二、信主的经过

上帝并没有撇下我不管，他让我经历苦难，是为了磨练我的意志，他让我们遭遇的必不过于我们所能承受的。“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传道书3:1）“这样行，是要人在他面前存敬畏的心。”（传道书3:14）正当我身心皆已疲惫，出国无路，报国无门之际，上帝就派他的仆人高弟兄来寻找我们一家。高弟兄因为和我爱人都在一个办公室上班，所以有机会认识了。那是99年的一个夏天，高弟兄把我们接到了他家。从此，我才开始了真正深入地了解福音。

高弟兄诚实的面孔，浑厚的嗓音，一下子让人感到很温暖，很值得信赖。还有他家丰盛的晚餐，温馨的气氛都吸引着我去他家聚会，查经。高弟兄在向我传讲福音的同时，还给了我很多介绍福音的书和与我有相同经历的弟兄们讲见证的磁带、录象、VCD。由于这么多年我都在苦苦探索救国救民的道路，寻求唤醒人民的真理，但过去都是用人的办法，凭着自己的血气行事，所以处处碰壁，灰心丧气。而且，我思想中的迷茫和困惑在中国传统的儒、道、释文化中始终找不到答案。儒家叫我们“达则兼济天下，穷则独善其身”，太过中庸、无奈；道家叫我们“清心寡欲，无为而治”太过玄妙、消极；而佛家则叫我们“打禅修行，遁入空门”更是一片虚空。如今，在有了丰富的人生阅历后我重新听到上帝的救恩，倍感亲切，我隐约感觉到这就是中华民族的救亡之道，重生之道。我如饥似渴地吸收着福音的道理，恨不得一下将它弄明白，马上用它来普救众生。

刚开始，由于人的软弱和我从事的工作的辛苦，我有时聚会中还打瞌睡，但我不管刮风下雨，春夏秋冬，基本上坚持每个星期三都去高弟兄家查经，听道。我不断地祷告神，求他赐给我力量，去克服生活中的困难，灵里的软弱，也求圣灵做感动的工作，赐我一颗顺服、谦卑的心来聆听这美好的福音，让我尽快明白神的道。由于我所受的无神论的教育背景和我过去片面接触的都是西方人本主义、人道主义思潮，所以，我虽然接受了圣经的很多道理，如“劝人为善，彼此相爱，宽容怜悯”等，但我的理性对“人的有罪性，耶稣基督死里复活，神七天创造世界，耶稣的宝血洗净、遮盖了我们人类的罪”这些道理还不能完全理解和认同。但“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路加福音19:10）他通过他的仆人薛弟兄不厌其烦地耐心讲解，深入浅出地娓娓道来，既谈救恩的道理，也谈真实的见证，其渊博的学识，雄辩的口才，最主要的是他身上流露出来的上帝的爱让我感动，让我信服。慢慢地，我觉得圣经上的话不是那么抽象，枯燥和不可思议了，听福音也不像刚开始那样是碍于情面，被动接受了。弟兄、姊妹在一起的交通、祷告也变得亲切自然，其乐融融了。我开始盼望每周星期三的聚会，盼望听到薛弟兄的讲道和教会里的交通，也开始喜欢高歌赞美诗和朗读圣经，觉得赞美诗的旋律和歌词都是那么优美，圣经的语言是那么的言简意赅，简单明了，又充满了智慧、奥妙和真理，真是微言大义。

过去，中国由于没有符合上帝旨意的终极价值标准，在引进西方的民zh u、自由、科学、文化的同时，也接受了他们中一些丑恶、卑劣、腐朽的东西。我深深地认识到我们学习西方并不只是一些技术层面上的东西，关键是要了解、掌握他们文化中最关键的核心，他们的价值体系，思想根基，而这些都蕴涵在基督教文明中，都启示在《圣经》这本人生的教科书里了。基督教不是空泛的说教，抽象的哲理，而是新鲜活泼的生命之道。上帝真真切切地看顾我们每一个人，“因为耶和华你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”（历代志下30:9下）

过去，因为人的骄傲、刚硬，我藐视神的存在，悖逆神的管教，凭着自己的血气去和社会抗争，结果，碰得头破血流，伤痕累累，冷漠的内心又裹上了一层仇恨的外壳，心灵被封闭的自我、堕落的罪行所捆绑，束缚，成为恨的奴隶，无法自拔。而今天，神通过这些弟兄姊妹把福音传给了我，我得以认识了真理。我在宇宙的创造者面前谦卑地俯伏下来，认罪悔改，完全地敞开心门，真诚地接受主的拯救，听从主的呼召，承认他的权柄，背起十字架来跟随主。主说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28）主拯救了我，“并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”（提多书3:5）