创13:7-15;太5:16       亚伯拉罕的光盐人生

　　(马太福音5:16)“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

　　天国子民在人面前有好行为的时候，神的名就得荣耀；相反，若没有好行为时，就羞辱神的名。经上记载了许多活出光盐人生的榜样，如义人挪亚、亚伯拉罕、与弟兄迥别之人约瑟、神人摩西、耶罗波安的儿子亚比雅、先知以利亚、先知以利沙、先知耶利米、但以理及其三友、施洗约翰等。我们从三个方面看信心之父亚伯拉罕活出光盐人生的榜样《亚伯拉罕的光盐人生》。

　　一、亚伯兰谦让侄儿罗得

　　1.亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争:(创世记13:1-2,5-7)亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。……与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

　　(创世记12:10-12)记载了当迦南地发生饥荒时，亚伯兰在没有求问神的情况下，擅自下了埃及，亚伯兰因惧怕而教妻子撒莱把他们的夫妻关系说成兄妹关系，撒莱被法老取走，“法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢(创世记12:16)。”法老知道亚伯兰与撒莱是夫妻关系后，就在气愤中赶走了亚伯兰。亚伯兰从埃及上来的时候，金、银、牲畜极多。亚伯兰的侄儿罗得也有牛群、羊群、帐棚。他们的财物多得使他们不能同居，因为那地容不下他们。“亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，”这相争的背后有罗得的纵容，相争，使他们在外邦人面前失去了见证。

　　2.罗得选择约旦河的全平原:(创世记13:8-11)亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。

　　亚伯兰知道他们叔侄牧人相争的事后，就主动出面解决。看重亲情的亚伯兰为了神的荣耀，放弃了自已优先选择的权利，让罗得首先去选择，在荣耀神与利益面前，亚伯兰选择了荣耀神。而“近视眼”罗得鼠目寸光，不顾亲情，只顾眼前利益，利用叔叔亚伯兰谦让，罗得选择了肥沃的约旦河全平原，把贫瘠的山地留给了亚伯兰。罗得看似得到了约旦河的全平原，却失去了神的同在。罗得就往东迁移，离开了对他恩重如山的叔叔亚伯兰。

　　3.神给亚伯兰的应许:(创世记13:14-15)罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”

　　罗得让亚伯兰吃亏，但神不让他吃亏，亚伯兰能够为荣耀神放弃自已的利益，神就加倍地赐给他，神应许他的眼光看到那儿，就能得那儿为业，他看重亲情，看重神的荣耀，神就让他得荣耀。亚伯拉罕被后世誉为“信心之父”，得到了神极大的赐福，成为救恩的奠基人，但罗得只能是个失败的义人，凄凄凉凉地出了所多玛，羞羞惭惭地见主面。经上给我们证明：耶和华神“向来在一切事上都赐福给亚伯拉罕(创世记24:1)，”神应许他得地土，得子孙，都丰丰富富应验在了亚伯拉罕的身上。

　　亲爱的家人，让我们记住：人亏欠人，神不亏欠人；人亏欠你的，神会加倍地偿还；人让老实人吃亏，神不让老实人吃亏。罗得亏欠亚伯拉罕的，神都加倍地赐给了亚伯拉罕。多年的经验也告诉我，人让我吃亏，但神不让。社会上有句话说“聪明人吃老实人，老天吃聪明人。”老实人吃什么？吃老天！天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而补有余！

　　神要将亚伯拉罕所看见的一切地，都赐给他和他的后裔，直到永远。后来，因着以色列人犯罪，神使他们被掳异邦，主前722年，北国以色列被掳亚述；主前586年，南国犹大被掳到巴比伦。从此，那块神应许给亚伯拉罕后裔的土地就成为外邦人争夺之地，今天的中东战火依然在燃烧，作为世人，不明白神的旨意，可以随心所欲地去支持哈马斯，但作为信徒，一个明白神旨意的人，就应该站在神的一方，支持以色列。

　　二、亚伯兰拒绝所多玛王的财物

　　1.罗得和罗得的财物被掳掠:(创世记14:1-2,11-12)当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王；比拉就是琐珥。……四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。

　　罗得离别亚伯兰之后，住在了罪大恶极的所多玛。罗得正住在所多玛时，那里发生了一场四王与五王的混战。在这场战争中，强大的四王打败了五王，四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；罗得和罗得的财物也被掳掠去了。

　　2.亚伯兰解救罗得:(创世记14:13-16)有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰；亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿　被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

　　罗得遭遇如此，是他自已的选择，是自作自受，罪有应得。亚伯兰得知侄儿罗得被掳掠，不顾前嫌，就率领家里生养的精练壮丁三百一十八人，和同盟的幔利和以实各并亚乃弟兄，前去攻打四王，解救罗得。神与亚伯兰同在，使他打败了强大的四王，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

　　3.亚伯兰拒绝所多玛王的财物:(创世记14:17,21-24)亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。……所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主－至高的　神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”

　　经上记载了许多不随便接受他人财物的人，这里的亚伯兰不收所多玛王的不义之财，不给这个鬼王留破口，留把柄，站得正，立得直，在神、在人面前都有见证，都能说得起话，抬得起头。所多玛王名字“比拉”的意思“礼物，毁灭，在邪恶中；”属黑暗罪恶的权势。同时，我们看到亚伯兰自已富足，不要他人财物，但他却顾念同工的需要，没有阻止同工得当得的财物。多少人自已一毛不拔，却拿着他人的劳动所得或钱财去“慷慨大方。”

　　21节所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”原文是“你将灵魂给我，财物你自己拿去吧！”这正是魔鬼的诡计，让人贪爱钱财失去灵魂。古往今来，多少人因着贪爱钱财失去了性命:贪财的亚干、犹大卖主、以利沙的仆人基哈西。

　　三、凡你所行的事都有　神的保佑

　　1.亚伯拉罕寄居在基拉耳:(创世记20:1)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

　　所多玛被毁灭之后，亚伯拉罕从幔利橡树(参创18:1)那里向南地迁移，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳，这地属非利士人。

　　2.凡你所行的事都有　神的保佑:(创世记21:22-24)当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：“凡你所行的事都有　神的保佑。我愿你如今在这里指着　神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。”亚伯拉罕说：“我情愿起誓。”

　　亚比米勒同他的军长从基拉耳来到别是巴见亚伯拉罕，见证“凡你所行的事都有　神的保佑。”因此请求亚伯拉罕指着神向他起誓，不要欺负他和他的儿子并子孙。亚伯拉罕就起了誓。

　　3.亚伯拉罕与亚比米勒立约:(创世记21:32)他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。

　　亚伯拉罕与亚比米勒在别是巴立了约，亚比米勒他们就起身回非利士地去了。

　　四、亚伯拉罕高价购买坟地

　　1. 撒拉去世:(创世记23:1-2)撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑。

　　撒拉活到127岁就去世了，此时的以撒约37岁，亚伯拉罕约 137岁。撒拉死在了应许之地迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑，她是亚伯拉罕家族第一个安葬在迦南地的人。

　　2.亚伯拉罕高价购买坟地:(创世记23:3-16)亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”赫人回答亚伯拉罕说：“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：“不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。

　　妻子死了，作丈夫的有义务安葬妻子。撒拉死了，作为丈夫亚伯拉罕不仅嚎啕痛哭，还要安葬撒拉，而此时的亚伯拉罕在迦面地还没有立足之地。面对贪婪的以弗仑，利用亚伯拉罕迫切的需要，狮子大开口提出的天价，亚伯拉罕没有与他讨价还价，而是甘愿吃亏。我们知道，得货财的能力是神所赐给的(申8:18)，以弗仑没有因此暴富，亚伯拉罕也没有因此贫穷。

　　3.那块地归亚伯拉罕作坟地:(创世记23:19-20)此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。

　　(创世记49:29-32)他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖　那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。”

　　亚伯拉罕在迦南所得的第一块地，就是天价买来的坟地，在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，以撒和他的妻子利百加，雅各和他的妻子利亚。

　　(撒母耳记下24:18-25)当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的WENYI止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切，我亚劳拿都奉给你”；又对王说：“愿耶和华－你的　神悦纳你。”王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的　神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，WENYI在以色列人中就止住了。

　　大卫买地与亚伯拉罕买地何其的相似，对方开始都是提出白送，后来都是买下。

　　让我们效法亚伯拉罕，活出光盐人生，让神的名因我们得荣耀！