我昨天下午在这里作见证

这是纪念活动中的“洗濯礼”，这张照片是我昨晚最满意的一张，主体是老板给员工洗脚，后面的姊妹相爱，最后面是“上帝是爱”的英文……

这位接受别人的姊妹就是为我洗脚的姊妹。

很多义工在帮忙

第六年燃起这个特别订制的十字架，第一年2008时我在外地，2009年我在灾区，2010年至今我都参与了纪念活动

“爱筵”（非圣餐，只要愿意的都能分享）

在祈祷声中结束……

2013耶稣受难周纪念活动散记

传道人：章以诺

2013年教会耶稣受难周纪念活动安排我来主持，这周同时《太平家书》也要出刊加上带新湾聚会点，忙的不亦乐乎。前几天，S传道邀请我去长者团契作见证，因为那天是两年前长者团契成立以来第一个开放日，平时长者团契都有50余人，到时会邀请更多的新朋友来，原计划是由哈拿团契的姐妹们去跳舞，考虑到受难周要肃穆而改请我去讲见证。我简述了我的信主见证，特别讲述了奶奶临终前信主的经历，现场很多人留下了眼泪，后来S传道晚上给我留言：

叔：今天您深深的感动着我们，带给我们很大的鼓励，并提醒我们，见证无须技巧，质朴的生命，就是最好的分享，谢谢您哦！

“叔”是她对我的昵称，因为我确实凡事像个“大叔”一样，十年前还有人叫我“阳光少年”，从“少年”到“大叔”用了十年，也是我信耶稣的十年，真是岁月不饶人，成家后的担子不轻，万事催人老。她还跟我说，有个50多岁的阿姨，丈夫过世已经一年多，一直得不到释放，怀念丈夫到了无法自拔的地步，昨天下午听了我的见证，从我奶奶那年轻守寡、年老丧子、临终信主的经历中看到神的安慰，感恩的哭了一场，现在好多了。我为她祈祷，真心希望阿姨能走出阴影，在长者团契的生活里重新拾起爱心去爱别人也得安慰。

稀里哗啦的雨阻挡了很多的人来教会，晚上的纪念活动也不例外，只来了百多人吧。

在洗濯礼上没有老板和员工的差别，没有过亿身家和一贫如洗的差别，没有男女设防，没有往日间隙，在那一刻，大家都沉浸在效法耶稣被卖的那一夜带出的为门徒洗脚的举动。似乎两千年就是洗脚过来的一样，当年耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了……我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”正是透过主动为人洗脚与彼此洗脚，我们看到了基督倡导的价值非进化论那种物竞天择适者生存的价值而是基督教特有的从神而来的爱的价值，从耶稣爱门徒到今天弟兄姊妹彼此相爱，基督信仰正是一个“爱”的诠释，是立体而丰盛的。其他宗教也在谈爱，但爱得有保留、有距离、不彻底，有的爱是恐惧因果报应而来，献爱心捐功德是图个免灾的来世；有的爱是仁爱，从“仁”字由“二与人”组成就看出来是利益互惠；更有一种看上去是一神的宗教也在谈爱，但是爱仅限于内部的“兄弟”之间，“兄弟”之外在只有左手拿经，右手拿刀的强迫之爱，居然还可以娶四个老婆，除了打麻将可以围一桌之外，真的看不出对女性的尊重，数女共侍一夫，纷争难免，何来夫妻之爱呢？

话题扯远，唯有基督耶稣的爱最彻底，因为他原本是无限的上帝之子，他牺牲自己与上帝隔绝为的是救赎全人类。只要肯接受他救恩的，都能成为他的儿女，他的受鞭笞、被钉十字架、下到阴间他用无罪之身却走过了罪人的必经之路，用他的复活将因罪必死的死亡解释了。

在昨晚的纪念活动现场，电影《耶稣受难记》正是那一幕几近真实的再现，那鞭笞、那背十字架、那钉十字架的细节描写，再刚强的心都被震撼，现场的哭声不断。

为我洗脚的姊妹在台下告诉我，她当年也去过汶川大地震做志愿者，在过去的日子也常看我的博文。她眼里噙着泪，跟我道歉说当初看我的文章常常爱挑错别字，后来看多了，看久了，才看到我有一颗爱上帝的心，爱人灵魂的心，这令她蒙羞，希望我原谅她有时隐而未现对我的一些看法。

慈爱的上帝啊，你的爱在那里，那里就有彼此的饶恕，我在默想里带出“饶恕”的信息，我真希望在教会里的弟兄姊妹能够从心里饶恕一切得罪过的人，基督徒与不信的人最大的区别除了信上帝，我看就是“饶恕”了。儒家谈“忠恕”，忠为前提，“恕”为后缀相辅相成，基督教的“饶恕”却是带来生命的，正如“饶”在前，“恕”在后，我们享受神白白救恩的“富饶”，才带出“宽恕”，“我们爱，因为上帝先爱我们，”我们饶恕也是因为神先饶恕了我们。神都能饶恕我们罪人，我们还有什么资格谈有不能饶恕的呢？

为什么会在纪念活动中分享饶恕，是因为中午读了范学德老师的那篇文章，因此没有读到那篇文章也就没有我的共鸣对“饶恕”的重要性的认识。教会要“复兴”，必有“合一”在先，要想“合一”“饶恕”先行！虽然人的软弱会抵挡，但这是上帝的心意，既然从神那里领受了，若不说“我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”

2013年3月29日星期五（耶稣受难日）中午