？或许是我对信仰的动摇，或许是我还没有真正地认识主，总之，一些疑问随着受洗的过程，在我的脑子里纷至踏来。

在受洗前考道的时候，我是第一个被考的人。那天，我坐在被考的座位上，心里是平静的，考我的于长老看了看了我，先问我的年龄、单位、文化程度。我都很快答出来，他把这些记在了一张表格上，接着问我：“为什么信仰基督？”他这么一问，我觉得窘了一下，便回答说：“我所以信仰基督，是要让基督重新塑造一个我，求耶稣基督赦免我以往的罪过。因为，我身上的罪过太大，有了信仰可以减少自己犯罪，甚至不犯罪。”于长老听了很高兴，便说：“答的挺好，我就不问你了。我只告诉你两件事，你一定要记住。一个是把《圣经》读好，理解它的真义。一个是要把祷告做好。这是信仰基督必须要做到的，对你是大有好处的。你有文化，做到这两件事是不难的。”我点了点头，应答着接过他递给我准许受洗的表格就出去了。

如此顺利地通过考道，我挺高兴。因为，我终于可以称自己是一个基督徒了。受洗这一天，我又想起考道时我回答的话，表面上我把道理弄清楚了。实际上，我也不知道自己到底弄清楚了没有。

应该说，这与我读过的一本书有关。书名是《圣经是怎样写成的》。这本书的作者叫肯·康诺利，英格兰人，是英国著名的福音布道家彼得·康诺利的儿子。17岁时归向基督，他曾在全国圣经学院与爱尔兰浸礼学院学习。并在北美获得克萨斯基督教大学学士学位，在内布拉斯加大学获得硕士学位。他还牧养几个浸礼会教会，其中一个教会是他建立的，是一个虔诚的基督教徒。

这本书将《圣经》的产生、保存、收藏、传播及基督教会逐步发展的历史，写得非常详细，我掩卷后，便陷入了沉思。《圣经》由巴勒斯坦，小亚细亚一带的民间流传，一直到被整个西方国家接受和承认，前后经历了基督徒反复的殊死的斗争，才将《圣经》广为流传。最震撼人心的是公元64年，罗马遭遇罕见的大火，暴君尼禄谎称是基督徒所为，于是大举捕杀，让他们穿上粗布衣服，再涂上沥青和硫磺，把他们的下颚挂在树桩上，半夜时点燃，尼禄称之为“城市的火炬”。其残忍程度是令人发指的。然而，令尼禄想不到的是，基督徒的血反而成为教会的种子，基督徒却越来越多。

从这段记载来看，神的力量是伟大的，无限的，不是人所能战胜的。应该说，基督教发展的历史，就是神施爱和拯救人类的历史。

知道了这些，读经书时，就有些战战兢兢，油然生出一种敬畏，对上帝的敬畏，对耶稣被钉十字架的敬畏，对那些为保护《圣经》而浴血奋战的基督徒的敬畏。正是这种敬畏感，叫我实在不敢说自己已经清楚了圣经里的一些道理。所谓清楚，不过是掩饰一下自己的虚荣而已。

思绪在闪烁不定时，该我受洗的时候到了。走到不深的水池边，两边的侍奉人员要扶着我，我说：“不用扶的，我会游泳。”侍奉人员笑了，我也红了脸窘然地笑了。面对清亮亮的一汪水，我几下就走到给我受洗的牧师旁。牧师按住我的脑袋，问了我姓名，然后说了一些话，什么话我记不清了，他说完把我按到水里。从水里出来，受洗也就结束了。

原来，受洗是如此的简单。然而，受洗出来时，出现了一个小小的意外。我的照相钱忘记带了，侍奉人员向我要照相钱的时候，弄了我一个脸红。谁知，我刚说完忘带钱了，身边就有五六个人从兜里掏出钱递给我。这件事虽小，当时我在感动之余，就想，我一定坚定自己的信仰，很好的学习《圣经》，为争取以后多传福音做准备。因为，从这件小事来看，基督徒到底是与平常人不同，有神引领和没有神引领，终究显出两种境界。世界上多一位基督徒，人类的犯罪就会减少一分。如果整个人类都是基督徒，那么，那样的世界就一定是光明的，被神喜悦的。其实，这样的世界也是整个世界人们所期待和向往的。

最后，是一位年龄比较大的女侍奉人员把钱给了我。我交了钱，忙走向外面，向站在外面的妻子要了钱还给了那位侍奉人员。

受洗结束了，最后一个场景就是照相。由受洗的20人为一组，与教会的吴牧师合影留念。摄影师把我们排好位置后，只见亮光一闪，啪地一响，照相就结束了。随着摄相机的一闪一响，受洗的过程便画上了一个圆满的句号。

一个新的我就此诞生了。我以前的一切罪过都被洗去，然而，我总在想，我会不会再犯罪？我毕竟是人，虽然被主拣选了，可是，会不会有违背主甚至背叛主的时候？

回过头再提我读过的那本书。书上记载了世纪之初的欧洲，基督徒认为《圣经》是神的书，并为这个信念甘愿赴死。奇怪的是另一些人却将他们置于死地，为了阻止圣经的传播，使用了最残忍的手段，什么肢刑架（以转轮牵拉四肢，使关节脱离）、夹舌器、铁靴、鞭打木架等。基督徒有的被绞死、被挖心、被肢解、有的被烧死，被煮死、被斩首。想象出来真是触目惊心。

姑且大胆的设想一下，如果我们的社会出现迫害基督徒的现象，我们的信仰还会坚定吗？我们还会每天去读《圣经》吗？还敢到教会去听道吗？牧师还敢讲道吗？记得，《新约》里有彼得三次不认主的故事，我们和彼得相比，会超越彼得吗？可要知道，彼得最后也是死在十字架上，只是他认为自己不配像主那样被正着钉死，而是倒着被钉在了十字架上。这种为主耶稣殉道的气概，我们身上究竟有多少呢……

我订了一份《天风》杂志，几乎每期都读。从里面我了解到，很多信徒和教会的同工及侍奉人员，为了争名夺利，为了自己的私心而嫉妒、打击、排斥一些人，完全背叛了主的事时有发生。我们圣洁的教会，却成了某些人放纵情欲的场所。小小聚会点，问题就更多了。稍懂一点圣经的道理，就给人讲道，聚会的信徒聚到一起也是张家长李家短的。如此现象，如此人，却打着基督徒的旗号，这些人难道没有受过洗吗？被耶稣宝血洗去的罪过，难道也象草一样地，“春风吹又生”吗？记得，我在没有接受主耶稣前，妻子为了向我传道，带我去了几次东站地区附近的一家聚会点。到那后，一个老太太在讲道，讲的什么我记不清了。屋子里一片乱糟糟的。有一次，还看见两个人差一点因为一点小事吵了起来。可能因为这样，我对基督教不仅不信，反而产生了逆反心理。

所以，我很惧怕这些现象会在某一天，某一刻出现在自己的身上。

《圣经是怎样写成的》这本书记载，13世纪罗马八世皇帝卜尼法斯宣称，惟独教皇可以被称为至圣的，是神的君王，万王之王。圣经也由希伯来文和希腊文翻译成拉丁文，解释权由罗马教皇掌握，从此，罗马教皇走上了世俗权力的颠峰。然而，也不可避免地走向了腐败。出售“赎罪劵”，“买教会圣职”，向修道士出售“姘妇许可证”，疯狂敛财。教皇梵蒂冈拿走的钱比国王多五倍，修道士在英格兰供养大约10万个娼妓。主教沃尔希叫仆人跪着侍侯他，洗手时，公爵给他端洗脸盆，占地270亩，500间房子，还有富丽堂皇的汉普顿宫，可谓是一副帝王之象……

读了这段记载，不能不让人陷入沉思。上面提到的人，不仅都是基督徒，而且是基督徒的领袖，我们该如何看待这一现象的产生呢？

《新约》里有一段话，“……喊我主啊主的，不一定都能进天国……”还有一段话：“你们这些做恶的人，别说我从来不认识你……”这话说的多好啊！这些被罪恶辖制的人，无论你是教主或者教皇，只要违背了圣经的律法，悖逆主的真理，就会受到惩罚，就不会得到神赐予的永生的生命。上面提到的那些人，最终的结局也都是悲惨的，被广大信徒推翻而赶下了台。

所以我想，无论你有什么样的职位，也无论你是教会的什么领袖，这都是人所推举出来的，是人的意思，不一定都是主的意思，重要一点，这些信徒毕竟都是人。是血肉之躯的人就有时常犯罪的可能，人的观念思想，信仰的程度都是不一样的，对《圣经》的理解也是不一样的。历史上对《圣经》的曲解歪解也是不乏其人的。

信仰是一个严肃的话题，来不得半点玩笑。听道也是要讲究思考的，不是哪个牧师讲的道都是百分百的正确。我听了近一年的道，同一个主题，一个牧师讲一个样，虽说大同小异，但如果总是大同小异，那么很多问题就会出现在“小异”上，而把信徒引向信仰的歧路。因为，信徒中有鉴别力的人毕竟太少。能够把整部《圣经》读明白的更是少之又少。受过系统神学教育的人，几乎是凤毛麟角。所以，我觉得绝对不可忽视这种“小异”。在众多的信徒中，多数人的神学知识来源于听道，而且多数人偏偏记在心里的不是“大同”而是“小异”，这样的例子很多。我们信仰的是神的话语，是《圣经》，而绝对不是某个人的讲道。我们听道，只能做为一种信仰的参照，很多信仰特别好的牧师，他们的言行，应该成为我们信仰上的榜样。他们信仰上的体会，自己是要吸取的，以便更好更快地理解神的话语。如果把牧师讲的观点当作神的话语，我是不敢苟同的。尤其是港台或者英美国家的一些牧师讲的道，有些观点，听起来好象有道理，其实，未必就是圣经反映出的真理。况且，很多地方是不适宜中国国情的。也不一定真的是《圣经》里的观点。

受洗之日，受洗的过程，居然让我思考了这么多问题。虽然，我思考的问题也许是错误的，但是有了这么多的思考，会更加激励我更努力地认真学习神的话语《圣经》。我一定会记住于长老送给我的话，一是把《圣经》读好，理解它的真义，一是把祷告做好，信靠神，亲近神，与神交通，做个虔诚的基督徒。

真没有想到，受洗的日子，成了我更加敬畏神的日子，更加敬畏《圣经》的日子。也是我更加坚定信仰的日子。

我受洗已经一年半多了，回想那天思考的一些问题，回想这一年半的信仰经历，总结起来，虽说没有什么大的进展，但我却蒙受了主赐予给我的不少的恩典，数算起来，心里对主是愧疚的。觉得主给我的恩典与我信仰的程度很不相称。现在写这篇纪念受洗之日的文章，是想在纪念中更加坚定自己信仰的脚步，努力使自己的心思意念和行为更加贴近主的要求。

亲爱的主啊，我感谢你用你的宝血洗去了我的罪过。受洗的日子，是我当纪念的。因为，这是我新生的日子，是我归向你的日子。以往，山重水复，生活和挣扎在罪的里面。以后，柳暗花明，匍匐和顺服在主的脚下，享受主赐予我的爱抚，一生跟随你，信靠你到永远。我知道，虽然我来到了你的脚前，但我毕竟是属乎肉体的，也有软弱和再犯罪的时候，请求主鉴察我的心，时刻提醒我，不要再犯罪。请求主给我信心，给我力量，给我智慧，使我勤奋地读好《圣经》，理解神的话语，明白神的真义，每天都省察自己，检点自己的言行。我的文章提到的那些现象，求主保护我，不要复制和重演在我的身上。我惧怕这些，惧怕被罪所辖制，这都是撒旦的阴谋，求主赶走我身上的撒旦。让天父的慈爱，主的恩惠，圣灵的膏油临到我的身上，并引领我，使我平安地走向通达你真理的道路。

主啊，我文章中例举的中世纪教会出现的那些现象，请求主千万不要让我们现在的教会重演那样的悲剧。求主洗净教会里的不洁不义，洗净信徒里的不洁不义。主啊，请你带领我们，指导我们，叫我们走一条圣洁的道路，追随你的真理，不要让这些事发生在教会和我的身上。

这样的祷告祈求，奉主耶稣基督的圣名。阿们！