蒙神奇妙恩待的凭据——梁培灿姊妹感恩见证

我 的 感 言

人生在世，犹如一次旅行，重要的并不是选择坐什么交通工具，或选择何时到达终点，而是把握到达终点后，往哪里去？归宿何在？
梁鼎新弟兄结束了他的人生之旅，虽然我的内心充满惜别的伤感，但我深知，因他生前已信靠主耶稣基督，只是比我们先走一步，到了基督徒的天家——上帝的荣耀同在之处。在天家我们还可以再见面。
初次认识鼎新弟兄是在教堂里，已是十多年前的事了。当时他给人的印象是稳健、自信，似有一种笑傲世界的气质。后来，因着教会的一些事情与梁弟兄的妻子梁培灿姐妹（已于2003年被按立为长老）的联系增多，对梁弟兄的了解也自然更多。知道他是一位曾经历过在“枪伤危险中仍享平安”，在“平凡教练生涯中有非凡业绩”蒙恩的神的儿女。
蒙神赐恩，现在让我有机会先赌为快，看了梁弟兄爱妻培灿长老所写的《蒙神奇妙恩待的凭据》一文，深深地被见证文稿中鼎新弟兄蒙恩的情节所感动。此文虽短，但发人深思，而且内容十分重要。只要你认真阅读，相信一定能从中受益，学习如何正确面对死亡，并知道人生的终极归宿。
“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”（《圣经·诗篇116篇15节》）

                                  主仆：顾约瑟
                             2007年8月28日于杭州
　

• 蒙神奇妙恩待的凭据
  　

旧约圣经以赛亚书第9章第6节告诉我们：“他的名称为奇妙、策士、全能的神，永在的父、和平的君！”
新约圣经约翰福音第1章16节：“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”
新约圣经使徒行传17章26节讲到：“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”
神是奇妙全能无限的，神的事情人无法参透，就是圣经也只能是告诉我们一部分，他太丰富奇妙了。正如约翰福音的最后一节经文所说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一的都写出来，我想所写的书就是世界也容不下了。”
神爱我们，神也喜欢让我们尽量的去了解认识他。他喜欢与人做朋友，也常常会让人经历一些他的奇妙，感受一些他的大能，从而成为一个小小窗口来认识他、接受他。比如主耶稣背负世人的罪钉死在十字架上，死了、埋葬了，照他预言的第三天复活了。他死了竟会照自己所说的果真复活了，真是不可思议的奇妙事。主怜悯“人”的有限和小信，就特为在世上向门徒显现四十天之久，并且让五百多人看见（参哥林多前书15章）。这五百余人就成为世人认识主复活的窗口，见证了主的复活。
今天主升天坐在父的右边，差遣圣灵与我们同住，凭着圣灵的能力也常行出神迹奇事，使人认识这位创造的神是奇妙全能的神。
本文无意（也无能）来全面论证、概括神的奇妙和全能。仅就本人家庭中经历的，特别是我的丈夫在病与死的过程中经历圣灵奇妙的引领，来见证神的奇妙和大能。虽然这只是认识神的冰山一角中之一角、凤毛鳞角般之只字片语。但主耶稣告诉我们：“我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来，你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。”（马太福音10章27节） 为着神的荣耀，我应在此述说主的恩典与大爱，做主的见证。

一、奇妙的“异象”

    使徒行传2章17节：“神说在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要做异梦。”
    诗篇139篇16节（圣经新译）：“在我还没有出生以前你已经认识我，我开始呼吸以前你已计划好我一生的日子，并且把每一天记在你的册上。”

    我出生在两代神仆人的家庭（祖父和父亲都是牧师），自幼长在教堂的大院中，周围接触的人都是主内的叔叔阿姨和姑姑们，主的看顾伴随着我的成长。记得在我7岁左右，我睡觉的小房是最靠近客厅的一间，一天晚上我刚刚睡下，耳朵还听到客厅里传来的讲话声音，奇妙的是我一闭上眼睛就看见一个人站在我床边看着我，我一睁开眼什么人也看不见，再闭上眼睛那个人又出现在我床前，再睁开又是什么人也看不见，经过几次这样反复，我害怕的叫了起来：“爸爸爸爸！”爸爸跑过来问：“怎么还没睡着呀？”我把发生的情况向爸爸叙述之后他就问我：“是什么样的人？” 我说：“穿着长长的白衣，人也高高的，老看着我。”爸爸笑着说：“是主耶稣在看着你，他爱孩子，你放心睡吧！” 奇妙，我也就很快睡着了。这件事我淡忘了许多年，一直到1989年8月，我参加了一个退休的知识分子基督徒团契（那时我未退休，他们很照顾我关心我）。一次李淑琼老姊妹（已归天家）给团契每个人一个思考题——“主给我的爱”， 希望每人都结合自己的实际经历发言。就在我思考预备发言稿时，圣灵就将几十年不曾想到的异象奇妙的再现，一幕幕像电影一样使我重温了那个“异象”，并且很自然的使我联想到发生在我身上的种种事情，都与这个“异象”有关。的确主看顾了我一生，主赐我出生在这样的家庭，又在一个十分良好的氛围中成长，主给了我一个单纯而快乐的性格，单纯到家里人在我名字前面加上一个爱称——“傻”来呼唤我。几十年来这个字使许多人信任和喜乐，也常使一些人无奈和尴尬。有主内老姊妹说我单纯透明的象玻璃一样。我的大嫂在孩子们面前概括我，说：“你姑一辈子不会跟人吵架，不会讲一句厉害的话。”我是一个简单明了、心直口快的人，我人虽然简单，主却赐给我一个不简单的人生；我虽然蒙昧无知，但他早已计划安排了我的一生，许多事当时不明白，现在却明白是主奇妙的安排。

    大概是太单纯，性格太喜乐之故吧，我从初中到高中一年级时，个子就已长得很高。1956年武汉军区要招我去打篮球，被我拒绝。1958年上半年高中毕业时，北京体院招生的人一到郑州市教育局了解情况，就被介绍到我们学校来见我，看了之后要我打排球考北京体院，说是今年是建国以来第一届运动会，提出“高个子是黄金”，全国只招八名女排的学生。我的回答很简单——不喜欢体育。结果引来了全班开了批判会，批评我不服从国家需要，学习目的不纯，1957年反Y p的余波波及到我了。所以，我是在极不情愿的情况下把“北京体院”填在了第一志愿。我哭过、无奈过，更不知去寻求神的旨意。就这样我终生与排球结下了不解之缘。纵然如此，在我整个教练生涯中也满了主奇妙的作为和帮助。当时不明白，但到后来才知道都是神奇妙的安排。神给我们预备的都是最好的。因此，退休时我在会上讲：“不是我选择排球，而是排球选择了我。但是30多年来我还是在这个事业上努力工作的，今天划上了圆满的句号。”例如，获得2004年奥运会冠军的中国女排主力队员周苏红，在电视台录制节目时说：“….我现在在国家女排打的接应二传的这个位置，就是梁指导当初给我设计、定位并训练的。”另外，还有几位输送到中国女排的队员，都是在全面训练的基础上又给予她们合理的技术定位，取得良好的效果。然而，我深深地知道，自己并没有这足够的智慧和远大眼光，这一切都是神在我里面的帮助，才使得我有如此的工作果效。

     1963年大学毕业时，主为我拣选安排梁鼎新成为神仆人家的女婿，回想起来都是神的赐予。有熟悉我们家里情况的老姊妹曾两次对我说：“如果按外面社会打分评估的话，鼎新打分比你高。”老同学用几个词汇形容鼎新：“乐观、幽默、健壮、潇洒、英俊。”我的大女婿评价爸爸是：“世上的好人。”二女婿称爸爸：“在男人中是绝对优秀的。”他的老领导说：“这是个好教练，工作认真，从不和人争执，对浙江游泳贡献很大。”我母亲称：“打着灯笼也找不到这样的好女婿。”但更重要的，鼎新是神用着的器皿，是神特别为我、为神的仆人（我的父家）预备的。是的，我的性格、个子、事业、成绩、婚姻、家庭、新生命、在教会中的事奉等等，都始终在神的看顾中，并至今还在有序的进行着。每当我唱起“主是最知心的朋友”的诗歌时，我就认为是特别为我谱写的歌，是我一生蒙主看顾、引领的写照。
啊！奇哉！妙哉！诚哉！我怎么能不感谢赞美这位又真又活的真神呢！

二、神奇妙的预备

“耶和华以勒”——神是预备的神。在旧约圣经列王纪上17章，神藉先知以利亚预言遭旱灾的日子里，神把以利亚安置在基立溪旁，吩咐乌鸦早晚叼饼和肉来供养他。后来溪水干了，神又藉着穷寡妇的一把面，一点油，养活以利亚渡过灾期。新约圣经马太福音第六章31 -33节主说：“所以，不要忧虑说，吃什么、喝什么、穿什么，这都是外邦人祈求的，你们需用的这一些东西，你们的天父是知道的，你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”所以，寻求耶和华的人什么好处都不缺。

     50年代后期—60年代前期，由于人祸天灾，全国上下都生活在艰难之中，神的众仆人更是以艰难当饼吃，生活在艰难的深处。但是神奇妙的预备、帮助却是何其信实。1982年我访问了重庆的马可牧师（我父亲的同工），我好奇的问：“马牧师，那些日子您是怎样过来的？”马牧师说：“我是神招的仆人，他必供应。正像我请一位打炉灶的工人一样，我要给他吃的… …”这是实实在在的信心，他的四个孩子都接受了中专以上文化教育，感谢主他有奇妙的预备，超出人所想所求的。

    我的父亲梁松龄，原本在开封教会服侍神，解放以后有关政策规定，传道人回原籍劳动，教堂暂时关闭。我父亲就离开了开封教会。在神的奇妙安排中，父母亲在郑州西郊须水，开了一间妇科诊所。母亲看妇产科（她在开封专门学过），父亲看小儿科加针灸，他非常赞赏银针，每晚在自己身上试扎，并说：“这给穷人看病，他们只需几分钱。”“我哪里会看病呢，都是神的奇妙恩典，每遇到重病、大病我都是先祷告求主医治。” 就是这个小小诊所养活并供给了六个学生（我大姑死时，她的三个读小学的孩子收养在我家），感谢主赞美主！

    1956年国家对工商业进行改造，就把小诊所公私合营了，药品器具都合营归公了。父母加起来每月只有60元工资。1960年由于种种原因，我两个哥哥、父母都回到老家，原本空闲的两所房子（6间）都住得满满的，他们又正值生育年龄期，大哥7个孩子，二哥当时连生四个孩子。

    1966年我和丈夫梁鼎新一同回乡探望，期间我父亲给鼎新讲起房子的种种问题和困难，鼎新主动提出给家寄钱盖房子，前后给老家寄出660元钱盖成三间瓦房。当时大家工资只有三、四十元，大学毕业生试用期满才给50多元，我们真是倾其所有帮助了家盖房子。房子盖起来了，消息传到西安的我叔叔那里，他惊奇的说：“二哥（指我父亲）怎能有力量盖房？” “是培灿夫妇寄钱回来盖的”，这只是人的认识，实则是神奇妙的预备。神知道仆人的难处，他是无所不知的神，他为仆人预备了这样一个女婿——一位肯于帮助的女婿。也预备我们夫妻二人都是专职教练员，吃、穿都有国家另外供给，使我们比其他人有能力帮助了家庭。
      
    奇妙的是每一次对我家的帮助他总占据领先地位，他是那样的主动、乐意、不计回报的帮助了我父母渡过了极困难的时期。他从来没有后悔过，也未骄傲的摆功劳控制我，真是神为他仆人家预备的帮助。杭州教会有年长的弟兄姊妹，都知道河南家中不断有侄子侄女在杭州读书，许多肢体也常以粮票、油票、豆腐票等赞助我们，有位神的仆人纪伯伯自己每月只有微薄的工资，但也常有感动帮助我们，知道我们经济负担重，愿意在帮助神仆人家渡过难关中有份。我们同时也看见主重看了他们右手所做的。（主说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所行的… … 你父在暗中察看必报答你。”）马太福音6章3 -4节。

    三、神奇妙的医治

“耶和华拉法”——神是医治的神，他医治我们的灵，使灵魂苏醒，也医治我们的身体，主耶稣在世上一面传天国近了，一面医病赶鬼。

    正当我和鼎新对我父家有帮助时，撒旦的攻击也临到了我们。1967年8月17日上午，鼎新躺在打靶场办公室床上稍息时，有位外面学校的体育老师进来，由于文化大g e命时期枪支的存放管理都十分混乱，这位年轻的老师出于好奇，就一支支的摆弄不同的枪支。当拿到一支日本驳壳枪时，他也不知道谁玩了之后子弹未退膛，结果一扣扳机子弹飞出正中鼎新胸部。子弹从他左乳头的外上方射入，横穿胸膛，子弹最后停留在右手臂三角肌下端皮下。周围人见状立即拦车送往浙江第一医院胸外科抢救。经过几天的抢救医治，生命脱离危险后才开刀取出子弹。那时我们两个还年轻，鼎新刚刚迈入30岁，我28岁，不懂得怎样求告神，也不懂得告诉家里的亲人，但我父母在祷告时感到我们在外有不平安，但绝没想到是这样的危险事。我们虽然蒙昧无知做浪子，但父神的信实、看顾、医治却是在帮助我们。经过28天的住院、医疗，竟然奇迹般的好了，出院了，并且下水游泳。当时在杭州也传为奇谈。医生说：“这颗子弹的飞行路线，如果前后左右差一根头发丝就会碰及心脏和骨头，那将要酿成大祸。”感谢主的保守。

    整个宇宙都是神权能的命令托住，这颗子弹当然也是在神的管束之中，他管理了子弹的飞行轨迹，保守了鼎新，因为我们人的气息、动作存留都在乎他，他是生命的主，在鼎新的身上还要继续成就他的旨意，神给他四十年的寿命（1967年--2007年）。
圣经清楚地记载，神工作中“四十年”、“四十天”是具有特别意义的时间段，在这个时段中，神对他将要使用的人，进行训练、更新、带领的工作。比如，旧约圣经《出埃及记》中神人摩西的一生，经历了三个“四十年”的不同阶段。第一个“四十年”，他在埃及法老王宫里成长；第二个“四十年”，神使他离开王宫逃到米甸旷野作牧羊人，他的文化背景及骄傲都被剥离，成为一个能被神使用的谦卑人；第三个“四十年”，是蒙神差遣使用的人，带领以色列民族浩浩荡荡地出埃及，并在西乃旷野训练了百姓，为进迦南地做好准备。以色列人在旷野，神亲自白天用云柱、夜晚用火柱带领他们的脚踪，赐吗哪、水、肉来喂养他们，衣服没有穿破，鞋子也没穿坏，真是满了大神迹、大奇事的“四十年”。

   神爱我们，在鼎新身上还有重大的使命尚待完成。所以，神给的这“四十年”是赏赐恩典的“四十年”：神首先赐给我们两个女儿，他非常爱两个女儿，在重男轻女的年代里，他也从来没有说过或是流露过“能有一个儿子就好了”，他总是讲：“神给的是最好的，神给了我们一个充满爱的家庭。”神使他从一名普通的教练员，后来成为浙江省游泳队总教练；又是省内第一个获得国家级游泳教练员的技术职称（最高一级）；并且多次出国比赛、讲学和辅导训练，所培养的运动员中，最好的成绩是在1992年巴塞罗那奥运会上获得了第四名，为国家争得奖牌；在知识分子入党的政策下他成为一名×××员。

    更可贵的是神赐给机会使他因信获得了永生的生命，有了属天的地位，成为爱神又爱人、有见证的耶稣基督门徒。

四、主赐奇妙的生命

     约翰福音1章12-13节：“凡接待他的就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女，这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”

     罗马书1章17节：“…这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

     我虽然生在神仆人的家中，长在神的恩典下，对基督教有一种朴素的宗教感情，但我仍然是浪子。由于长期接受着无神论的教育，大大助长了不信的恶心。每逢放假回家总是要和父亲就“进化论”与“创造论”展开辩论。在情感上我孝敬他，愿意替他承担一些重担，但在心灵上却不和他合拍。父亲对于这些既不生气也不放弃，总用许多的见证来帮助我。

    一直到1975年夏天，父亲得重病我赶回去照顾陪伴他，一起度过了他在世上的最后一个礼拜。他还躺在床上的时候不忘记给我传福音。一天，我坐在他病床边的小凳子上双手放在他身边，他一边用右手摸着自己的左手（皮肤痒）一边说：“应当信主，主是显而易见的。”短短的一句话是他信靠主、跟随主、事奉主58年的精辟概括。我是他最疼爱的，这是他给我的宝贵遗言，当时我听到这话就觉得扎心。父亲已经不能吃饭了，还不忘记向我传宝贝的福音。他的晚年因信仰问题，时有政zh i和经济上的压力。但虽有艰难，更有主的同在和看顾，他经历了主是又真又活的神，并不忘记把这属天的道路向我指明。

    我父亲归天后处理完后事，在圣灵的感动下，决定由母亲带领到开封我父亲服侍的教会去探望（十多岁离开后不曾回去），看到许多神的仆人在艰难中忠心跟随主。特别值得一提的是弓耀德长老，他为主在监牢里受了许多苦，但他依然热情接待我，给我讲述我父亲的见证，向我传福音、讲真理；那时国内还没有印圣经，他每半个月给我写一封厚厚的信，讲述主的事情，鼓励我、栽培我。随着1979年教会开放，主差他的仆人从各方面帮助我，使我浪子回头，心中满了回家的喜乐和平安。

    神一直照着他给我看见的异象悄然地看顾、带领着我走生命的道路。在真理上神预备徐思学牧师帮助我，有难题总是从他那里得到明白。他对我的成长和事奉也有负担。在走道路方面，主把我放在一个很宝贵的团契中（在第一部分已经讲到），团契当中的弟兄姊妹不嫌弃我水平低，都愿意在主里面帮助我。我每次到他们当中，他们的流泪祷告，对神话的领受交通，学习的内容无疑对我都是那么的新鲜和感动，他们爱我、帮助我至今记忆犹新；她们在什么地方听到一篇好的讲道就会写信将内容寄给我；对于“舍己”走十字架道路，她们不厌其烦的找资料让我明白；当主给我有讲台事奉的机会时，老仆人老弟兄会帮助我选经文抓重点操练我；当我在讲台上讲解主的信息不明确时，她们会及时给我指出、纠正；我的家庭一度出现被诱惑时，她们会提醒我“你在家中是否有自义？”当我预备礼拜天的讲道时，老姊妹会告诉我：“讲台是祭坛，因此要先把自己摆上，祷告主看神要赐你什么信息，不可凭着自己讲什么。”不胜枚举。从真理到道路、从生命到成长、从追求到长进、从预备到讲台，以至于关怀我的家庭，在每一个层面他们都付出了基督的爱。曾有过几位年轻人问我：“你没有上过神学院怎么能这样讲道？”我说：“这是主的拣选和预备，主给我预备了一条特殊的路，有一个很好的团契，那里是我灵性成长的摇篮，有几位很肯帮助我的神的仆人。至今一位神的老仆人九十多岁了还不停的为我、为教会写着讲章。”

    奇妙的生命又伴着这奇妙的成长和差派，使我不能不爱他。更奇妙的是他也关怀着鼎新的生命赐予和成长。
哥林多前书7章13节：“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成为了圣洁。”
鼎新出生在不信耶稣基督的家庭中，但由于神的安排，我们结为夫妻，他没有反对我信耶稣，他从我父母身上看到了神的恩典和能力。1979年教堂开放以后，我也常邀请他去礼拜，牧师反映他听道很认真。回到家后还会一起回味牧师所讲的。1982年神从远方差一位弟兄住在我家，还特别向鼎新传福音，并送他一本圣经。据他讲这时福音的种子已撒在心中，那时他已开始读点圣经，每逢出远门圣经和赞美诗他必带在身边，也常参加家庭的集体祷告。许多年前，有一次我母亲召集家庭礼拜，要每个人背一处自己所爱的经文，我很记得当时他选背的是歌罗西书2章6-7节。我当时为他能选背此段经文而惊奇。另外他还喜欢诗篇23篇、120篇、16篇、91篇（91篇是1992年5月到印度援外临行前平安礼拜时徐牧师送他的经文）等等。凡是和他接触过的牧师和弟兄姊妹，对他的印象都很好并且很喜欢他。但由于某些事情的阻拦迟迟没能受洗礼公开的承认主。多年来，有神的老仆人关心鼎新是否有生命。上个世纪八十年代前期，毕咏琴老师曾来我家和鼎新交谈，她很高兴的说：“我可以称你为弟兄了。”1998年3月纪牧师收到了鼎新从马来西亚写给他的信（他在马任教期间），阅后很肯定的说：“有生命！”并且很认真的写了批注送给我作鼎新有生命的凭证，永存纪念。

     批注是这样写的：“培灿姊妹，你良人鼎新弟兄给我的这封宝贵的信，从头至尾满有诚挚、虔诚、信靠、交托、敬拜、侍奉神的心，字里行间全能看出他的生命与生活都紧紧连系在生命的源头——我们的主耶稣基督的里面。他对真理的认识不是一般属世的表面文章，完全是我万想不到的，我想你也深觉意外的吧！神是预知、预定、拣选了你们，又按他的美意把你们结合在一起，几十年如一日，生儿育女、同甘共苦、同走天路、福莫大焉。根据他由衷所写的这封信给我们看见：他是已经得救，早有生命的了，所以我们应当称他是“主内的弟兄”。这封信我今转送给你，用作我给你们高尚的馈赠，永远纪念！敬祝你们全家同沐天恩。阿门！主内弱肢纪慕韩谨具，主历1998年6月22日于杭州客次。”（见信件影印件1）

    一直到2001年他主动报名参加慕道班学习，临时又有阻隔，于第二年才正式受洗礼（浸水礼）。加入教会，归于主基督的名下。（见照片，是第一次领圣餐。）

     感谢主，我们全家都归在他的名下，享受主的恩惠，我能在教会有点事奉也离不开鼎新和家庭的支持。有些家务事他主动承当，说：“你去预备讲章吧！”碰到去较远的地方讲道，他会陪我一同过去，也常常鼓励我什么地方讲的好，什么词汇最好不要这样用，声调如何等等。神的老仆人常说：“梁姊妹，在天上主那里你做的工有鼎新的一半。”随着生命的成长，他爱神爱人，心甘情愿的奉献，特别关心家乡教会盖礼拜堂的需要，也很乐意周济穷人帮助需要的人。2005年10月当他听说老朋友身患重病时，就专程到山东济南去探访，并向病人传耶稣基督的福音。


五、奇妙的“死”的见证

诗篇116篇15节：“在耶和华眼中看圣民之死极为宝贵。”
传道书3章1-3节：“凡事都有定期，天下万务都有定时；生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。”

    人人都有一死，但死的状况、年龄各不同，人对死的看法、认识也有差异。由于神看圣民之死极为宝贵，信耶稣的人死了是拆毁了地上的帐篷，灵魂得到释放，升到主那里，到天堂与主面对面，那里才是永远的归宿。所以圣经上称圣徒的死为“睡了”，圣徒之死也常常有美好的见证，见证主是又真又活的神，也彰显神是特别重视和关注的。

    新约圣经使徒行传7章中给我们看见，司提反被圣灵充满站在百姓当中，述说神的奇妙带领和以色列的祖先悖逆神的旨意，杀害和逼 -/迫先知等罪行，并指出你们的祖先怎样，你们也怎样。众百姓听了就向司提反咬牙切齿，极其恼怒，但司提反被圣灵充满，定睛望天看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边在迎接他。就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（使徒行传7章56节）众百姓用石头把司提反打死。
“天开了”在新约圣经中有两处这样的记载，此处和启示录4章1节老约翰也是看见天开了，看到天上神的宝座和荣耀，并且看到天上一些奥秘的事。

圣徒保罗对死也见证说：“到主那里是好得无比的。”（腓力比书1章23节）
在教会里充满了各种各样圣徒临终前的美好见证，是那样的感人和奇妙。本处介绍的是我的祖父、父亲和我丈夫他们死的见证。

（一）我祖父死的见证。 
 
    由于不住在一起，年龄又小，更多的情况不了解，但埋葬的事是我亲眼所见，而且多少年来还记忆犹新、历历在目。
我祖父是位穷秀才，教私塾。一天到须水镇（郑州西郊一集镇）去办事，经过教堂门口，传教士看到他一脸忧愁就呼召说：“这位先生何不到里面坐坐呢？”就这样他接触了基督教，渐渐认识基督并成为耶稣基督的仆人，凡认识他的人都说“是个好人”。他是寿终正寝，死得很平安。在埋葬那天，各种仪式完毕，送殡队伍离开，由负责封墓的乡亲开始向里填土，正当封闭坟墓口时出现一阵旋风在坟墓四周旋了两圈就一路北上升上高天不见了，当时许多人看到，封墓的人害怕的趴下，后来大家说：“这老人家真的是上天堂了。”
   这是神爱这些人，使他们看见这奇妙的一幕，神也用各种方法见证自己的存在，吸引人来归向他。

（二）我父亲梁松龄临终的见证。
  
    我父亲19岁那年，全家人都反对我爷爷去信洋教。特别是不教书去开封读神学（河南省会城市），全家就派我父亲去开封要把我爷爷叫回来。结果不但爷爷没有叫回来，我父亲也信了耶稣，并且以半工半读的方式读了神学，成为神的仆人侍奉神、服侍教会。中间经历了日本的侵略和国内解放战争的动乱，有许多的艰难也有不胜枚举的见证。

    1973年政策稍微宽松些，我父亲有感动回到开封教会探望时（教会尚未重新开放），就和肢体讲“怕是以后不能再来了”。1975年6月间，他有意要去探望两位神的仆人（离我家大约40里地），不料，他们都回天家了（即过世了）。我父亲就当天返回家，人十分疲惫、沮丧，家里二哥嫂还以为疲劳，休息几天就会好的。这样一病就不能再起床。经河南医学院附属第一医院诊断是肝癌，大夫（是一位亲戚）交代这么大年纪了，家庭经济又不宽裕，回家想吃啥就给他吃啥吧！回家卧床1个多月，我是最后一周病情加重才请假从杭州回家照顾陪伴他的。期间他很安静。我的一位在外面教中学的堂兄回来看望我父亲，临走时不解的说：“二伯父，这病在外面医院里病人都疼的打滚，可你爸爸竟这样平静。”（我当时年轻，只出入在运动场上，从来也不知癌病是什么病，还会疼的打滚，后来渐渐知道病人都会主动要求打止疼针的）。我哥哥却讲：“爸爸的病是神特别的恩典。”1975年8月8日中午饭后，我母亲让我在另一张床上躺一会，刚躺下我母亲急忙叫我：“快起来，你爸走了。”啊！是那样的安静、安祥，他安睡了，干干净净的睡着了，连普通人常说的“一口痰堵住就断气了”的情况都没有，安安静静地，主释放了他仆人的灵魂，歇了世上一切的劳苦。感谢主，他安息主怀了，享年77岁。

    启示录14章13节：“我听见从天上有声音说，你要写下来，从今以后，在主里面而死的人是有福了。圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”

（三）我丈夫梁鼎新病中及去世前的见证

    自1967年神奇妙医治他的枪伤之后，进入了第四十个年头之际，他突然咳嗽不停。半个月后一拍片检查诊断为肺癌并且是晚期。当时他还正带训着准备参加2008年奥运会的残疾人运动员。运动成绩大幅度大面积的提高，正激励着师生奋斗的热情。他身体健壮、充满活力、教学有方、家庭和睦相爱，真可谓大好景象！ 但这个病的诊断正如呼吸科一位医生忧愁地说：“别谢了（因为我说了声谢谢你），你们家这就够忙乱的了。”是的，像晴天霹雳一样，我们都不知所措了。医生也无奈的一直说：“这么晚才来。”他手上的工作只好作罢，这就开始了各种必要的进一步检查和治疗。他和我们一样承受着极大的打击。刚开始几天他一有空就在埋头整理东西，交代一些事情。我说：“你不要这样。”他却软弱无力的说：“总有个声音在催着我，还不整理东西！”当时我们也无法辨别这个声音的来源，也只好由着他。病来如山倒，这种世界性的不治之症突然临到我们，真到了身心崩溃的边沿，不知道神在这个家的旨意如何？当时我们真的不知道，这个病主耶稣是要再一次行医治的奇妙呢还是有另外的安排？我们不知道，也不敢想。只有把这难处——对于我们家是天大的难处交托给主。
我们首先告诉了教会，很快杭州众教会众肢体都在主前切切地祷告。有唱诗中这样的歌词：“苦难使我们与主更亲近。”是真的，我们每天都仰望主、交托主。鼎新也说：“靠主忍耐、刚强、有信心。”五个多月的病程是我们灵里面最亲近主的过程。鼎新是一位极普通的基督徒，灵里的进步更是喜人的。07年1月14日下午（过世前三天），杭州教会思澄堂张效法、徐发珍牧师打电话到广西（后两个月我们应鼎新老家亲戚们的邀请到广西进行中医治疗），关心地问及梁叔叔的病情怎样？我在电话里讲：“我还是用梁弟兄的话回复你最好，他昨天说‘我肉体一天毁坏一天，心灵却一天新似一天。’”张牧师在电话那头停顿片刻就讲：“啊！梁叔叔在这种情况下讲这段经文实在不容易。”是的，许多时候是他用主的话鼓励、安慰我。我想用以下的几个特点来全面认识他灵里的进步，并“苦难使我们与主更加亲近。”

第一、信心与交托。 
  
     这个病临到他，我们全家和鼎新有一个约定，就是“要有信心，靠主有信心、有忍耐，积极治疗”。鼎新也积极配合这一约定。他的信心始终建立在主的引领上， “主必引领，主必看顾”是我们的信念。所以从始至终他把自己交给主，从无向主向人发过怨言，全过程不急躁、不发脾气、不生气。因信活出了“凡所行的都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪……将生命之道表明出来。”（参腓立比书2章14-16节）每次我们照顾他，他都以感谢回敬我们。他常常抚摸着我的头或手说：“你辛苦了！”我的侄女从郑州来这里伺候姑父十天，回去又遇上自己的舅舅生肝癌，她就很有感慨地说：“两个人都得癌病，可真是一个天上，一个地上。一个从不发脾气，满口的谢谢，另一个是天天发脾气，使得妻子女儿不敢到医院照顾。”
2007年1月1日开始他咳出一些血痰，1月3日那天咳出更多。他深情地对我说：“你不要怕，这是上帝赐给我的血。”因为，他知道我最怕看到血，所以他在极痛苦中还记得来安慰我。凡是临到他的，他始终相信有神的旨意。1月12日前后，我多次讲到让两个女儿再回来，他总是不忍心再次劳动她俩。后来病情加重了，每天咳血痰的次数增加，呼吸有过停顿现象，我又提出“让女儿来不？”他果断地说：“不是说要交托么，交托、交托，为什么到关键时又不交托了呢？！”我看他这样完全的交托，要单单靠主度过最后的难关，我就不再提出什么，所以临终时只有我一个人在他身边。

第二、不住的祷告呼求主名。
  
    自从鼎新有这种病，我们家每个人都在学习“不住祷告”的功课，也经常同心合意共同祷告。到病的后期，由于照顾的事务多起来了我常缺少安静，他却常常主动邀请我和女儿一起祷告。在我写的他病中日记里，有连续几天极为典型。
2007年1月3日晚上，那些趁着元旦假期来探望的亲人都到医院向鼎新告别而回去，我留下值夜班，等到两人都洗漱完毕，已是晚上10点50分了，鼎新招呼我到他床边一起祷告。那天晚上我俩手拉着手在主面前反复交替着祷告，仿佛说不完的话要向主诉说，一直到11点半过了才停下来。感谢主，那个夜晚他睡了长长一觉。第二天7点40分醒来人很精神。

1月4日晚是我和二女儿一同陪夜，他又在等着我们事情做完，招呼我们三人一起祷告，每人都向神感恩交托祷告，又睡了一个安稳觉。
1月5日晚上我二女儿陪夜，我到亲戚家睡觉，他和二女儿两人祷告。
1月6日因二女儿晚上要坐10点40分的汽车离开广西，准备7日在广州转飞机回杭州的。当晚是我留下陪夜，6点钟时鼎新招呼我们三人一起祷告，意思是趁着只有我们三个人的时候比较安静抓紧祷告，为病交托祷告，为女儿夜里行车的安全祷告，也为诸位亲人祷告，盼望他们得着主的救恩，为远方病中的老母亲祷告…。女儿将近10点离开病房赶赴车站，没想到这竟然是二女儿最后一次和爸爸一起的祷告，成为最后的告别。他们都走后，我和鼎新洗漱之后11点钟，鼎新又招呼我一起祷告，为女儿广州转机平安祷告，为病交托祷告，感恩祷告，为晚上睡觉祷告…怀着祷告后的平安他睡着了。

    他的病情自06年11月底不断加重，洗澡、洗脚已不太能自理。两条腿变得细弱，每天我搀扶着他散步几次，就这样走一步他口中呼求一声“主”，或是“主怜悯”“主加力”，他每天数不清多少次的呼求主。1月7日这天血痰咳出的次数很多，而且要把这血痰咳出得花两个小时之久，用力咳痰，人很难受，他几次流泪，为着他自己的辛苦也为我的辛苦…口口声声求主怜悯！我都被他的这种信靠呼求主所感动。真的是肉体一天毁坏一天，但心灵与主更加亲近紧密，奇妙啊！

第三、满心感谢赞美主。
  
    诗篇50篇23节：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。”
    前面我已经提到了，他得了这样的不治之症，他不埋怨、不发脾气、不生气、不发疑难的问题责难任何人。平和的心态和平安的心境，都是基于他的信靠、祷告和不住的感谢赞美主。这一方面是荣耀了神，另一方面自己的灵里心境都大得帮助。
2006年12月28日大女儿晓帆、二女儿涯帆、我和鼎新都在一起时，鼎新交代后事：“死了之后不搞任何形式的告别会、追悼会，骨灰带回杭州撒在钱塘江。培灿度好晚年，希望两个女儿管好自己的家，看好两个孩子。”交代后他再三的感谢赞美主，带领我度过难关。我们祷告，他也祷告，不停止的感谢赞美主，使得我们大得安慰。这天晚上是二女儿值夜。

    12月29日一早，二女儿发短信给我（她们让我上午休息不必来医院），先讲爸爸与病争战的毅力，后讲“爸爸口口声声感谢赞美主”。我看后非常受感动，人在顺境时容易感谢赞美主，人在逆境时，特别是身体一天毁坏一天的情况下还能如此赞美，真是十分宝贵，说明他里面重生的生命天天长大，我回了一短信：“向爸爸学习、致敬！”

    2007年1月12日上午（过世前5天），他看我在本子上写日记，便向我要纸和笔，这时他的声带发音沙哑、吃力。这是他第一次要纸笔，我去护士台拿了几张带表格的纸，我用圣经垫着，把纸的背面展示给他，他半躺着也没戴眼镜就半写半画写了三张纸。第一张写到：“我腹背四处受敌，求主怜悯我，感谢赞美主永远带领，此刻我甚衰微，求主引领！我爱培灿和孩子，阿B/盈盈们，还有奶，谢谢所有关爱的人！”（注：奶就是指我的母亲，见影印件2）；第二张思念杭州的家，把客厅墙上挂的全家福照片，人员排位又重现在纸上；第三张是题给他弟弟们的“爱的向心力”，谢谢各位亲人的照料（见影印件4）。

    关于“我腹背四处受敌”的情况。 06年12月16日鼎新说：“这口气弄的我到山穷水尽的地步。”06年12月18日，他又经历了一个辛苦之夜，他早上告诉我：“培灿，我已尽力了，告诉晓帆、涯帆，爸爸已经尽力了，有几次呼吸真的上不来了，差点就要翻过去了…每天害怕黑夜，盼望天亮，很辛苦呀！”他哭了。等晓帆起床后（她是06年12月11日从国外到广西照顾爸爸的，07年1月1日离开爸爸，和丈夫及儿子一同回国），我告诉她爸爸刚才的情形，她说：“妈妈赶快祷告，打电话给徐牧师为爸爸祷告，看神的旨意是什么？”当天晚上联系住进医院。经吸氧、挂吊针又稍微缓和一些。由于睡的时间长，人又瘦，背上的褥疮发生，所以他说自己“四处受敌，求主怜悯我。”第二排话即“感谢赞美主求主永远带领…”照不明白的人看，人都病成这样了，还有几天呢？“永远”从何谈起？还感谢主个啥呢？主耶稣并没有医治你的病呀！但这正是鼎新可贵之处，他是知恩谢恩报恩的人。我大女婿称：“爸爸是一个很懂得赞美的人”，神喜悦感谢赞美的祭，当我们感谢赞美神的同时，灵里面是那样的大得滋润和甘甜，成为我们患难中的帮助，从而力上加力。真经历到“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望”的奇妙恩典。（哥林多后书4章8节）

第四、常常抬头仰望主。
   
    自06年12月18日住进医院，他生命的最后一个月就在这家医院度过了。刚住进医院是每天几小时吸氧，并且刻度表上保持在“2”的位置。随着呼吸不断的衰竭，渐渐变得24小时离不开氧气，刻度表上从“2”也升至“3.5”，开始时大小便还可以去卫生间解决，之后再回到床上插氧气头。后来就无力去卫生间方便了，只能在床边进行，完全离不开吸氧气了。这些变化都在告诉他，病在继续恶化。那一段时间他常常抬起头向上望，仿佛在寻找什么。有一次我问他：“你总向上看什么？”他果断地说：“看主！”我当时理解他看主有没有来接他回天家。这是基督徒的盼望，地上不是我们长留之地，我们的盼望在天上，鼎新知道自己最后的归宿在天家，这也是我的安慰。

第五、持守了永生之道。
   
    在我们多次为亲人祷告时，我给鼎新讲：“你的病一天天加重，要给他们传福音十分困难，他们要看病得医治的神迹。”鼎新讲：“那看得见的存不到永远，只有看不见的属天的才存到永远。”这话他也先后讲过几次，他对“永恒”还是十分清楚的，他知道自己的病日趋加重，将不久人世。但他挂念的不是这将残的肉身生命，他想到的是里面的永恒生命，所以他才能在“腹背四处受敌”、“身体甚是衰微”的情形下求主“永远”的带领。圣经上告诉我们，地上的帐棚要拆毁了，必得进入永恒的大门，得神所预备在天上永存的房屋，分享神的永恒和丰富。

     07年1月17日上午10点（过世前两小时），鼎新又向我要纸笔，写下了更加奇妙的绝笔：“这些天来我不停地祈求父神——反应最差时和反应可以时，主说‘你以最大的信心和耐心来做了’——我应允孩子，现时所做的为主而活，也为主而死”（见影印件5），说明他的病越紧张，他越是不停的祷告。奇妙的是主肯定了他，对他的信心和耐心都给予了肯定。他临终还持守住自己所信的道，正如他第一次背圣经所选择的歌罗西书2章6-7节：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更加增长了。”

    照他所信的，今天他已在天家，再也不辛劳，没有了呼吸衰竭，也不再疼痛，也不再受躯体的限制和捆绑，他在主里面完全得到了释放，在天家和众圣徒一块与主面对面歌颂赞美神。阿门！

第六、主奇妙的保守。

    按医生讲肺癌容易向上转移到脑部，向下容易到肝心，由于贴着肋骨，也容易转移到骨头成为骨癌。但鼎新都无这些转移，最后医生诊断死于呼吸衰竭，有病的全过程无服用一片安眠药和止疼药，也无打过一针止疼针。感谢赞美主奇妙的眷顾。
第七、灵魂的奇妙。
 
    鼎新是07年1月17日12时过世的。由于我不想让女儿再跑广西，我是想等20日火化后我自己坐上火车再告诉她们的，所以杭州、郑州的亲人都没得到鼎新过世的消息。但奇妙的是，这天中午我的97岁老母亲在祷告中看见鼎新死了，一道白光从南面进到她面前，稍停一下就往天上东北方向飞走了，我母亲反复喊着说：“鼎新你可抓住天堂门呀！”她出门告诉我二嫂说：“鼎新可是不中了（河南话“不中了”即死了）。”二嫂当即说：“妈，你怎么能乱讲呀！”。我二女儿也保守着秘密，她已买好18日从杭州到广州的机票，并且准备当日转车到广西的，她是想突然出现在我们面前好给爸爸一个惊喜的，可是当她兴冲冲赶到医院推开爸爸住的病房门时，灯是黑的，病床上是空的，整个病房空空的… …值班护士告诉了她，爸爸于昨日中午过世的，她又打电话给我取得了证实，当时在电话那头女儿便痛哭不已。在等候我们去接她的时间段，她连着发短信给远方的姐姐及河南、杭州的亲人们，告知他们情况。这时河南亲人才感叹说：“昨天奶奶说的还真是对的。”真是奇妙啊！

    鼎新在神给他第四十个年头，他息了世上的劳苦，寿数满了，日子到了，主接他回家享安息。虽然从感情上我们留恋他，我们伤心、流泪。但看见圣灵感动他留下这许多美好的见证，成为我们灵里面极大的财富，也确确实实地安慰着我们，也激励着我们全家爱主更深。

    有神的老仆人纪伯伯给我讲，现在讲台上很少讲“死”的见证，岂不知“死”的道理很重要，因为人人都要面临的。是的，“人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书章27节）神称圣徒的死是“睡了”。火葬那一天，我二女儿和鼎新的弟弟侄子们到火葬场，他们看了鼎新的遗体纷纷说：“新哥像睡了一样安详。”“新叔真像睡了一样”。当他们从火葬场回来，这位开诊所的阿东弟弟，举起双手的大拇指对着我说：“我们在等骨灰时讲起基督教的信仰，大家都在说大嫂你所信的真是和我们不一样！”主耶稣的死是带着生命力的死，所以他用一粒麦子掉在地里死了，就结出许多的子粒来比喻自己的死。基督徒有许多“死”的美好见证，这些个人的经历，就象一滴滴水汽上腾，汇集在天上形成见证的彩云一样，是那样美好、奇妙，并带着主的大能力，显明我们信的主是又真又活永远活着的神。巴不得鼎新这些见证也能释放出神奇妙的大能力，使我们的亲戚、亲爱的朋友都能得到奇妙的帮助。
以上几位都是带着对主耶稣的信靠被主接走的，这些见证都荣耀了主的名，见证了“神看圣徒之死极为宝贵”的真理。他们都在主怀里安息了，等候着主第二次的来临，复活与神永远同住。
　

六、争战与得胜

    旧约圣经传道书第8章8节告诉我们：“无人有权利掌管生命，将生命留住；也无人有权利掌管死期；这场争战无人能免，邪恶也不能救那行邪恶的人。”是的，“争战”贯穿整本圣经。

     从圣经的第一卷创世纪到最后一卷启示录有一条红线，就是神救赎的旨意及其执行，这是条主流线。但我们也随之看到另一条线——黑线，就是撒旦魔鬼对神旨意的干扰和破坏。神所关注的是“人”。神爱世人，神要拯救自己的百姓，从罪恶、黑暗中救出来，他愿意世世代代做我们人的居所。然而撒旦干扰破坏的重点也是神所关注的“人”，它引诱亚当夏娃犯罪为要得着人来对抗神的旨意。今天，虽然主耶稣在十字架上砸伤了撒旦的头，但彼得告诉我们，他仍像吼叫的狮子一样四处游行，寻找可吞吃的人，他企图动摇我们信靠神的信心和决心，他极力想破坏我们和主的亲密关系。这“争战”越到紧要关头，特别是死期临近时，“争战”越加激烈。“死”的争战无人能免啊！所以，圣经上多处告诫我们要儆醒祷告，去对付撒旦魔鬼的阴谋诡计。

     鼎新生病的后期，也就是在杭州接受两次化疗之后，我们应邀到广西他老家弟弟那里（开中医诊所的阿东兄弟家）接受中医治疗。离开了杭州，离开了和我一齐奋斗的杭州教会及肢体，到了一个陌生的地方，那里教会还不兴旺，又有语言的障碍，我就如到了旷野一样。虽然杭州教会众肢体仍然以代祷托住我们，但灵里还是孤单。我们全家靠着祷告度过每一天。到了最后一个月，撒旦的攻击骚扰从多个方面袭来。

（一）母亲病危住院。 
  
    鼎新是06年12月18日晚上因病重住进了人民医院，21号我才得知97岁的老母亲在医院已昏迷两次。这样两个亲人都在病危之中，又是一南一北真是十分为难，怎样抉择？感谢主，他早已差两个女儿到我身边（大女儿12月11日到的，二女儿12月19日到的）。经大家研究决定由二女儿陪我北上看老人家，大女儿和当地亲人照看鼎新。耶和华是预备的神，他允许撒旦攻击我，他也预备开辟了出路帮助我。到了河南看老母亲的病情很快稳定下来了，和医生取得联系建议保守对症治疗即可。一周后我们又回到鼎新身旁。

（二）随从“风俗”与坚持真理。 
 
    07年元旦过后，大女儿一家都离开爸爸回自己的家（她丈夫和儿子是放圣诞节假才来到我们身边探望爸爸和外公的），也有一些亲人也要陆续离开。这些亲人们看到了鼎新的病一天天恶化，就关心起后事。一天，亲人们很认真地给我讲到当地死了人的各种风俗。就是鼎新一旦在医院死了，我回到弟弟家时要过“火盆”，要给每人一份“利是”（红包）。听了之后，本来就心情沉重的我犹如雪上加霜很是为难和伤心。若是照他们的办法去做的话，因为风俗里带着迷信色彩我无法随从。不去做呢又仿佛对他们不尊重。最后我还是申明了自己的信仰立场与看法：“这过火盆无非是你们认为人死了是晦气，要以火来烧去这晦气，免得给你们带来灾难。我是信耶稣的，观念不一样，人都要死的，但基督教从来不认为信徒之死是倒霉的，而是神接我们到天家。所以，我们都是在祷告赞美声中送别弟兄姊妹的。一旦鼎新在医院死了，他不晦气，我身上也不带晦气，也就不需要过“火盆”。如果你们执意要按照当地的风俗做，我可以不住在家里而住在市里的宾馆或招待所。”当时亲人们一听是涉及信仰问题也就没再说什么。后面几天我也到市委招待所看好了房子。但鼎新死了之后由于弟弟不放心我，还是把我接回他的家，并没为我设置火盆，我也很感谢他们能体谅我。这几个月来我一直和广西家里保持联系，他们一切都平安蒙福。

（三）医疗的混乱。

    1月9日突然来了一位梁姓的年轻人（原来是老家远房的一个侄子，我不认识）自称可以治鼎新的病。第二天，年轻人的爸爸就把熬好了药端来，鼎新吃了以后反应极差，上吐下泻。后来我和年轻人交谈，才弄明白这是通过迷信搞来的邪药。第二天又送药过来，我们坚决不吃。

（四）争夺灵魂的争战。
 
     过去常听老弟兄姊妹讲过，撒旦魔鬼不甘愿我们永远跟随主，它要在人临终时抢灵魂。
07年1月12日早上5点不到，弟媳妇敲我住的门说：“新哥不好了！让你赶紧到医院去。”及至我赶到医院也没有发现什么问题，等到只剩下我和鼎新时，我问他“昨天晚上没睡好？”他就告诉我：“夜里仿佛是做梦又像是在恍惚之中，看见汹涌澎湃的海涛直向我压过来，其势凶猛，我就奋力抗争，看到海里有一大磐石，我紧紧地抓住，但海涛连磐石一道直向我压过来，我仍然奋力抗争，后来我呼叫‘求神向我转脸’，就慢慢醒了过来。”我一听此状况也有些诧异，我告诉他：“再有这种争战时，你告诉他我是属主耶稣的，奉主的名，命令他不要再来搅扰你。”  后来听值班的弟弟说：“昨夜新哥的力气很大，我压他都压不下他，后来又叫来一个医生两个人也按不住他。”这是他奋力抗争带出来的动作。所以，这天上午他要笔纸写出了“感谢赞美主永远带领”的内容。

    从这天以后，每当我问他怎么样，他常常两个手半握拳相对撞，嘴里说：“争战很厉害”。
连续出现这些事，再加上事情多，我也儆醒祷告不够，又缺乏这些方面的经验和知识，只感到疲劳，在紧要关头是极需儆醒祷告的时候。然而，我却无法做到，人也变得麻木了，正象主耶稣在客西马尼园对门徒所说的：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26章41节）以至于撒旦魔鬼的引诱试探不断的袭来。在这场争战中，我无力做些什么，只有感谢赞美主，我虽然不够儆醒，主却眼睛不困倦，主照他自己的应许，筑起篱笆，保守着我们。主说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去，我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约翰福音10章28-29节）。是的，他是这样应许，也是这样保守我们。他的信实和应许是我们的保障。所以，任遭何事不要惧怕，因为天父必看顾，若遇诸般试炼困苦和无助不要灰心，因为主的话语必定应验；他的眼睛常看顾，撒旦魔鬼的阴谋必不能在基督徒身上得逞，因为主耶稣在十字架上已经砸伤了撒旦的头。圣灵住在每个神儿女的心中，又派遣天使四周安营保护着我们，真是靠主就得胜有余了。感谢赞美主，阿门。

七、奇妙的永生

    传道书3章11节：“神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里（永生原文永远），然而神从始至终的作为人不能参透。”是的，在神有奇妙的大能力，一个被造的、有限的人无论你在世上有多少聪明、多高的地位、权势、钱财都不能参透神的作为，所以一些科学家越研究尖端科学，越发现天上地下这位神的深邃和奇妙。但从圣经上看，神又不断地将自己显现给人，特别是这世界的末期，神差他儿子—耶稣到世上来，将人不能看见的神展示在人间，并把神的话写在圣经上让世世代代的人来读，使一切相信的人，都能进入神的永生。美国第十六任总统林肯说：“神创造人类绝不只是生存于世上一朝半日而已！人是为永生而被造的。”

    梁鼎新接受了耶稣基督作救主，他里边就已经有了永生的生命，这个生命在他里面不断地长大、拓展，以至于在他的里面作了主。鼎新也实实在在地享受了这生命的美好与平安。不管他在这个世界的哪个角落，写回家的信都是感恩，谢谢主的同在和带领，加给他够用的力量。

     退休以后，他从2004年就开始接手国家残疾运动员的游泳训练工作，努力备战2008年的残奥会。一直练到2006年8月上旬，在数个游泳项目中已有4-5人次达到破世界纪录的好成绩。他怜爱、关怀、重视这些残疾运动员，不单在训练中落实训练手段，帮助他们提高成绩，而且在生活上给予他们不少的关心和帮助。师生关系融洽，事业蒸蒸日上，大幅度提高运动成绩，共同盼望着第一次在我国本土召开的奥运会上能为国争光。这时，他突然病了提出辞职。有许多知情人都为他十分惋惜地说：“再有两年就可以在奥运会上大放异彩，这时辞职太可惜了”，“奖金至少在百万之巨”。但是，鼎新自始至终没有写过、说过、也丝毫没有流露过“太遗憾了，错过了这么好的机会”的想法。没有！完全没有这种情绪。在我写这本小册子的第二稿时，我因寻找别的东西，偶然看到他近期的课堂训练日记，随手翻看到2006年8月13日的纪录，（最后一天的训练日记）。它吸引了我，把我重新带回到鼎新大病初起时的状况，我陷入深思和感动之中。在这样的大病临头、生死冲击之下，他竟然在辞职告别这项工作时是那样坦然、平静地写到“撤离工大回家，愿主保守带领！主的美意啊！”（他们当时的训练基地是在浙江工业大学游泳馆，见影印件6）。我沉默了许久、、、、、、这是一种什么力量，使他能毅然决然地摆脱这世界的诱惑？使他在生病的全过程中都没有埋怨、发怒、遗憾和急躁？并且从病的起初就联想到这是主的“美意”？答案只有一个：他有永生的生命。这“生命”是属神的，也随时带领着他，使他在世上还在肉身时，就活出了这永远的生命，彰显了永生生命那高尚、纯洁和顺服的性情。他活在神的美意中。他知道这地上，并非是“我家”，“我家”乃在天上，世上的名利、地位、财富都是暂时的，都是要过去的，只有天家是存到永远的！
神将永生安置在人心里，所以，人在世上有永生的欲望。只是人找不到通往永生的路。中国伟大的作家鲁迅先生笔下的祥林嫂给我留下极深的印象。祥林嫂一生诸多不幸，被人指为有罪，并指出捐门槛，让千人踏万人踩来赎罪… 结果一辈子没解决这个“罪”的问题。在一个风雪交加的日子，祥林嫂—— 一个被罪重担压弯了腰的老人，步履蹒跚地走着走着，突然看见一位穿长袍的“先生”从她身旁经过，她仿佛看到一丝的希望，问了一个重要的问题：“先生，到底有没有天堂和地狱？”然而这位满腹诗文的先生却不能回答她这一属天的问题，避开她远远地走开了… …此时的祥林嫂绝望地行走在消逝中。她消逝了，但鲁迅先生藉她提出的问题一直回响在人间。

    中国人有一句话：“人之将死其言也善。”此“善”字不仅是善良而且包含着“真实”“重要”和“关注”。当人生走到了尽头，他脑中所思想的，心里深处所关心的都是实实在在的事，此时没有虚假和奢望，也没有哗众取宠和故作姿态，只有肺腑之言。象前面所叙述的见证，都是反映他们心灵深处的生命问题，是那样的真实和重要啊！死后往哪里去？这是人人都会迟早遇到的问题。决不是人死了就完了。世上名利，地位，财富人无法带走，但人在世上所犯的罪却要随之带走，圣经告诉我们死后有审判。祥林嫂是个罪人，然而那些衣冠楚楚指责她有罪的那些人，岂不也是罪人吗！

    法国作家雨果笔下的世界名著《悲惨世界》一书，最后的结局不是告诉我们，那个一直想抓住ˋ冉阿冉ˊ归案的年轻警官，面对“罪犯”的高大背影，突然意识到自己才是真正的罪人，受良心谴责，跳河自杀了。啊！作者对世界、对罪恶描写的淋漓尽致，这世界之所以悲惨，乃因罪恶充满其中。正像罗马书3章23节所写：“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。”但是神爱世人，为罪人预备了奇妙的救恩。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑…”（马太福音11章28节）主又说：“我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14章6节）。可见神预备了永恒让人来享受，也预备了又新又活的路让人通往。啊，祥林嫂如果能听到这福音该多好呀！那个年轻警官既知道自己有罪，就应当藉着“信”进入主耶稣的救恩之门才对，跳河自杀不能救自己，也不是神的心意。这些都成为人的警戒。

    圣经上告诉我们，有三分之一的天使犯罪堕落，但神并没有为他们预备救恩，而为他们预备了地狱。但是，神却喜欢人人因信主耶稣得救，进入他为人预备的天堂。可是实事上，总会有一些人不肯顺服地到主面前接受救恩，一颗悖逆的心远离神，神也只有任凭他们走向反面。

    人人都会死，死并不可怕，对基督徒而言死不是终局，死是里面的永生生命从肉体的败坏中释放了出来，进入天家的永恒。对于世人而言，神给你仍然活着，是给你有机会来选择：选择永恒？还是选择永恒的反面？圣经告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（罗马书10章9节）愿永恒之光照亮你！使你早日投入天父慈爱的怀抱。
                  
结 尾 的 话

    文章中所提到的几位已故之人，他们都是以持守所信的道了此终生，今天在我们面前成了美好的见证。当你读完这些见证，如果能从中有所收益和感动的话，那是因为这些都是真实的事情，这里无华丽的词藻、优美的文笔，但却蕴藏了一颗诚挚的心。并且，从立意到动笔的全过程，有圣善的灵在感动和带领，以至于完成了这工。相信感动着我的圣灵，今天也会继续做感动的工作。

    您是神所拣选的年轻仆人么？看到文中神对老一代的仆人如何看顾，负责到底的事实，想必更能增加您一生事主的信心和力量，主的应许是不改变的。

    您是神家里的儿女，从文中读到赏赐的是耶和华神，收取的也是耶和华神。“赏赐”和“收取“都是神的旨意。我们可能当时不知道神的意思，但后来必明白他的美意。所以，我们都当凭着信心欢喜、感谢和赞美。“我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”。（旧约圣经哈巴谷3章18节）先知哈巴谷是我们学习的榜样。

    您有忧伤和悲痛么？07年1月11日顾约瑟牧师打电话给我说：“今天的荒漠甘泉，读后很有感动…”等到我从广西回到杭州，特别阅读了这一篇信息：“‘你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。’（以赛亚书40章1节）

    安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为，你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病房，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤，消毒，抹膏，包扎创伤的时侯，你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为甚么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证你从前怎样和他们同病，又怎样得着医治；把病情说明了，照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯，你会明白为什么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。——选

　　神安慰我们，不是要我们享受安慰，乃是要我们作安慰的使者。——乔怀德”。

    是的，我也被圣灵所感动。过去我真不懂得人还需要安慰，更不懂如何去安慰人。现在神给我上了一堂深刻的课，这一课代价甚大。今天，主正用他的圣爱来温柔地医治我的伤痛，想必这也能成为你永远的安慰和帮助。让我们用坚定不移的信心仰赖主耶稣基督吧！
您如果在病中，文中的见证已告诉我们，“病”并不可怕，可怕的是“六神无主”失去信心。“死”也不可怕，对于基督徒而言，它只是通往永恒的中转站。对还未信耶稣的人来说，应当趁着还有今天赶快认识这位真神。生命、气息、存留都在主手中，思虑不会使寿数增加一刻。应当在病中学习交托与信靠的功课，主会给你出人意外的平安。

    您是否还没认识这位真神，今天还徘徊在主耶稣的救恩大门之外？文中的一些见证，特别是关于永恒的信息大概对您能有所启发吧。人生在世除了吃喝、玩乐、嫁娶、事业、赚钱、成败以外还有更重要的事，那就是认识正在爱着你的真神。今天主正迈着温柔的步伐向你走来，要敲响你的心门，巴不得你能谦卑的打开心门接受主住在你心中，给你随时的帮助。主正在呼唤：“来！”【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】（马太福音11章28节）亲爱的朋友，请歇一歇你世上的脚步吧，来到主耶稣面前，尝一尝主恩的滋味是何等的善何等的美，也许你的生命就会发生根本的变化。我们为你们祷告：

“亲爱的阿爸父神：谢谢您在主耶稣里拯救了我和我的一家，谢谢您带领了鼎新平安的走完了人生的路，并且您透过他留下了美好、真实的见证。在见证如云的今天，又加上一朵美丽的彩云围绕着我们，见证着您的怜悯和奇妙的恩典。荣耀、颂赞、尊贵都归给您。您愿将恩典、平安赐予人。

    今天我们特别把尚未认识和接受您作救主的亲人、朋友，以及有机会读到这小册子的人们，都仰望在您大能的手上。盼望光照我们的灵，今天也使他们得到真光照耀；感动我们的灵，今天也在他们身上动奇妙的善工，使这撒下的福音种子，靠着神救赎大爱的浇灌使之能够发芽、生长。相信主您爱他们，必将信心、悔改的心赐给他们，使他们能以重生得救，并以此生命绘画出一幅崭新的人生。以您的大爱、平安、喜乐充满他们！赐福给他们！如此祷告，是奉主耶稣的名，阿门！”。
                             
  
梁鼎新的妻子
杭州教会义工——梁培灿
二OO七年七月