最早知道南京先锋书店，是在余杰一篇文章中：《温暖所有的回忆和孤单》。这是所有爱书人共同的慰藉，来自各行各业不同地域的人，共同在书的海洋中寻求智慧，抛开一切表面或躁动，开始让心灵逐渐沉稳下来，一同吸收人类在漫长历史中遗存下来的知性陶冶。如同余杰在《先锋书店》中写道：“好读书的人，都是些‘在路上’的人，他们的灵魂四处漂泊着。在漂泊的过程中，书店为他们提供了一处暂时的舒适的栖居地。”书店成为一个都市其文化魅力的最有力代表。不同都市的书店，总是抒写着一个城市其内在的音容笑貌。

先锋书店标识是奥地利诗人特拉克尔的诗句：“大地上的异乡者”。这或许不仅仅是先锋的精要说明，它还陈述了先锋创办者钱晓华独特的精神境界。从媒介关于钱晓华的报道中，可以从侧面看出他是一个孤独者。一个精神意义上始终处于流浪漂泊的孤独者。孤独者和孤独的人在我看来还有很遥远的距离——“我愿我的孤独是精神独立自由的坚守，我不愿我的孤独是心理亚健康的前兆”。孤独者具备很丰富的内在体验。孤独者可以有很富足的物质生活，也可以有称心的情感伴侣，然而内在精神层面的寂寞却一如既往，他们将其诉诸崇高的不敢与世俗苟同的追求。周国平说：“孤独之为人生的重要体验，不仅是因为惟有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为惟有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。”孤独者比如卢梭与他的《一个孤独散步者的遐想》。我想，正是因为钱晓华精粹的个人体验，再加上他独到而颇具前瞻性的审美视角，才能让先锋一步步走到现在，规模不断扩大，犹如一条温润的小溪汇入大海里，犹如一朵奇葩俏丽绽放在庸碌的尘世间。

先锋书店的布局相当具有艺术性。我喜欢将这种设计看成是信仰美学独特的阐述，书店内部高悬着木质十字架，诸位先贤雕像则默默在十字架下伫立。而每每看到十字架，就好像回到儿时仰望星空的年代，倍觉温馨。看来，孤独者更容易接近基督，靠近上帝，钱晓华的孤独有其信仰成分。书店里的人们，共同在十字架下翻阅古籍，或摄取现代知识营养，上面有一双温润的目光，注视了每一个人微小的细节。在十字架的独特背景下，先锋书店显然已经不再单纯是间书店，现实告诉我们的是，当代“书店”“书城”已被商业世俗化社会侵蚀得面目全非，许多不法书商尽做些魑魅魍魉的勾当，先锋则是被“拔”出来的一颗微星，以其独特的信仰体现和人文关怀，安抚每一个现代人躁动异常的心灵。我突然间明白，十字架在当代中国，在书业林立的都市中，能够支撑在先锋以上，这已经是“先锋”最重要的说明。