三位一体中的圣灵

本站作者：大漠

圣父在创造人类与自然之工完成后，看到人类的悖逆和罪恶，圣父便差遣圣子降世为人而道成肉身，以他的宝血替世人赎罪，从而使信他的人得到了救赎，罪被赦免。圣子在他复活升天后，完成了天父的差遣，他的救赎世人的工作也已告一段落。接着，圣父圣子又差遣圣灵来继续救赎人类。圣灵自从五旬节降临到门徒和聚会的人身上，赐门徒说方言，并使听众悔改信主（徒2：1——4，41），从这时起，圣父圣子差遣的圣灵救赎世人的工作才鲜明地彰显出来。可以说，也就是从这时起，救赎世人的工作主要是由圣灵这个位格来担当。因为耶稣在受难前安慰门徒的时候，应许赐给他们一位保惠师，即圣灵。五旬节的圣灵降临，应验了主耶稣的话。从此，圣灵成为救赎世人的“保惠师”，成为引领人类脱离罪恶走向永生之门的神。我这么说似乎不妥，好像圣灵是一个独立的神似的，其实，无论圣父或者圣子或者是圣灵，我们都可以单独称呼为神。但我们必须懂得这是神的三个位格，并不是独立的神，神只有一个，是独一无二的，更是三位一体的。三个位格是同等的，但是在救赎人类的工作上各有其特点。应该说，五旬节圣灵的降临，具有划时代的意义，昭示了一个新纪元的到来。神对人类的救赎及施以人类的恩典开始了一个灿烂的岁月。人类发展到今天，文明的进步及物质的丰富，都是神施以人类恩典的明证。神一方面给人类以物质上的恩典，一方面给人类以精神上的恩典。这精神上的恩典，就是赐给人类一个与神交通的“保惠师”，以此来拯救人类的罪恶，使人类逐步地脱离罪的辖制。但是，这里需要重申的是，圣灵的到来与工作，不等于歇了圣父圣子的工，因为三位是一体，所以圣灵之工依然有圣父圣子的参与。就像圣父的创造之工，包含了圣子和圣灵的工作，圣子的救赎之工也同样有圣父圣灵的工作。

圣灵能力的显现。圣灵的出现往往与神的能力表露有关，譬如：旧约里常常提到耶和华的灵。“神的灵运行在水面上。”（创1：2），在吩咐以色列人制作会幕时，“神的灵充满比撒列，使他有智慧制造各种器皿”（出31：3）在委派先知时，神的灵也浇筑在他们身上“他对我说：‘人子啊!站起来，我要跟你说话。他对我说话的时候，灵就进到我里面，使我站立起来，我又听见对我说话的声音。”（结2：1——2）大卫当他为自己的罪悔改时，向神恳求说：“不要收回你的圣灵。”（诗15：11）到了新约时代，圣灵的能力更加凸显，比如对童贞女马利亚的庇护“天使回答：‘圣灵要临到你，至高者的能力要覆庇你，因此那将要出生的圣者，必称为神的儿子。’”（路1：35）再比如：耶稣受约翰之洗的时候，圣灵降临到他的身上（太3：16）以及耶稣靠着圣灵的能力驱逐鬼魔（太12：28），五旬节圣灵降临在门徒身上，赐门徒说方言，使听众悔改信主（徒2：1——4）等等。这些都是圣灵能力的展示。

圣灵位格的显现。圣灵的能力与圣父圣子的能力都是同等的，但是圣灵也是有其独立的位格的。比如：耶稣在受难前安慰他的门徒，叫他们不要忧愁，并应许赐给他们另一位保惠师，就是圣灵。“我请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。”（约14：16——17）耶稣显然以自己为第一位保惠师，把圣灵指为另一位保惠师。耶稣是有位格的圣子，那么圣灵也必然是有位格的。再比如：从施洗的方式上看，耶稣在升天前，嘱咐他的门徒“所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”（太28：19）很明显，圣灵与圣父圣子同列，圣灵也是有独立位格的。再从使徒的祝词方面看，保罗在写给各教会的书信中，通常用祝福之词结束。历代教会在崇拜聚会结束时，也使用这种祝词：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。”（林后13：14）由此可以看出，父子灵三个位格于本性上是完全平等的。此外，圣灵的独立位格也可以在其他经文中得到证明。比如：“照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。”（罗8：26）。他知道神的旨意（罗8：27）；他指导信徒明了真理（约14：26）为真道辩证（路12：12）为耶稣基督作见证（约51：28）彼得在指责亚拿尼亚说谎时，斥他欺哄圣灵（徒5：1——4）等等。可见，圣灵虽然表现了神的能力，却也同时是有着独立的位格的。

五旬节圣灵的降临与工作，为救赎罪恶的人类开启了一个伟大的新纪元，也就是教会时代的到来。圣灵之光是普照世上每一个人的，神要救赎和拣选的是整个的人类，包括每一个人，只是很多人拒绝甚至抗拒神的救赎和拣选，所以，不是我们每一个人都能认识他。这就如同圣父创造人类和自然，圣子道成肉身救赎人类一样，是有很多人是不认识他的。作为基督徒的我们，能够认识圣父圣子圣灵，是我们一个莫大的福分。因为，我们只要认识他，他就救赎和拣选我们，赐我们恩典和幸福，就帮助我们脱离罪恶，就引领我们走向神的国度，即使我们的肉体死亡，我们的灵魂依然可以被圣灵引向永生。